"Sanmam ki karşılasınlar. Orada tüm güç birkaç kişinin elinde. Bu da onların kibrini azdırmışhr. Biz grevi başlatınca Torgas Yönetimi toplaşmayı yasadışı ilan eden bir karar çıkanr. O zaman ne olur? Biz işçileri bir araya toplanz. Şerifin bir sürü adamı onları dağıtmaya gelir, o zaman da bir kavga başlar. İnsanların birbirine kenetlenmesi için kavgadan iyisi yoktur. Bunun üzerine toprak sahipleri, şu salak lüzumsuz işler müdürlerinden ya da hala genç oldukları iddiasında olup, göbeklerini saklamak için kemerlerini sonuna kadar sıkan ve 'işte yine geldim' diyen şu Amerikan Lejyon oğlanlanndan bir vijilante komitesi* kurar. Vijilanteler işçilere ateş eder. Gezgin işçilerden birini vurduklarında bir cenaze töreni
tertipleriz; bundan sonra da esas eylem başlar. Askeri birlik çağırmak zorunda bile kalabilirler." Heyecandan soluk soluğa kalmış.
"İşte böyle arkadaş! Askeri birlikler tabii ki kazanır. Evet ama bir asker bir meyve toplayıcısını süngülediğinde ülke çapında saflarımıza bin işçi katılır. Ulu Tanrım! Ah askeri birliklerin gelmesini bir sağlayabilsek."
Çocuk sağlıklı, rasyonel bir ortamda büyüyecek. Yani ikide bir çocuğun yanında kavga ediyorsun patırtı çıkarıyorsun, küfür, yalan, kötü sözler, haksızlıklar varsa, o çocukta onlar hayatının sonuna kadar silinmeyecek izler bırakıyor.
Normal ortamda herkes iyi. Normal dışı ortamlardaki davranışlar ayırt edici oluyor. Öyle bir ortamda bazı kişilerin beklenmedik aykırı davranışları oluyor. O zaman, o kişinin yetiştiği ortamı biliyorsan, şaşırmıyorsun.
Sayfa 286
Dahası var. Sen, diyelim ki falancayla evlenmeyi düşünüyorsun, davranışları iyi. Çocukluğunu da araştıracaksın. Çocukluğu güvenli ve rasyonel geçmemişse mutlaka bunun ileri yaşlara bir yansıması olacaktır. Ben buna çok şahit oldum.
Ailede sağlıklı, güvenli, rasyonel bir ortam yoksa, çocuk güven duygusu içinde değil de tedirginlik duygusu içinde -yine iki dakika sonra kavga çıkacak, yine ben burada sıkıntıya düşeceğim- endişesiyle yetişmişse, o çocuk hayatının sonuna kadar bunu yansıtıyor.
Sayfa 285
Bugün, sokakta ayrı ayrı, birbiriyle kavga etmiş iki arkadaşıma rastladım. Ikisi de haklıydı, sonuna kadar haklıydı.
Yaşasın 8 Mart Yaşasın Sosyalizm
Boğuluyor nazlı, boynu kuğu kuşunun.
Fakat dikildi ayaklarının ucunda partizan
ve hayata seslendi İNSAN:
“- Kardeşler
hoşça kalın.
Kardeşler
kavga sonuna kadar.
Duyuyorum nal seslerini
geliyor bizimkiler!”
Cellat bir tekme attı makarna sandıklarına.
Sandıklar yuvarlandılar.
Ve Tanya sallandı ipin ucunda
Doğru çoktur gerçekse bir tane..
Bugün, sokakta ayrı ayrı, birbiriyle kavga etmiş iki arkadaşıma rastladım. İkisi de kavgayı anlattı. İkisi de haklıydı, sonuna kadar haklıydı. Başka şeyler ya da olayların farklı yüzlerini görmüş olduklarından değil. Hayır: Her ikiside olayları harfiyen nasıl olduysa öyle görüyor, aynı kıstasla değerlendiriyordu; ama her biri farklı bir şey görüyordu, dolayısıyla haklıydı.Gerçeğin varlığında bu ikilik karşısında şaşırıp kaldım.
Günümüzde Atatürkçülük macera veya kalkan durumundan çıkmıştır. Yapılması gereken bu kavgayı sonuna kadar götürmektir. Atatürkçülük artık kavga işidir, toplumun her kesiminde bu kavganın verilme zamanı gelmiştir. Eğer yeniden bunalımlı dönemlere, toplumsal çalkantılara sürüklenmek istemiyorsak bu gerçeği yerinde değerlendirmemiz gerekir. Atatürkçülük kimsenin tekelinde değildir, hiç kimse kendisini tek Atatürkçü olarak gösteremez ama Atatürk'e ve O'nun yoluna inanan kişilerin Atatürkçülük kavgası yapmaya halkları vardır. Atatürk'ü savunmak kadar O'nu düşünmek ve düşünceleri doğrultusunda yeni devrimci atılımlara kalkışmak bu kavganın içeriğini oluşturur.
Sayfa 11 - Atatürkçü Düşünce Derneği YayınlarıKitabı okudu
Büyük kavga başlıyor
eski yasaları uyarınca tıpkı ışığın gölgeye, Tanrı’nın Şeytan’a, Akhilleus’un Thersites’e ve hayalperest Don Quijote’nin sonuna kadar gerçekçi Sancho Panza’ya ihtiyaç duyması gibi her kahramanın da bir antikahramana ihtiyacı vardır.
Sayfa 64 - Can Yayınları, epubKitabı okudu
Evlilikleri sıkıntıya sokan en önemli etken, beklenti meselesidir. Ne yazık ki bugün bize hep farklı bir hayat telkin ediliyor. Telkin edilen o hayat gibi her şey dört dörtlük, televizyonlarda söylenildiği gibi hep toz pembe değildir. Evlilik öyle bir ibadet ki başından sonuna kadar imtihan devam edecektir. Peygamberin o güzel hanesinde bile kavga gürültü olduysa bizim hanelerimiz problemsiz olabilir mi hiç? mesele bu problemleri büyümeden ve hızlıca çözüme kavuşturmaktır.
Siyer yayınlarıKitabı okudu
Şamil'in oğlu Cemaleddin esir alınıp St. Petersburg'a getirileli on üç yıl olmuştu. Bu on üç yıl içerisinde Şamil, Zümrüdüanka gibi Ahulgo'nun küllerinden yeniden doğmuş ve Kafkasya'ya hakim olmuştu. Rus askerleri, akın akın bu dev gibi adama saldırmış ancak geri çekilmek zorunda kalmıştı. Bu on üç yılda, esir olarak St.
Türkçülüğün kendisine has bir dünya görüşü vardır. Gerçekçi olan Türkçülük “yaşamak için kavga” yasasının sonuna kadar devam edeceğine inandığından, askerliğe karşı saygı duymaktan ve soyumuzun asker millet olmak geleneğini geliştirme amacını gütmektedir. “Artık savaş olmayacak” gibi uyuşturucu telkinleri, milli savunmamızı gevşetmesi bakımından aleyhindeyiz. Dünyadan savaşı kaldırmak düşüncesi, yüzyıllardan beri denenmiş, fakat tutmamıştır. “Roma Barışı” denen sözde barış sisteminin büyük kırgınlarla, askeri hazırlıkla, zorbalıkla sağlanmış, fakat hiçbir zaman ömürlü olamamış bir sistem olduğu unutulmamalıdır.
"Yoldaşlar
hoşça kalın.
Yoldaşlar
kavga sonuna kadar.
Duyuyorum nal seslerini
geliyor bizimkiler!"
Sayfa 465Kitabı okudu
Türkçülüğün kendisine has bir dünya görüşü vardır. gerçekçi olan Türkçülük “yaşamak için kavga” yasasının sonuna kadar devam edeceğine inandığından, askerliğe karşı saygı duymaktan ve soyumuzun asker millet olmak geleneğini geliştirme amacını gütmektedir. “Artık savaş olmayacak” gibi uyuşturucu telkinleri, milli savunmamızı gevşetmesi bakımından aleyhindeyiz.
Sayfa 83
Kafkasyalılar, tıpkı bir sevgiliye yazar gibi hançerleri için aşk şiirleri yazar, adeta sevgiliyle buluşmaya gider gibi savaşa giderlerdi. Dünyanın en güzel insanları olduğu söylenen bu esmer halk için savaşmak hayatın ta kendisiydi. Hançerleriyle yaşar ve yine hançerleriyle ölürlerdi. Cenk etmek onlar için nefes almak gibiydi. Amentüleri