Felsefe psikolojik araştırmaya indirgenmemiş, kendi alanında canlı kalmıştır. Zeller'in öğrencisi Dilthey, "tarihsel akıl eleştirisi"ni formüle etmiştir. Dilthey'in Geisteswissenschaften (kültür bilimleri) ve Naturwissens chaften (doğa bilimleri) ayrımı, tarih ve felsefeyi, daha yeni kültürel ve sosyal bilimlerle birlikte ruhun
Devlet Gücü Hakkında
.
İnsanların başkalarının toprağına göz dikmesini ve kimi isterse öldürmesini engelleyen devlet gücünü ortadan kaldırırsanız, sonuç herkesin herkese karşı olduğu sonu gelmez bir savaştır. Daha kötü bir durumu hayal etmek güçtür. Bu yasasız dünyada en güçlü insan bile uzun süre güvende olmazdı. Hepimiz uyumak zorundayız ve uyuduğumuzda saldırıya açık oluruz. En güçsüz bile yeterince kurnazsa güçlüyü ortadan kaldırabilirdi.
.
[Alıntı No: 1/50]
Sayfa 94 - Alfa, 6.Basım, 10.Bölüm: Thomas HobbesKitabı okudu
gelecekte de mutluluk peşinde koşacağız demek
Gerçek mutluluğu yakalamak, yaşlılık ya da ölümü yenmekten daha kolay olmayacak.
İnsan ruhunun dehlizlerinde seyahat!
Prof.Dr.Mustafa E.Erkal:(...)Sosyoloji sosyal gerçeğin ilmidir. Sosyal gerçek, dinamik bir özellik gösterdiğine, ulkeden ülkeye, zamandan zamana itibari (relatif) olduğuna göre, Sosyoloji dinamik bir bilimdir. Soyut bilgiyi somutlaştırırken seneden seneye verdiğiniz örnekler bile değişir. Sosyolojinin Batı'da doğduğunu söylemek yerine; Batı'da
Erkan ÇavKitabı okudu
İslam'ı sadece bir inanç sistemi gibi görmek ve göstermek, tarihe de, sosyoloji ye de uymayan, realiteyi inkar eden, hayali hakikat sanan, temenniyi gerçek gibi gösteren tarihi bir yanılgıdan başka bir şey değildir.
İslam, çekirdeği iman olan insanlık medeniyeti, hakikat medeniyetidir.
1930'larda Almanya'da Hitler faşizminden kaçıp Türkiye'ye gelen Gerhard Kessler, kapatılan Darülfunun'un yerine kurulan İstanbul Üniversitesi (1933) Sosyoloji Kürsüsünün başına getirilen isim olacaktır. Kessler ile birlikte mütehakkim Fransız sosyoloji anlayışının bir ölçüde kırılması söz konusu olacaktır.
Sayfa 238
Durkheim'ın sosyoloji bölümünü kurmasından bir yıl sonra, 1914'de Darülfünun'da kurulan sosyoloji kürsüsü, dünyanın da ikinci sosyoloji kürsüsü olma özelliğine kavuşmuştur.
Sayfa 232
Bilindiği gibi, Aristocu bir bilim tarifi bütün Orta Çağa hakim olduğu için, tarih ve sosyal ilimler, ilim sayılmamıştır. Bu sebepten de ilimlerin sınıflandırılmasında bu ilimlere yer verilmemiştir. Gerçekte tarih ve diğer sosyal ilimler denen sosyoloji, politika ve ekonominin tam ilim olarak kabulü ilk defa İbn Haldûn ile başlamıştır.
Sayfa 53
Sosyalizmin hedefi uzak bir geleceği beklemekte yatmaz. Sosyalizmin hedefi praksisin sonucudur. Keşfedilmeyeni bekleyen bir hakikat yoktur, yalnız yapılması gereken bir hakikat vardır.
