Dürüstlüğü arzulayanlar sevmeye başladıkları insanın hem samimiyetinden, hem de ahlakından yararlanmak için birbirlerine kenetlenir ve daha yakınlaşırlar; amaçları, sevgide eşit olmak, aynı seviyede bulunmak, yardım istemekten çok yardım etme eğiliminde olmak ve bunun aralarındaki saygıdeğer rekabet olmasını sağlamaktır. Böylece hem dostluktan çok büyük yarar sağlanacaktır hem de dostluğun temeli, gereksinmeye değil de doğaya dayandığı için, daha soylu ve daha gerçek olacaktır. Çıkar dostluğa yapışık olsaydı, çıkarın değişmesiyle dostluk da çözülüp giderdi; doğa değişemeyeceği için, gerçek dostluklar sonsuz olur.
Çevrelerini saran ağır sessizlik, tıpkı denizin dibindeki dalgıcın üzerine basınç yapan su kütlesi gibi, ruhlarını eziyordu. Bu sessizlik, uçsuz bucaksız sonsuzluğun ve kaçınılmaz zorunluluğun olanca ağırlığıyla üzerlerine yükleniyor; dünya nimetlerine olan aşırı tutkularını, gelip geçici coşkularını, uçarı heveslerini ezerek son damlasına kadar posasını çıkarıyor; büyük ve yenilmez doğa güçlerinin parmağında oynattığı, zavallı akılları ve yetersiz bilgileriyle onları ufacık birer güneş lekesine döndürüyordu.
Zihniyetimizi değiştirmeliyiz. Hareket eden, eylemci, sahip olmadan başaran, başarısıyla gururlanıp kendini üstün saymayan insan tipi yetiştirmeliyiz! Bunu başarmak ancak doğaya dönük; doğa, hayvan ve insan sevgisini aşılayarak mümkün olabilirdi. Ancak böylesi tüketim hırsıyla koşullanmış, gurur ve yarış üzerine kurulu toplumlarda düşündüklerini gerçekleştirmek hiç de kolay değildi ama olanaksız da değildi.
Evden kaçmadan önce hayatım, doğa, aile ve bizi hayata tutan hayvanlarla aramızdaki bağ üzerine kuruluydu.
Sayfa 19Kitabı okudu
Jack Kerouac Kendini Anlatıyor
Ben hayatım boyunca pranga mahkûmiyetlerinden kaçan köksüz bir ağaç oldum. Ne durmayı ne de aynı yolu ileri geri kat etmeyi severim. Bana sorarsanız, gerçek yaşam hiç durmadan dosdoğru denize doğru gitmektir. Öyküler söylemek, öyküler dinlemek, öyküler yaşamak…
Benim öyküm de onlardan biri. Her zaman gizlice
"Kişilik çevre faktörleriyle oluşurdu ve her çocuk, üzerine yazı yazılmasını bekleyen birer boş kağıttı. Benim kendi tıbbi hikayem o yıllarda herkesin psikolojik anlamda yaşadığı bir durumu yansımasıydı. Kadınlar erkek gibi, erkeklerde kadın gibi oluyordu. Yetmişlerde bir ara cinsel farklılıklar ortadan kalkacakmış gibi görünse de başka bir şey oluşuverdi.
Buna evrim biyolojisi deniliyordu.Bunu etkisiyle cinsler yine farklılaştı, erkekler tekrar avcılığa, kadınlar da meyve toplamaya geri döndü. Artık bizi çevre değil doğa şekillendiriyordu. Bizi kontrol eden milattan 20.000 yıl öncesinin hominid dürtüleriydi."
Sayfa 548Kitabı okudu
"Sonra? Bu benim ne işime yarardı?" diye karşılık verdi Attila ona. Bir anda tekrar eski ciddiyetine bürünmüştü. "Sizin düşünce tarzınızdaki ikinci hata da işte bu! Cermenler, Yunanlar, Romalılar veya isminiz her neyse - asla tümüyle size ait olmayacak bir şeye sahip olmak konusunda ısrar ediyorsunuz: Toprak! Üzerine evler inşa edebileceğiniz, ekip biçebileceğiniz ve kendi malınız olarak adlandırabileceğiniz bir yer yüzü parçası... Üstelik bunu pis bir noterin kaleminden çıkan anlamsız bir parşömen parçası ile belgelemeye çalışıyorsunuz! Tüm bunlara ne gerek var? Hiçbir şey bizi yaratan, bize kısa bir yaşam armağan eden, sonra da bizi tekrar kül ve toza dönüştüren doğa üzerinde hak iddia etmek kadar anlamsız olamaz!"
...Kişilik, çevre faktörleriyle oluşurdu ve her çocuk, üzerine yazı yazılmasını bekleyen birer boş kağıttı. Benim kendi tıbbi hikayem o yıllarda herkesin psikolojik anlamda yaşadığı bir durumun yansımasıydı. Kadınlar erkek gibi, erkekler de kadın gibi oluyordu. Yetmişlerde bir ara cinsel farklılıklar temelli ortadan kalkacakmış gibi görünse de başka birşey oluşuverdi. Buna evrim biyolojisi deniyordu. Bunun etkisiyle cinsler yine farklılaştı, erkekler tekrar avcılığa, kadınlar da meyve toplamaya geri döndü. Artık bizi çevre değil, doğa şekillendiriyordu. Bizi kontrol eden hala milattan 20.00 yıl öncesinin hominid dürtüleriydi. Bugün televizyon ve dergilerde bunun basit formüllerini sık sık görürüz.
Erkekler neden iletişim kuramaz ?
Çünkü avda sessiz olmak gerekirdi.
Kadınlar neden kolayca iletişim kurar ?
Çünkü birbirlerine meyvelerin yerini bağırarak haber verirlerdi.
Erkekler evde aradıkları şeyi neden bir türlü bulamaz?
Çünkü dar bir görüş alanları vardır, avda ancak böyle iz sürülebilirdi.
Kadınlar neden aradıklarını kolayca bulur?
Çünkü yavrularını tehlikelere karşı korurken geniş bir alanı gözleriyle taramak zorundaydılar.
Kadınlar neden paralel park edemez?
Çünkü düşük testosteron oranı uzamsal yeteneği azaltır.
Erkekler neden yön sormaz?
Çünkü yön sormak bir zayıflıktır ve bir avcının buna tahammülü yoktur.
Sayfa 549Kitabı okudu