Pan tabi hayvansal bilinci temsil ediyor. Memeli bilinci de kucaklamaktadir ama onun kişiliğinde sürüngen bilinçten de izler vardır. Sürüngen bilinç, biz memeli evresine geçtiğimizde beyinlerimizden silinip yok olmamıştı. Memeli bilinç onun üzerini kaplamıştı, o kadar. Birçok aydınlanmamış gelişmiş bireyde, memeli katmanı ince ve gözenekliydi.
Sayfa 404 - Ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
Söylediğimiz şeylerle düşündüklerimiz arasında herhangi bir benzerliği engellemekte, arzunun üstüne yoktur.
Sayfa 1308 - Guermantes TarafıKitabı okudu
Sorun din değil toplumdur.
Müslüman toplumu kendini güvende hissettiği her defasında açık olmayı başarmıştır. Böyle zamanlarda ortaya çıkan İslam görüntüsünün bugünün karikatürleriyle hiçbir benzerliği yok. Eski görüntünün İslamın başlangıçtaki esas ruhunu daha iyi yansıttığını söylemeye çalışmıyorum ama sadece bu dinin de, tıpkı öteki dinler gibi, tıpkı öteki doktrinler gibi her dönem de zamanın ve mekanın damgasını taşıdığını söylemek istiyorum. Kendilerinden emin olan toplumlar yansımalarını güven verici, huzur dolu, açık bir dinde bulurlar, güvensiz toplumlarsa korkak, bağnaz, çatıkkaşlı bir dinde. Dinamik toplumlar ve yenilikçi, yaratıcı bir İslamda yansırlar, oldukları yerde kalan toplumlar durağan, en küçuk değişime bile isyan eden bir İslamda yansırlar.
Sayfa 56Kitabı okudu
İNSAN VE İKİ AĞAÇ
Tanrı'nın sonsuz planı, Tanrı'nın tasarısı bizlere Kutsal Yazılar'ın 66 kitabı aracılığıyla açıklanır. Kutsal Yazılar'ın en başında Tanrı'nın kendisini ifade etmek için, yaratmanın merkezi olarak insanı yarattığını görürüz. Tanrı tasarısında, insanın, Tanrı'yı, Tanrı'nın tüm evreninin merkezi olarak ifade
Sayfa 101 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
Bu sebeple, meseleyi daha evliliğin başında ciddiye almak gerekir. Evlenilecek kişinin tercihi önemli bir şey. Uygunluk; yaş, kültür, merak ve ilgilerin benzerliği belirleyicidir. Flört mevsimleri, bu mevsimlerde yaşanan duygusal yoğunluk aldatıcı olabilir. Hoşlanma sevgi değildir; hoşlanma sevgiye dönüşüyor mu, buna bakmak lazım. Hemen karar verilmemeli. Duyguların oturması için zamanın geçmesi gerekir. Hoşlanma sevgiye, sevgi aşka dönüşmelidir. Hoşlanma, sevgi ve aşk durumlarında aradaki ilişkinin yoğunluğu kişilerde farklılık arz eder. İnsan bu üç halde farklı şeyler hisseder. Bu sebeple aradaki ilgi ve duygu köklü olmalıdır.
Sayfa 213
..kusurların çeşitliliği de, en az faziletlerin
benzerliği kadar hayran olunmaya değerdir. En mükemmel
insanın, çok şaşırtıcı veya tahammül edilmez bir kusuru olur.
Son derece zeki, her şeyi seviyeli bir bakış açısından gören, kimse
hakkında kötü bir söz söylemeyen bir kadın, son derece önemli
mektuplarınızı, kendisine rahatlıkla teslim edebileceğinizi kendi
söylediği halde, cebinde unutur, çok önemli bir randevuyu
kaçırmanıza sebep olur ve bir özür bile dilemeden gülümser;...
Sayfa 858
Ama kusurların çeşitliliği de, en az faziletletin benzerliği kadar hayran olunmaya değerdir. En mükemmel insanın, çok şaşırtıcı veya tahammül edilmez bir kusuru olur.
Sayfa 749 - YKY YAYINLARI, 8. BASKI ÇEVIREN: ROZA HAKMEN
Başka bir keşif yolculuğu daha başlamıştır: insan vücudunun içine yapılan. İnsan artık kendi için kutsal, büyüsel, dokunulmaz bir varlık değildir. 1492'de Valencia'da doğan Juan Vivés deneysel fizyolojinin temellerini atmaktadır. Beden yavaş yavaş bir ülke olarak kabul edilmektedir, ziyaret etmek için onu açma hakkı vardır. Cesetler üzerinde açıkça teşrih uygulanmaya başlanmıştır. Bolognalı bir anatomi hocası olan Berengario da Carpi 1493'te, Roma'daki papalık tıp okulu da dahil, İtalya'nın tüm okullarında bu uygulamaya izin verilmesini önermektedir. Zamanın en büyük anatomicisi olan Vesale, XVI. yüzyılın ortasında Engizisyonun yasaklarına rağmen insan bedenlerini teşrih etmiştir. "De Corporis Humani Fabrica" adlı eserinde, Galenos'un anatomik çözümlemesindeki iki yüzden fazla yanlışı açığa çıkartmıştır; "İnsanın yapısı(nın) ancak insanın üzerinde gözlenebileceğini" açıklamakta, böylece biyoloji ve antropolojinin temel aksiyomunu koymuş olmaktadır. Bizzat Vinci de, hayatının son yıllarının büyük bölümünü vücut kasları üzerinde çalışmaya ayırmıştır. İnsanın Doğayla benzerliği belirginleşmektedir. Harway XVII. yüzyılda kan dolaşımının temel ilkelerini, bu dolaşımı gezegendeki su devresiyle kıyaslayarak aydınlatmıştır.
Bu keşif yolculuklarının tedavi teknikleri üzerinde etki etmeleri için daha bir yüzyıldan fazla beklemek gerekecektir. Fakat insan kendisini daha şimdiden, hizmet etmeye hazırlandığı Makine'nin bir eklentisi olarak kavramaktadır. Kendini onarmanın, korumanın, bakımını yapmanın uygun olacağı bir makine olarak düşünmektedir.
Sayfa 253 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Savaşa katılanlann neredeyse tümden yitirdikleri bir duygu vardır. Bu duygu, zaman duygusudur. Yılbaşı partisinde sabaha kadar dans etmiş olan bir genç kız, baloyla ilgili zaman duygusunun, uzun mu yoksa tam tersine kısa mı olduğu sorusuna yanıt veremeyecektir.
Yirmi beş yıldır hapis yatan Schlüsselburg’lu da, "Ezelden beri zindandaymışım
Söylediğimiz şeylerle düşündüklerimiz arasında herhangi bir benzerliği engellemekte, arzunun üstüne yoktur.
Sayfa 1308Kitabı okudu