cânım üsküdar :')
Üsküdar'ı tek bir cümle ile tarif edin diyenlere, Ahmet Yüksel Özemre şöyle cevap veriyormuş: Üsküdar "serâpa sehavettir." Yani herhangi bir karşılık beklemeden verebilmesini ve vermesini bilmektir. Üsküdar halkı böyleymiş.
Sayfa 170Kitabı okudu
Vermezse Mâbud neylesin Sultan Mahmud?
"Selamün aleyküm baba!" demiş.
İhtiyar bakmış şöyle...
"Aleyküm selam evlat!"
"Yahu nedir bu tıkanan? 'Tıkandı da tıkandı.' diyorsun. Dikkatimi çekti, merak ettim. Anlatır mısın?"
"Gel evladım, gel. Otur anlatayım." demiş.
"Bundan aylar aylar önce bir rüya gördüm yavrum. Rüyamda çok büyük bir
PDFKitabı okudu
Sadece beş dakika ayırın lütfen...Alıntı
Ey Türk evladı..Ben Aliya İzzetbegoviç!...
Sevgili okurlar..
Bu bir tarihi mektup...
Ama bir nasip meselesi var... O var...
Bir öksüz çocuk eline bir simit alır, simidi yerken, meselâ Üsküdar'ın deniz kıyısında bir susam düşer suya; o dakikada oradan geçen balık yutuverir susamı... ilahi muhasebede o susam o balığındı. Buna itikat da evet diyoruz. Yalnız o balığı bulmak vazifesiyle susamı suya atmıyoruz.
ÖNSÖZ
Tarihin kırılma noktası kabul edebileceğimiz bir döneminde, insanın değişim ve dönüşümünü ele almak aynı zamanda tarihin seyrini incelemek demektir. Bugün İslâm dünyası ve Osmanlı üzerinde tefekkür edenlerin modernleşme boyunca kabul edilen rükünler etrafında yaptıkları tahlil ve tenkitler, şüphesiz geriye doğru İslâm dünyasının geçirmiş
Sayfa 5 - Dergah Yayınları, 1. Baskı: Ocak 2013Kitabı okuyacak
Önsöz
Elinizdeki eser, Mesnevinin ilk on sekiz beytine, bir 17. yüzyıl müellifi olan ve Bayrami-Melami geleneğine mensup Sarı Abdullah Efendinin Cevâhir-i Bevâhir-i Mesnevi* isimli eserinde yaptığı şerhtir. Çalışmamızda mezkur eserin matbu nüshası kullanılmış olup, hem bu metnin transkripsiyonu hem de günümüz Türkçesine aktarımı yapılmıştır.** Bu
Sayfa 7 - H YAYINLARI - 1. Baskı: Şubat, 2020Kitabı okudu
Modern kültür üzerine yazan kimi yazarlar,
modernleşmeyle birlikte, ahlakın tartışıldığı
ortak mekânların kaybolduğunu dile getiriyor.
Ahlak kamusal alanda tartışılmadığında,
karikatürleştirilerek medyanın sansasyonel
haberciliğine meze yapılıyor. Ahlaksızlığı
gözümüzün içine sokan gazete ve
televizyonların, yeri geldiğinde nasıl
Osmanlı'da Sokak Köpekleri Meselesi
Osmanlı'da da sokak köpekleri meselesi var. Bir makaleden tuttuğum notlardan özetle:
I. Ahmed'in sadrazamı Nasuh Paşa, 1600'lerin başında köpekleri suriçinden alıp kayıkla Üsküdar'a bıraktırmış.
II. Mahmud döneminde köpeklerin bir İngiliz vatandaşını parçalamasından sonra, köpekler toplatılıp adaya gönderilmiş, ancak halk ses
Süleyman'a karısı telefon etti :
— Konuşan ben,
ben, Fahire.
Tanımadın mı sesimden?
Demek çok bağırdım birdenbire.
Çığlık mı?
Belki...
Hayır,
"VERMEYİNCE MABUD, NEYLESİN SULTAN MAHMUT"
Sultan Mahmut kılık kıyafetini değiştirip dolaşmaya başlamış.Dolaşırken bir kahvehaneye girmiş oturmuş. Herkes bir şeyler istiyor.
-Tıkandı baba, çay getir
-Tıkandı baba, oralet getir.
Bu durum Sultan Mahmut'un dikkatini çekmiş.
-Hele baba anlat bakalım, nedir bu Tıkandı baba meselesi?
-Uzun mesele evlat, demiş Tıkandı baba
-Anlat baba anlat
VERMEYİNCE MABUD, NEYLESİN SULTAN MAHMUT
Sultan Mahmut kılık kıyafetini değiştirip dolaşmaya başlamış. Dolaşırken bir kahvehaneye girmiş oturmuş. Herkes bir şeyler istiyor: Tıkandı baba, çay getir Tıkandı baba, oralet getir. Bu durum Sultan Mahmut’un dikkatini çekmiş Hele baba anlat bakalım, nedir bu Tıkandı baba meselesi? Uzun mesele evlat, demiş. Tıkandı baba Anlat baba anlat merak
