Ben çocukken teyzelerimden biri bana, ailemizin "Su-Kadınla- n" efsanesini anlatmıştı. Söylediğine göre, her gölün kıyısında çok de neyimli bir genç kadın yaşardı. Bu kadının ilk işi, porselenden yapıl mış düzinelerce güzel ördeğe tüz -tüz'ü size ancak ruhlar ya da "ruhsal -ateş" olarak tanımlayabilirim- koymaktı. İkinci işi, ördeklerin arka- larındaki tahta anahtarları kurmaktı. Kurulan anahtarlar durup, ördek ler yere serildiği ve vücutları tuzla buz olduğu zaman, o da sanki ruh ları serbest kalmış gibi eteklerini çırpıp onları gökyüzüne kışkışlardı. Dördüncü işi, biraz daha güzel porselen ördeklere tüz yerleştirmek, anahtarlarını kurmak ve onları hayata salmaktı...
Bizde ruhun hangi bölümü agir basiyor ?
Ruhsal hayatın bütününü gözlemleyen biri anlama yetisini ya da akıl kavrama yetisini kolayca fark edecektir. Bu ruh işlevinin konuları (nesneleri), manevi olanın, düşünülebilir olanın ve hesaplanabilir olanın alanı içindedir; arzuların, isteklerin, fiziksel ihtiyaçların yönlendirdiği yanın nesneleri ise, bu dünyanın zenginlikleridir; örneğin varlıklılık, güzellik, kuvvet, aşktan duyulan zevk, yemek, içmek bu ikinci yan ya da ruhsal işlevler grubuna girer.
Ruhun bir üçüncü yanı ya da üçüncü işlevi de bulunmaktadır. İlk bakışta
kendini korumaya, gerektiğinde öfkelenip saldırmaya, ayakta kalmaya
imkân veren bu yanın, ruhun mantığa dayalı yanına mı yoksa öteki arzular, hırslar yanına mı ait olduğu tartışılabilir; ama nesneleri, onur, hâkimiyet, güç, kudret olan bu ruh işlevi, ikinci yana göre daha yüksek değerleri temsil ederler. Kendini korumaya yönelik bir üçüncü işlevler topluluğunu temsil eden bu bölüm, ne birine ne de ötekine aittir. Ruhun bu üç işlevini birbirinden ayırt eden temel farklılık, ruhun üç bölümünün de arasına çekilmiş kesin bir çizgiyle belirlenemez; bir bölüm düşünmeyi, ötekisi biyolojik ihtiyaçların yarattığı duyguları, üçüncüsü ise iradenin tercihlerini, isteği temsil eden bu üç bölümü birbirinden ayırt eden özellikler, bunların nesnelerinde aranmalıdır; çünkü sonuçta ruh, birlikteliği adalet erdemiyle sağlanan bir bütündür.
Bazen etrafımızda o kadar esrarlı bir hadise olur ki ince teferruatına kadar bunu sezeriz, fakat hiçbir şeyi idrak etmeyiz;ruhumuzun içinde ikinci bir ruh her şeyi anlar , fakat bize anlatmaz, böyle korkunç işaretlerle bizi muammanın derinliklerine atar ve boğar.
Sayfa 44Kitabı okudu
Ruh ikiziniz sizi her zaman affedecek, sevecek ve her ne olursa olsun sizi destekleyecektir. Bir kere parmaklarınızın arasından kayıp gitmesine izin verirseniz kendinizden utanın. Eğer ikinci kez gitmesine izin verirseniz o zaman onu hak etmiyorsunuz demektir..
Sayfa 279 - Yabancı YayıncılıkKitabı okudu
