Hiçlik devr-i daim gibidir. Su gibidir. Yani hiçlik varlıktır, varlık hiçliktir. Hayat hep devam eder.
Sayfa 129Kitabı okudu
Mutsuz evlilikler çocuk yapmasın buna katılıyorum
Buna mukabil eğer bir erkek ve kadın karşılıklı, sürekli ve kararlı olarak birbirlerinden hoşlanmaz ise, bu onların dünyaya sadece kötü biçimde teşekkül etmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık getirebileceklerine işaret eder.
Sayfa 39Kitabı okudu
Her iki ebeveyn tarafından çocuğa aktarılan bütün nitelikler tek bir varlıkta, yaşar, toplanır ve birleşir. Aksine eğer bir erkek ve bir kadının karşılıklı, sürekli ve kararlı olarak birbirlerinden hoşlanmaz ise bu durum, onların meydana getirecekleri çocuğun, kötü bir biçimde meydana gelmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık olacağının tüm dünyaya duyurulmasıdır.
Şayet bir erkek ve bir kadın süregelen bir şekilde birbirlerinden hoşlanmıyorlarsa dünyaya kötü düzenlenmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık getirirler.
Aslında aşk adı verilen cinsel dürtünün doyurulması için yapılan uzak görüşlü, kesin ve kaprisli seçimde kıpırdanan da gelecek neslin kendisidir zaten. İki sevgilinin birbirlerine karşı giderek artan bağlılığı, gerçekte, kendi içinde, yeni bir bireyin, onların meydana getirebilecekleri ve arzu ettikleri bir bireyin yaşama istemidir; onların arzu dolu bakışlarının buluşmasında yeni bir varlığın hayat kıvılcımı tutuşur, kendisini, geleceğin, iyi teşekkül etmiş ve uyumlu bir bireyi olarak ortaya koyar. Sevgililer gerçek bir birleşmenin ve yeni bir varlığı vücuda getirmenin özlemini duyarlar hayatlarının geri kalan kısmını bu şekilde geçirmeyi arzu ederler ve bu arzu da meydana getirdikleri çocuğun benliğinde karşılık bulur. Her iki ebeveyn tarafından çocuğa aktarılan bütün nitelikler tek bir varlıkta, yaşar, toplanır ve birleşir. Aksine eğer bir erkek ve bir kadının karşılıklı, sürekli ve kararlı olarak birbirlerinden hoşlanmaz ise bu durum, onların meydana getirecekleri çocuğun, kötü bir biçimde meydana gelmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık olacağının tüm dünyaya duyurulmasıdır.
Her iki ebeveyn tarafından çocuğa aktarılan bütün nitelikler tek bir varlıkta, yaşar, toplanır ve birleşir. Aksine eğer bir erkek ve bir kadının karşılıklı, sürekli ve kararlı olarak birbirlerinden hoşlanmaz ise bu durum, onların meydana getirecekleri çocuğun, kötü bir biçimde meydana gelmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık olacağının tüm dünyaya duyurulmasıdır.
FREUD'UN PSİKANALİTİK RÜYA KURAMI
Sigmund Freud, rüyalarımızın içeriğinin olmasını arzuladığımiz şeylerle oluştuğuna ve rüyalarımızın bilinçaltından gelen düşünce, dürtü ve arzularla ortaya çıkhğına inanıyordu. Dahası, Freud bilincin baskıladığı cinsel arzuların da rüyalarda ortaya çıktığını düşünüyordu. Freud, Rüyaların Yorumu adlı kitabında rüyaları iki bileşene ayırır:
• Açık İçerik- Rüyalardaki gerçek düşünce, içerik ve görüntüler.
• Gizil içerik-Rüyada gizlenmiş psikolojik anlam. Rüyalardaki gizli anlamları anlamak için Freud rüyalan beş bölümde inceler:
• Yer değiştirme: Arzu edilen şeyin bir varlık ya da kişi tarafından temsil edilmesi.
Yansıtma: Rüyayı görenin arzu ve isteklerinin rüyada başka bir kişiye yüklemesi.
Sembolleştirme: Bastırılan dürtü ve arzuların rüyada metaforlar halinde ortaya çıkması.
Yoğunlaşma: Deşifre edilmesi çok zor olacak şekilde bir düşünce ya da görüntüye pek çok bilgi yüklenmesi.
İkincil revizyon: Birbiriyle uyumsuz elemanların bir araya gelerek anlamlı bir rüya oluşturduğu rüyaların son bölümü.
Şayet bir erkek ve bir kadın süregelen bir şekilde birbirlerinden hoşlanmıyorlarsa dünyaya kötü düzenlenmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık getirirler.
Her iki ebeveyn tarafından çocuğa aktarılan bütün nitelikler tek bir varlıkta, yaşar, toplanır ve birleşir. Aksine eğer bir erkek ve bir kadının karşılıklı, sürekli ve kararlı olarak birbirlerinden hoşlanmaz ise bu durum, onların meydana getirecekleri çocuğun, kötü bir biçimde meydana gelmiş, uyumsuz ve mutsuz bir varlık olacağının tüm dünyaya duyurulmasıdır.