Zamanda edebi bir seyahat ile selamlıyorum sizi 
Murat Menteş 
Derde Deva Randevu 4 .
Dünyadan ve memleketimizden on bir müteveffa üstat ile…
Hem edebiyat hem felsefe adına muazzam bir antoloji.
İster bir kültür gezisi deyin ister üstatlarla fikir teatisi.
Kimler kimler var bu bilgi dolu çalışmada
Büyük düşünür Antisthenes’in öğrencisi, dünya vatandaşı
Aristoteles'in en çok bilinen sözü genelde "insan politik bir hayvandır" diye çevrilir.Aristo'un ne demek istediğini daha doğru aktarmak için tüm cümleyi çevirelim:"İnsan,doğası gereği bir Polis'te yaşamak zorunda kalan hayvandır".
Sayfa 31 - İmgeKitabı okudu
Hayatın Anlamı
1.kısım
Hayatın anlamı nedir?" sorusu hakiki bir soru mu yoksa yalnızca hakiki gibi görünen bir soru mudur?
Tanrı, stratejik bir amaçla dünyayı yaratmış göksel bir mühendis değildir. O, dünyayı yalnızca kendi memnuniyeti ve yaratma hazzı uyarınca yaratmış bir sanatçıdır.
Philosophical Investigations" gibi bir çalışmada
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
Yaslar insan ürünüdür.
Tanrının yarattığını insanlar yok eder.
Bu hep politikadır.
Insanlar yasalara itaat etse de bu Politik bir karardır.
Spiritüellik bir araştır, onu hep devlet koyar.
Homosapiens sürü hayvandır.
Kendinden nefret et, dünyada senden nefret eder.
Özgürlük iki yana Keskin kılıçtır...
"insan politik bir hayvandır."
İnsan, "kelimenin tam anlamıyla politik bir hayvandır; yalnızca toplumsal bir hayvan değil, aynı zamanda bireyselliğini yalnızca toplumda geliştirebilen bir varlıktır."
Sayfa 108 - Marx, K. (1971), The Grundrisse, Harper & Row Publishers, s. 17.Kitabı okudu
Aristo “insan politik bir hayvandır” demişti. Bu mantığı sürdüren Clausewitz ise politik hayvanın savaşan hayvan olduğunu söylemekle yetindi. Her ikisi de insanın düşünen hayvan olduğu ve zekasının avlanma, öldürme yeteneklerini yönettiği düşüncesini göz önüne almaya cesaret edememişti.
(...) insanın doğası gereği politik bir hayvan olduğunu söyleyebiliriz.
(...)
çünkü insan diğer canlılardan farklı olarak sürü halinde yaşayan politik bir hayvandır.
‘İnsan doğası gereği politik bir hayvandır.’
Aristo
_İnsan, Meleklerin Cevherindendir.
_Nurlu bir cevher, melek gibi marifet-i ilahi ile süslü olunca, elbette meleklerin arkadaşı olur.
_İnsanlar görünüşte insana benzeseler de hakikatte halleri başkadır. Kıyamet gününde manalar görünecektir.
_İnsanın içindeki ahlakın tamamı 4 kısımdır. Hayvan, canavar, şeytan ve melek ahlakları.
_Allah’tan başka
