Bu rüzgârlar estiği sürece, ben Dostoyevski'nin kişilerinden biri gibi olurum. Ya Sibirya yollarında bir sürgünüm, ya Moskova sokaklarında aç bir serserinin, ya sınır boyunda bir han odasında kaçmak çareleri düşünen bir suçlunun kabı içine girerim. Derin bir azap yüreğimi tırmalar.
Sayfa 89 - İletişim Yayınları
Şimdi sizin aşk anlayışınıza gelelim. Rimbaud'nun aşkı yeniden icat etmek istediğini söylemiştik. Peki ama aşk hangi düşünceden hareketle yeniden icat edilebilir?
-Aşk sorunu her bireyin deneyimine karşılık gelen iki noktadan hareketle ele alınmalı diye düşünüyorum. Öncelikle, aşk bir ayrılığı ya da bölünmeyi işler, bu da sonsuz öznellikleriyle
Yazar burada çokça Dücane Cündioğlu alıntısı yapmış, güzel bilgiler
Kur'an'ın mahiyetinden maksat Kur'an'ın nasıllığı, başka,
deyişle Kuran tasavvurumuzdur. Çünkü bir metnin muhatabı,
metnin kendisini nasıl düşünüyor, nasıl düşlüyorsa metnin içini de bu düşüncesine uygun bir yoruma tabi tutar: Dolayısıyla bir metni anlama ve yorumlama faaliyeti metin tasavvuru ile
yakından ilgilidir.
Kur'an, okuma yazma
_Muhteşem bir şey, bir yerlerde keşfedilmeyi bekliyor.
_Kozmos’un keşfi, kendi kendimizin keşif yolculuğudur.
_Hayal gücü bizleri çoğu zaman bilinmedik diyarlara götürür ve o olmadan hiçbir yere ulaşamayız. Kuşku da bize, düş ürünüyle gerçek arasındaki farkı bulmamızı ve varsayımlarımızı sınamamızı sağlayan yolu açar. Bütün o buluşlarla keşifler,
AYDINLANMANIN ROMANI
"Genç Werther'in Acıları" Üzerine Birkaç Düşünce
Goethe, 28 Ağustos 1999 günü 250 yaşında olurken, onun dünya çapındaki erken ününün ilk temel taşı olan "Genç Werther'in Acıları" romanının ilk basımının üzerinden de tam 225 yıl geçmiş bulunuyor.
Goethe, romanını 1774 yılının Şubat-Mayıs ayları arasında
_Tanrı, ışığı yaratmıştır. Demek ki ilk Üstad-ı Azam Mason, Tanrı’nın kendisidir.
_Adem Baba, ilk masonlardandır ve Tanrı tarafından Cennete mason olarak kabul edilmiştir. Bu, masonluğun eylem olarak değilse de bir oluş kudreti olarak daima var olduğunu söylemenin bir tarzıdır. Çünkü masonluk, insan ruhunun ilk ve eski bir ihtiyacına cevap
_Psişe, insan zihninin, bilincinin ve bilinç dışının tamamıdır. Galaksilerin ardında tanrıyı aramayı hayal edemeyiz. Her şey psişenin ürünüdür. Eski yunanca'daki psyche sözcüğü, "kelebek" anlamına gelir." Latince'deki animus ruh ve anima can, eski yunanca anemos rüzgar sözcüğüyle aynı köktendir.
_Vücudun merkezi de başta
_Olmak sözüyle, kişinin hiçbir şeye sahip olmadığı ve istek de duymadığı, yaratıcı bir varoluş biçimini anlatmak istiyorum.
_Sahip olmak(olmamak) eğilimi, yaşamlarının ana konuları; para hırsı, şöhret ve yönetim gücüne erişmek olan batı toplumlarına özgüdür.
_Sahip olmak eğilimindeki bir insan, mutluluğu başkalarına üstün olmakta ve fethetme,
_Yaşama sanatı, en önemli sanattır. Yaşama sanatında insan, hem sanatçı hem de sanatının objesidir. Bu sanatta o, hem yontucu hem mermer; hem doktor hem de hastadır.
_İnsanın yaşam amacı, kendi güçlerini, doğasının yasalarına uygun şekilde ortaya koyması olarak anlaşılmalıdır. Yaşamın doğası, kendi varoluşunu korumaktır.
_Başka sanatlarda olduğu
Orhan Pamuk-Kar üzerine
Roman sadece betimlenen Kars kentinin gerçek Kars kentine ya da Türkiye'yi benzememesi açısından değil, anlatılan olayların oluşumu açısından da gerçeklerden kopuktu. Romanın basit şeması kötü laiklerin, mazlum islamcıları katletmeleri ve bu sürecin islamcılar açısından felsefi olarak irdelenmesi üzerine kurgulanmıştı.
Hiç kuşkusuz bu kurguda, o sıralarda Türkiye'de pek revaç-ta olan, islamcı politikacıların pompaladıkları (ve belki gerçekten de korktukları) "askeri darbe" paranoyası veya "kumpası" havası egemendi.
Oysa bugün, 15 Temmuz 2016 kalkışması ile de açıkça ortaya çıktığı gibi, Türkiye'nin gerçeği, "askeri darbe" dahil, demokrasiye karşı olan tehditlerin "laiklerden" değil, tam tersine islamcılardan geldiği idi.
