Tolstoy
“Hayatın anlamsız olduğunu anlayacak kadar akıllı bir tek ben ile Schopenhauer mu var?”
İnsanoğlu var olduğu ilk günden beri hayata bir anlam yükledi ve sürdükleri yaşam onlardan bana intikal etti. içimde ve etrafımda olan her şey, cismani olan ya da olmayan her şey, onların hayat bilgisinin birer meyvesi. Benim tam da hayatı değerlendirmede ve
Gelişigüzel bir sayfa açtım ve karşıma İsa'nın Petrus'a üç kez "Beni seviyor musun?" diye sorduğu bölüm çıktı, okudum. Petrus, önce şaşırıp sonra biraz utanarak yanıtlar: "Evet, seni seviyorum!"
"Hayır!" diye yanıtlamalıydı oysa, "Henüz değil!" Eğer daha dürüst ve daha içten olsaydı, eğer kendini derinlemesine bilseydi, Seni sevmeye çalışıyorum!" derdi.
Üç kez tekrarladığı bu soruyla, İsa ona aslında şunu soruyordu: Kendini tanıyor musun? Kim olduğunu biliyor musun? Kendini her şeyden fazla seviyor musun? Kendini içinde öldürmeye son verdin mi? İsa'nın Petrus'tan beklentisi. ona öğrettiklerini Oluş'un en derin kısımlarına aktarması, vizyonunu altüst etmesi, düşünme biçimini değiştirmesi ve katılığını yumuşatması idi.
Belki de İsa onun bu katılığını bildiğinden ona Petrus (Taș) ismini vermişti. Petrus, değişmeyi reddeden, yalan söyleyebileceğine, saklanabileceğine inanan insanı temsil ediyordu. O insan bendim. Okuyordum ve ağlıyordum.
Sayfa 158Kitabı okudu
Bugün Müslümanlar, belki de dünyanın her yerinde, şu veya bu tonda, şu ve bu bağlamda şu soruyla karşılaşıyor: Siz ne istiyorsunuz? Basit, yalınkat bir cevapla: "Sadece Müslümanca yaşamak" denildiğinde şaşkınlık yaşanıyor. Peki, böylesi basit bir talep için bu hengame niye? Bu vaveyla bu kadar basit bir talep için mi koparılıyor? Bu basit cevap karşısında şaşkınlık yaşanıyor, ama öte yandan bu kadar basit bir dilekte bulunan birinin dünyanın çoğu yerinde zindanlara atılması, işkenceye uğratılması umursanmıyor.
Müslümanca Yaşamak!
Okunmaya o kadar değer ki
LEV TOLSTOY, İTİRAFLARIM’DAN
Eğitimli ve bilge kişilerin ortaya koydukları akla dayalı bilgi yaşamın anlamını reddederken büyük insan kitleleri, bütün insanlık, bu anlamı akıldışı bilgiyle algılıyordu. Bu akıldışı bilgi ise inançtır, tam da benim kabul edemeyeceğim şey. Bu, Tanrıdır; altı günde yaradılış, şeytanlar ve melekler ve diğerleri.
Oldukça manidar...
Bugün Müslümanlar, belki de dünyanın her yerinde, şu veya bu tonda, şu veya bu bağlamda şu soruyla karşılaşıyor: Siz ne istiyorsunuz? Basit, yalınkat bir cevapla: ''Sadece Müslümanca yaşamak'' denildiğinde şaşkınlık yaşanıyor. Peki, böylesi basit bir talep için bu hengame niye? Bu vaveyla bu kadar basit bir talep için mi koparılıyor? Bu basit cevap karşısında şaşkınlık yaşanıyor, ama öte yandan bu kadar basit bir dilekte bulunan birinin dünyanın çoğu yerinde zindanlara atılması, işkenceye uğraması umursanmıyor. Bunlar olağan görünüyor.
Sayfa 33Kitabı okudu
Ben nerden geldim?
Bütün çocuksu cinsellik sorunu aslında o ünlü "çocuklar nereden gelir" sorusunda yatmaktadır. Çocuğun eninde sonunda kendiliğinden akıl ettiği bu sorunun tatmin edici olmayan bir düşünme süreci sonucunda ortaya çıktığını biliyoruz.
Çok çeşitli biçimlere bürünebilen çocuk düşünüşü (soru baskısı) çocuğun daha önce bulunduğu yer
1. Sistem'in Özellilderi
• izlenimler, duygular ve eğilimler üretir; 2. Sistem tarafından desteklendiğinde bunlar inançlara, tutumlara ve niyetlere dönüşür
• otomatik olarak ve hızlıca, az çabayla ya da çaba gerektirmeden ve istemli bir kontrol duygusu olmaksızın işler
• belirli bir model saptandığında, 2. Sistem tarafından dikkati seferber etnek üzere programlanabilir (arama)
• ustaca tepkiler gösterir ve yeterli bir eğitimden sonra ustaca sezgiler üretir
• çağrışımsal bellekte etkinleştirilmiş fikirlerin tutarlı bir modelini yaratır
• bilişsel rahatlık duygusuyla doğruluk yanılsamaları, zevkli duygular ve azaltılmış bir uyanıklık hali arasında bağ kurar
• şaşırtıcı olanı normal olandan ayırt eder
• nedenler ve amaçlar çıkarsar ve icat eder
• belirsizliği göz ardı eder ve kuşkuyu bastırır
• inanmaya ve doğrulamaya eğilimlidir
• duygusal tutarlılığı abartır (hale etkisi)
• mevcut delillere odaklanır ve eksik delilleri önemsemez (GNHO)
• sınırlı bir temel değerlendirmeler kümesi üretir
• kümeleri normlar ve prototiplerle temsil eder, kaynaştırmaz
• değişik ölçeklerdeki yoğunlukları eşleştirir (örn. büyüklük ve ses düzeyi)
• amaçlanandan fazlasını hesaplar (zihinsel çifte)
• bazen zor bir soruyu daha kolay bir soruyla ikame eder (kısa yol )
• değişikliklere karşı durumlara karşı olduğundan daha duyarlıdır (beklenti teorisi) *
• düşük ihtimallere gereğinden fazla ağırlık verir*
• niceliğe azalan bir duyarlılık gösterir (psikofizik) *
• kayıplara, kazançlardan daha güçlü bir tepki verir (kayıptan kaçınma) *
• karar alma sorunlarını birbirinden yalıtarak dar bir çerçeveye
oturtur
"Sadece Müslümanca yaşamak."
Bugün Müslümanlar, belki de dünyanın her yerinde, şu veya bu tonda, şu ve bu bağlamda şu soruyla karşılaşıyor: Siz ne istiyorsunuz?
Basit, yalınkat bir cevapla: "Sadece Müslümanca yaşamak." denildiğinde şaşkınlık yaşanıyor. Peki, böylesi basit bir talep için bu hengâme niye?..
Sayfa 33 - iz yayınlarıKitabı okudu
Bugün Müslümanlar, belki de dünyanın her yerinde, şu veya bu tonda, şu veya bu bağlamda şu soruyla karşılaşıyor: Siz ne istiyorsunuz? Basit, yalımkat bir cevapla: "Sadece Müslümanca yaşamak" denildiğinde şaşkınlık yaşanıyor. Peki, böylesi basit bir talep için bu hengáme niye? Bu vaveyla bu kadar basit bir talep için mi koparılıyor? Bu basit cevap karşısında şaşkınlık yaşanıyor, ama öte yandan bu kadar basit bir dilekte bulunan birinin dünyanın çoğu yerinde zindanlara atılması, işkenceye uğratılması umursanmıyor. Bunlar olağan görülebiliyor.
Bugün Müslümanlar, belki de dünyanın her yerinde, şu veya bu tonda, şu veya bu bağlamda şu soruyla karşılaşıyor: Siz ne istiyorsunuz? Basit, yalınkat bir cevapla: "Sadece Müslümanca yaşamak" denildiğinde şaşkınlık yaşanıyor. Peki, böylesi basit bir talep için bu hengâme niye? Bu vaveyla bu kadar basit bir talep için mi koparılıyor? Bu basit cevap karşısında şaşkınlık yaşanıyor, ama öte yandan bu kadar basit bir dilekte bulunan birinin dünyanın çoğu yerinde zindanlara atılması, işkenceye uğratılması umursanmıyor. Bunlar olağan görülebiliyor.
Sayfa 33
Niye?
Bugün Müslümanlar, belki de dünyanın her yerinde, şu veya bu tonda, şu veya bu bağlamda şu soruyla karşılaşıyor: Siz ne istiyorsunuz? Basit yalıtkan bir cevapla: "Sadece Müslümanca yaşamak " denildiğinde şaşkınlık yaşanıyor. Peki, öylesi basit bir talep için bu hengame niye? Bu vaveyla bu kadar basit bir talep için mi koparılıyor?
Sayfa 33Kitabı okudu