İnsan ya kendi kendine konuşur, ya kendi kendine yazar. Kendi kendine konuşmayı makbul saymazlar. Oysa ne fark var ki arada?
Sayfa 9Kitabı okudu
Adaletsizliği Kontrol Edemezsiniz Ancak Tepkilerinizi Kontrol Edebilirsiniz
Dünyanın adaletsizliğini kontrol edemezsiniz. Kontrol edebileceğiniz tek şey, nasıl tepki verdiğinizdir. Tepki veriş şekliniz, nasıl bir insan olacağınızı belirler. “Bir insanın elinden her şeyini alabilirsiniz,” diyor yıllarca toplama kampında kalıp hayatta kalmayı başaran Viktor Frankl, “bir insanın son özgürlüğü, belirli koşullar altındaki
Sayfa 25-27
Kodaman Besleme Düzeni Alçak ve Rezil Bir Düzendir
Türk'ün Erdemli Cumhuriyeti
İnsanlığın yeni anası olacak çocuklar büyüyor Anadolu'da.
O çocukların memesini kesmeye kalktılar.
Meme Anadolu da topraktı.
EHLİLEŞTİRME VE GEZEGENİN RÜYASI
Şu an gördüğümüz ve işittiğimiz her şey bir rüyadır.
Beyniniz uyanıkken rüya görüyorsunuz.
Rüya zihnin ana foksiyonudur. Zihin günde 24 saat rüya görür. Beyin uyanıkken de uyurken de rüya görür. Arada ki fark : Beyin uyanık iken , her şeyi lineer (sıra sıra) olarak algıladığımız somut bir çerçeve vardır. Uykuya daldığımızda bu çerçeve olmadığı için rüyaların sürekli değişme eğilimi vardır.
Sayfa 25Kitabı okuyor
insan ya kendi kendine konuşur, ya kendi kendine yazar.
kendi kendine konuşmayı makul saymazlar.
oysa ne fark var ki arada?
İnsan ya kendi kendine konuşur, ya kendi kendine yazar. Kendi kendine konuşmayı makbul saymazlar. Oysa ne fark var ki arada.
"İnsan ya kendi kendine konuşur, ya kendi kendine yazar. Kendi kendine konuşmayı makbul saymazlar. Oysa ne fark var ki arada?"
Sayfa 9Kitabı okudu
“Bir manzarayı seyrederken gururumu en çok yaralayan şey, başka birinin, benzer bir amaçla burayı çoktan seyretmiş olduğunu bilmenin acısıdır. Tabii başka saatlerde, başka günlerde olmuştur bu. Ne var ki bu bahaneyi öne sürersem, hiç tarzım olmayan skolastik bir oyunla sırtımı sıvazlamış, ağzıma bir parmak bal çalmış olurum. Gayet iyi biliyorum ki arada pek bir fark yok ve başkaları bu manzarayı benimle aynı değilse de, çok benzer bir şekilde, aynı ruhu taşıyan gözlerle gördüler.”
“Peki ya siz,” dedi Martin, “atmacaların her güvercin bulduklarında onları yediklerine inanıyor musunuz?” “Elbette inanıyorum,” dedi Candide. “E o zaman!” dedi Martin. “Eğer atmacalar hep aynı huya sahip idiyse, insanlar niçin kendi huylarını değiştirsin istiyorsunuz ki?” “Ah ama, arada büyük bir fark var,” dedi Candide, “zira özgür irade…”
Sayfa 101 - Can yayınlarıKitabı okudu
İnsan ya kendi kendine konuşur, ya kendi kendine yazar. Kendi kendine konuşmayı makbul saymazlar. Oysa ne fark var ki arada?
Sayfa 9Kitabı okudu
İnsan yaşamını sever, anasının karnında olduğu sürece... Sonra devlet baba, sabahtan akşama ne yapacağını söyler sana. Seni kıskaca alır, yakana yapışıp seni yola sokar, kanunlar ve yasaklarla! Birinci emir: Sökül be adam! İkinci emir: Kapat çeneni! Böylece yaşarsın karanlıkta, hapı yutmuş bir insan olarak.Üzüntünü unutmak için de arada sırada meyhaneye gider sarhoş olursun, birayla, bazen şarapla, ağrılar girer başına. Bu arada yıllar geçer, saçlarını yer güveler, vücudunu yorgunluk kaplar, her yanın pörsür. Beyninde aklın ekşir, sen iğne ipliğe dönersin. Kısacası, fark edersin güzün geldiğini, kaşığı bırakırsın elinden ve ölürsün. Şimdi sorarım sana dost, nedir insan, nedir yaşam? Büyük Schiller'imiz ne demişti bir zamanlar: "En iyi, kalite değildir." Ve ben de derim ki: "Kümeste tavukların inip çıktığı merdivendir yaşam. Pislik dolu!"
Sayfa 70 - EverestKitabı okudu
Yamo
soyutlama mekanizmasını kendilerini her türlü acıdan koruyacak bir kabuk gibi kullandıklarından, yaşama etkin bir biçimde katılamaz, duygusal olmamayı güçlülük olarak yorumlarlar.
Böyle bir insanla beraberlik, arada görünmez bir perde varmışçasına yaşanır. Duygusal tepki vermediğinden herkes onu kendisine göre ve farkli biçimde algılar. Kimine göre soğuk ve kendini beğenmiş, kimine göre güçlü olabilirler. Kimi ise böyle bir insan kusursuz biri gibi algılandığından karşısında küçüklük duygularına kapılabilir.
Gerçekten de bu insanlarda duygusal tepkiler öyle ölçülüdür ki, büründükleri zırhın gerisinde yaşanan korkuyu algılamak oldukça güçtür. Bu nedenle bazı güçsüz insanlar onları yüceltir ve gerçek kimliklerini tanıyamamış olduklarını fark etmezler. Ne var ki ister yüceltsinler, ister soğuk ve kendini beğenmiş kişiler olarak algılansınlar, genellikle insanlar kendilerini onlar tarafından kabul edilmemiş hisseder.
Hatta bazı insanlar tarafından “devrilmesi gereken” biri olarak değerlendirildikleri için “açıkları” aranır ya da saldırıya uğramasına neden olabilir. Bunun sonucu oluşan kısırdöngü, bu kişilerin diğer insanlar tarafından anlaşılmama nedenlerinin kendilerinden kaynaklandığını görmelerini daha da güçleştirir.
Sayfa 70 - En azından iletişim kuruyorumKitabı okudu
İnsan ya kendi kendine konuşur, ya kendi kendine yazar. Kendi kendine konuşmayı makbul saymazlar.
Oysa ne fark var ki arada?
İnsan ya kendi kendine konuşur, ya da kendi kendine yazar.Kendi kendine konuşmayı makul saymazlar.Oysa ne fark var ki arada?
Sayfa 9Kitabı okudu
Dikkatsiz bir bakış karşısında dolgun ve gevşek dokulu çocukların kasları güçlü çocuğa eşit gibi gözüküyorsa da bir kuvvet denemesinde arada ki fark ortaya çıkar.
Şişmanlık çoğunlukla kuvvetsizliğe işarettir.
