Kardelen dayanamamış, yalvarmisti işte. Babası yine kaşlarını çatmış, onu azarlamak için hazırlanıyordu. "Mantıklı ol kızım." diye azarladı kızını. "Bir bey karısı bu şekilde yalvarmaz. Artik büyüdün. O peceyi açtığın an sorumlulukları yükledin. Güçlü ve asil durmak zorundasın. Artık senin ailen değiliz. Senin ailen de baban da kocandir.
Sayfa 283 - Hayat Yayınevi-- Karakter Adi; KardelenKitabı okudu
"Alemlerin Rabbi, bir kimseye hidayet nasip edeceği zaman, evliyaların gerçek yönlerinden bir nebze gösterip, hidayetlerine yol açar. Tıpkı karanlıkta kalan birinin, uzakdan bir dehliz görüp ona doğru yürümesi gibi."
Demetrios Katartzes (Fotiades), Fenerli soyluların ve zamanın anlayışını yansıtması bakımından ilginç bir örnek olabilir.1730 yıllarında soylu ve zengin bir ailenin çocuğu olarak İstanbul’da doğmuş, iyi bir öğrenim görmüş, Bükreş’te yaşamış, Boğdan saraylarında bulunmuş ve Eflâk’ta en üst makamlara vardıktan sonra gene orada 1807 yılında
İçinde yaşadığımız toplumun kültürüne, değerlerine uyup uymamakta kısmen özgürüz. Tamamen özgür değiliz. Şehir parkında tüfekle kuş avlamaya veya çırılçıplak dolaşmaya karar verirsek ciddi problemler çıkar ortaya. Bu konuda başınız
emniyetle derde girdiğinde, "Bakın, benim çıplak dolaşmam küçük bir olaydır; fazla büyütmeyin," demeniz pek anlamlı değildir. Zamanı ve mevcut toplumsal değerleri hiçe sayma konusunda tamamen özgür değiliz. Ama bireysel boyutta galiba büyük ölçüde özgürlük var.
Sayfa 31
Hz. Şems Şam'da Değil!
Kâinatta benzerimiz olmadığına göre, akıllar bizim halimizi nasıl anlasın? Bizler çekirdeğiz; zengin fakir, dost düşman bütün diğerleri ise kabuk. Ey kardeşim, bizler o yaratıklardan değiliz, bizi şu dünya halkından sayma!
Sayfa 106Kitabı okudu
,bazen insan tahammülsüzleşebiliyor , insanız biz , robot değiliz .
$
KDYKitabı okudu
Sadece Şeyma kitabının yazarına ve nicelerine :))
Herkes aklına gelini yazarsa ne olur? Bunu düşündün mü hiç? Herkes aklına geleni yazacak ha! Sonu neye varır bunun?
... Hayır dostum,hayır! Öyle şeylere izin verecek değiliz.
Sayfa 214
Yanlız değiliz Hiçbirimiz...
Bizim oralarda komşunun bir gün sesi çıkmazsa bir şey mi oldu diye kapısı çalınır, çocuklar uzun süre ağlasa yardıma ihtiyacın var mı diye sorulur, çocuklar gülüşse oynaşsa bizim de evimiz şenleniyor diye sevinilir.
Sayfa 99Kitabı okudu
Zamanı ve mevcut toplumsal değerleri hiçe sayma konusunda tamamen özgür değiliz. Ama bireysel boyutta galiba büyük ölçüde özgürlük var.
Örnek:
Çıplak dolaşamazsınız; ama sokakta yürürken elbisenizin lekeli olduğunu gördüğünüzde bu olayı bir felaket olarak da algılayabilirsiniz, fazla büyütmeyebilirsiniz de. Misafirinize dil çıkarıp çıkarmama konusunda tamamen özgür değilsiniz.
Misafirlerinize sürekli dil çıkarıyorsanız, size gelen misafir sayısında en azından azalma ortaya çıkar. Ama misafire sunduğunuz cevizli kekin içinden ceviz kabuğu çıktığında, günlerce üzülüp üzülmemekte, bu olayı fazlaca büyütüp büyütmemekte tamamen özgürsünüz.
Sayfa 31Kitabı okudu
Biz birbirimize çok şey borçluyuz
ama asla alacaklı değiliz
Bağımsız dizelerKitabı okudu
Kadınlar işsiz değildir. Hiçbirimiz işsiz değiliz. Bilakis, aşırı iş yüküyle çalışıyoruz.
Halit Ayarcı vaziyeti tam görmüştü. Yalnız bir yerde aldanıyordu. Cemal Bey'in bulunduğu yerde ben talihime nasıl güvenebilirdim? Zaten talihimin öbür yüzü değil miydi? Yıllardır, Halit Ayarcı'ya tesadüfüme kadar hep onun darbesinin beni attığı çukurda kalmıştım. Şimdi biraz nefes almağa başladığım bir anda tekrar karşıma çıkıyordu.
Sayfa 309 - DERGÂH YAYINLARI / ÜÇÜNCÜ BÖLÜM SABAHA DOĞRUKitabı okudu
Yaşadığımız olaylar üzerinde düşündükçe, bunların toplumda zamanla doğuracağı sonuçları kestirmeye çalışmaktan bir an bile geri durmamalıyız. İleriye sürülen sömürü düzenleri, her zaman ekonomi kılığında da göstermez kendini. Manevi kalkınmanın maddi kalkınmadan önce geldiğinin söylenmesi, 19 Mayıs törenlerinde kızlarımızın soyunmalarını ahlak bozukluğu sayma anlayışı, ilk bakışta bize dokunmayan gevezelikler diye görülebilir. Ama bu gibi gevezeliklerle, "Kimsenin toprağını kimseye verecek değiliz," anlayışı arasında sıkı bir bağlılık vardır. Gericiliğin bütün dikkatleri üzerine çeken azıtmasını, ekonomi dışıdır diyerek önemsiz görmek büyük bir yanlıştır. Bugün söz durumunda olan yarın işlem durumuna geçecektir.
Tarih sürecinin bilincinde olmamak, yakın geleceğin türlü çaresizliklerine yol açar. Suçu, "gün"e yüklemek değil, paylaşmak gerekir.
Sayfa 26Kitabı okudu
