Koray
@Kryskt
Hayat hem kendini geliştirmek hem kendini aşmaktır. Eğer bir şey sürekli aynı durumda kalıyorsa, o zaman yaşamak sadece ölmemektir.
Simone de Beauvoir
Lisans
İstanbul
1988
280 okur puanı
Mayıs 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
İşte böyle. Antik çağlarda bir bilge herhalde tesadüfen akıllıca bir şey söylemiş:
"Dünyaya sevgi ve açlık hakimdir"
Dünyaya hakim olmak için dünyanın hakimlerine sahip olmak gerekir.
Sayfa 31Kitabı okuyor
Sonunda ortaya çıkan şey, insanın yazmak istediği değil, yazabildiği şeydir.
Sayfa 153Kitabı okudu
Güncel
Vatana gelince, o şeydir, her şeydir, o ne olduğu bilinmeyen şeydir ya da basitçe söylemek gerekirse, rezillik, dalaverecilik yapmanın mazeretidir.
Sayfa 150Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Uygar ülke, kimsenin politika ile zaman harcama gereksinimi hissetmediği yerdir.
Sayfa 27Kitabı okudu
Birinci kuşak feminizmi doğru okumak
Birinci dalga feminizmin evrensel olarak kabul gördüğü tek mücadele ise elbette oy kullanma hakkının kazanılma süreci; fakat burada bile geleneksel okumaların hatasız olduğu söylenemez. Oy kullanma hakkının kazanılması, çoğu zaman orta sınıf kadınların, liberal "insan hakları" felsefesi etrafında yürüttüğü bir mücadele olarak görülür;
Sayfa 295Kitabı okudu
"Geçmiş geçip gitmiş olan değil, şimdide mevcut olan, geçerli olan, geleceği şekillendiren, mütemadiyen yenilenen ve yinelenen anda asla degişmeyip bozulmayan devranın ve devralınmışlığın şimdide süregidimidir."
Kaan H. Ökten
Sayfa 44Kitabı okuyor
Hatıralar gerçekte yaşadıkların değil, uydurduklarındır.
Sayfa 54Kitabı okudu
Üstelik şarkılarla başa çıkamazsın. Hiç ciddiye alır mı onlar insanı? Olmadık birini getirir koyarlar kalbinin orta yerine. Kendi hâlinde yaşayıp giderken aklından bile geçmeyen yerlere savururlar. Bir tutam nota uzatıp, üç beş cümleyle kandırırlar adamı.
Sayfa 124Kitabı okudu
Şunu aklından çıkarma: Sana bağlı olmayan şeyleri elde etmek istediğinde başkalarının yaptığını yapmıyorsan, başkalarıyla eşit pay almaya layık görülmezsın.Başkasının kapısına dadanmayan birinin o adamla eşit pay alması nasıl mümkün olabilir? Başkasının görevine eşlik etmeyen birinin onunla aynı payı alması mümkün mü? Övmeyen insanın öven İnsanla aynı payı alması mümkün mü? Dolayısıyla karşılıksız elde etmek istediğin bu şeyleri almak için bir bedel ödemeyi reddettiğinde sen adaletsiz ve doyumsuz biri olacaksın. Marul demetinin fiyatı ne? Bir obolos,diyelim. Birisi bir obolos verirse marul demetini alır, sen ise bir obolos vermediğin için onu alamazsın. Böyle bir durumda kendini marul demetini alan kişiden daha kötü hissetmemen gerekir, zira onun marulu var, senin de marul demeti için harcamadığın bir obolosun.
Sayfa 11Kitabı okuyor
Şunu aklında tut, sana hakaret eden veya saldıran kişi seni incitmez; seni inciten, o insanların seni incittiği kanaatidir. Dolayısıyla birisi seni kızdırdığında, gerçekte senin bu konuyla ilgili varsayımının seni kızdırdığından emin ol. Bu yüzden öncelikle görünüme kapılmamaya çalış, zira zaman ve erteleme fırsatı yakalarsan, daha kolay bir şekilde kendinin efendisi olacaksın.
Sayfa 8Kitabı okuyor
İnsanları rahatsız eden şeyler değil, o şeylerle ilgili fikirleridir.Örneğin ölüm korkutucu değildir, Sokrates de böyle düşünüyordu, buna karşın ölümün korkutucu bir şey olduğu fikrinin kendisi korkutucudur.Dolayısıyla engellendiğimizde, rahatsız edildiğimizde veya kederlendiğimizde kendimiz, yani fikirlerimiz dışında kimseyi suçlamayalım. Cahil insan sorunun kaynağı kendisi olduğu hâlde başkasını suçlar; insanın eğitimi kendisini suçlamasıyla başlar, kendisini veya başkasını suçlamamaya başladığında ise eğitimi tamamlanmış olur.
Sayfa 3Kitabı okuyor
Özgürlük sadece eylemlerimiz secmekte serbest olduğunuz soyut fikrine dayanmaz; aynı zamanda özgürlüğü kullanma yeterliliğini de içerir. Başka insanlar, bir başka grup veya örgüt sizi zorlamak, tehdit etmek veya baskı altına almak için toplumsal ilişkilerin ağırlığını kullanma gücüne sahipse özgürlüğü kullanma yeterliliği mevcut değildir.
Sayfa 25Kitabı okuyor
"İnsan aşık olduğu kadarki gibi hiçbir zaman yalnız olamaz"
Sayfa 188Kitabı okudu
Arşivlik
Tıpkı prestij gibi, benlik kaybı da (kendi hareket özgürlüğünün kaybı), başkalarının yargısına ve bakışlarına olan bağımlılıktan doğar. Sartre'ın daha önce, yabancılaşma bağlamında aktarılmış olan sözlerini bir kez daha dinleyelim: "İlke olarak, başkası, bana bakan kimsedir... imkânlarımın saklı ölümü... görülmüşlüğüm, beni böylece, benim
Sayfa 171Kitabı okudu