"Sana buraya bazı şeyler koyuyorum. Yol boyunca aklında olsun. lazım olursa açar okursun. Olmazsa da olsun, bir zararı yok, burada dursun."
Birhan Keskin, fakir kene
"Sabahları kitap mürekkebinin kokusunu içime çekmeyi severim."
Din de bir ideolojidir. İdeoloji insanda ''güdü''nün devamıdır. İlim hidayettir; yaşama metodu, yol gücü, yön bulma, ekol ve kendini geliştirme sanatıdır. Din, insanın ''hakikat'' ve ''değer'' diye telakki ettiği ve doğal olarak bağlandığı, taassup gösterdiği, taptığı ve sonuçta seçtiği ve esaslarına göre amel ettiği şeylerin toplamıdır.
Sayfa 96 - Fecr YayıneviKitabı okudu
Profesör Unvanlı Çatlaklar
"Görüyorsunuz, karşımızda nerede büyük, nerede küçük harf kullanılacağından bîhaber olan, kesme işareti koymaya ve kelimeleri birbirlerinden ayırma zahmetine bile tenezzül etmeyen, altı satırlık mesajında altı imlâ hatası yapan ve etrafına ilim yerine sadece nefret saçan “Prof” unvanlı bir zavallı var..."
Bu kafadakilere rahmetli Halil İnalcık’ı anlatıp eserlerinden ve tarihçiliğimize katkılarından sözetmek, sonra da “Hayatım boyunca beni en fazla uğraştıran mesele, Osmanlı İmparatorluğu hakkında Batı’daki önyargıları ortadan kaldırmaya çalışmaktı” dediğini hatırlatmak hem vakit israfıdır, hem de Halil Hoca’nın hatırasına hakarettir; içlerindeki nefret yüzünden beyinleri ve kalpleri mühürlenmiş olan böylelerinin anlattıklarınızı idrak edebilmelerinin imkânı yoktur!
Akademik kaynak kabul edilen doğru dürüst tek bir satırları bile olmayan, ilmî yetenekleri sade suya tirit bir şeyler çiziktirmekten ibaret kalan ama etrafa ideoloji sosuna bulanmış nefret saçmayı meslek hâline getirmiş akademik unvanlı eziklerimiz tek tük de olsalar mevcut idi ama şimdi sayıları arttı ve kalabalık bir güruh teşkil ettiler!"
– 
Murat Bardakçı
İhsan hoca bir videosunda Efendi Hazretleri'nin huzurundayken aklından "Efendi Hazretleri niçin Necip Fazıl ve diğer fikir büyükleri gibi "diyalektik, ideoloji" gibi konulara değinmiyor?" diye geçirince Efendi Hazretleri keramet gösterip şöyle buyurmuş:
"Ben istiyorum ki bu dini tatlı dille anlatayım..." Menbaları aynı olan tatlı dille dini anlatan bir ilim ve tasavvuf adamıyla fikir ve aksiyon cihetinden dinin kavgasını güden bir mütefekkiri mukayase edilebilir bir kıvama sokmak ahmaklıktır.
Üstad ve Kumandan'ın vazifesi yeni zaman ve mekanda İslam'ın eşya ve hadiselere tatbik için vasıta sistemi oluşturmak, Efendi Hazretleri'nin vazifesi ise İslam'ın batınî boyutunu temsil etmek. Birisi fikirde birisi tasavvufta önderimiz. Allah ikisininde cihadını kabul etsin.
Bu ân, bu aziz vatanı CHP’den müdevver sahte muvafakat, sahte muhalefet, sahte matbuat, sahte üniversite, sahte ilim, sahte ideoloji, sahte inkılâp, sahte siyaset, sahte ekonomi, sahte eser, tek kelimeyle sahte hayattan kurtarma hamlesinin vadesidir ve “hemen değilse hiçbir vakit!” denecek kadar büyük bir acele telkin etmektedir. Böyle bir şahlanma ânını nefsindeki ve çilelerindeki kıymetlerle her ân vaad ve ilân eden hiç kimse kalmamış ve umumî iflâs nihayet bugünkü manzaraya kadar varmıştır.
Bütün vâdeler dolmuştur. Bu vatanı ya topyekûn kurtarmanın, ya batmaya bırakmanın saati çalmaktadır.
Yazarlar tarafından en çok istismar edilen konulardan biri kader konusudur
Kur'an'ın konuya yaklaşımını doğru anlamak için öncelikle
iki hususa dikkat etmek gerekir. Bunlardan ilki yukarıda kısa
değindiğimiz meselenin özünün ve Kur'an'ın tarihi arka planın,
iyi kavranmasıdır. Bütün düşünce tarihi boyunca olduğu gibi
Kur'an'ın hitap ettiği insanlar için de asıl sorun, insan hayatın
kendi irâdesi dışında gerçekleşen
Âhirzamân Asrı
Kıyametin yaklaştığı zamana âhirzamân denilir. Âhirzamân müddeti uzun bir zaman dilimidir. Biz bir faslında bulunuyoruz. Fitne ve fesâdın en şiddetli olduğu bir zaman aralığının adıdır âhirzamân. Bu nedenledir ki “Bu âhirzamân çok çalkalanıyor; bu fitne-i âhirzamân acîb şeyler doğuracağını ihsâs ediyor.[1]”diye ifade buyuruyor Bediüzzaman.
