Akıl hastalarının kahramanı
Hümanizm, sosyal ve düşünsel gelişimlerin somut bir sonucu olarak, Fransa'da Philipe Pinel, 1794 yılında akıl hastalarının zincirlerini kırmaya ve onları özgür bırakmaya başlamıştır. Pinel'ın bu girişimi bedelsiz kalmamıştır, evine saldırı ve kendisine karşı linç girişimleri olmuştur. Hatta Pinel'in serbest bıraktığı akıl hastaları, onun evini korumayı üstlenmişlerdir. Ne olursa olsun Pinel'in açtığı yol, psikiyatrinin gelişmesinde önemli olmuştur. Böylece Pinel tıpta bir efsane haline gelmiştir. Aslında Pinel'e gelmeden önce ve hatta onun zamanında akıl hastalığına, insanın içine şeytanın girmesi şeklinde bakılmaktadır. Ancak Fransa'da 1768 tarihinde, Paris Parlamentosu delileri hasta olarak kabul etme kararı almış, Bicetre Akıl Hastanesi Hekimi Pinel sayesinde, 1792'de deliler hapis muamelesi görmekten kurtulmuşlardır.
Şimdi sık sık, insanlık, hümanizm gibi sözcükler kullanıyordu.
Kullanması gereken sözcüklerdi bunlar.
Bu sözcüklerle ilgili, gerekli bilgileri de öğrenmişţi. Ama sevmeyi daha küçük yaşlarda unutmuştu
Sayfa 98 - İletişim Yayınları 22. Baskı 2022 İstanbulKitabı okudu
Bugün ahlâk tartışmalarında sosyal medyaya bakın; en seküler kesimden en dindar kesime kadar herkes öz meselesini müzakere etmeden ahlâklı olmanın insan olmak mânâsına geldiğini varsayıyor ve herkes bir diğerini insanhktan çıkmış olmakla, insanca davranmamakla vs. itham ediyor. Sadece şunu diyorum: Bir şekilde gelenek üzerinden bugüne intikal eden bir öz fikrini tevarüs etmiş durumdayız. İnsan denildiğinde, hemen herkesin şu ya da bu şekilde varsaydığı bir ideal değerler ve davranışlar kümesi var. Peki gerçekten ortak bir şekilde atıf yapacağımız ve bir öz üzerinde temellenen böyle bir kümeden bahsedebilir miyiz? Bu soruya cevap verebilirsek ancak insâni özellikler, amaçlar, değerler, LGBT, trans-hümanizm, post-hümanizm gibi konuları müzakere edebileceğiz.
Sayfa 17 - İbrahim Halil ÜçerKitabı okudu
On dokuzuncu yüzyıl kendi ruhunu ifade edebilecek sözcüğü arama gayretinin en yoğun olduğu dönemdir. Bundan ötürü de partizan tartışmalar, geçmişin çürüyen mirası üzerine üşüşen bir akbaba görüntüsünü yansıtmaktadır. Her yanda politik, sosyal, dini, bilimsel, sanatsal ve ahlaksal cesetler vardır ve bunlar dönemin temel görünümüdür. Bunlar tüketilmedikçe de hava temizlenmez ve yaşayan varlıkların nefes alması güçleşir.
Sayfa 5Kitabı okudu
Yahudiler kendi gettolarındaki varoluşlarının dar sınırlarını aşma fırsatını buldukları sürece bu ruhun tezahürleriyle karşı karşıya gelinmiştir. Onlar kendilerine ait gelenekleri onların dışındaki önde gelen hümanist düşünürlerle zenginleştirdikleri gibi, on dokuzuncu yüzyılda siyasal ve sosyal engellerin ortadan kalkması da bu sürece katkıda bulunmuştur. Böylece Yahudi kökenli düşünürler dünyada enternasyonalizm ve hümanizm düşüncesinin en radikal temsilcileri olarak yerlerini almışlardır.
Sayfa 79 - Say YayınlarıKitabı okudu
Batının gerçek suratı anlatılmalı
Sosyal bilgiler dersinde, bunlara ek olarak, batının icat ettiği insan hakları, hümanizm, demokrasi, evrensellik, çağdaşlık gibi kavramların tüm insanlara ait kavramlar olmadığı, bunların batılıların kendisi dışındaki insanları ve toplumları sömürgeleştirmek için birer kılıftan ibaret olduğu öğrencilere anlatılmalıdır. Ayrıca Yahudilerin öyle Yahudi-Siyonist ayrımı yapmadan tehlikeli insanlar olduğu belletilmeli, aynı zamanda Hristiyanlarla yapılan haçlı savaşlarının da devam ettiği öğretilmelidir.
İsmail Aydoğan