Dede Korkut
AnonimYazar:
Anonim
Tasarımcı:
Salih Arıkan
Tahmini Okuma Süresi:
5 sa. 38 dk.
Sayfa Sayısı:
199
İlk Yayın Tarihi:
1970
Yayınevi:
Penguen Yayınları
Orijinal Adı:
Kitab-ı Dedem Korkut Ala Lisan-ı Taife-i Oğuzan
Orijinal Dil:
Türkçe
Orijinal Ülke:
Türkiye
ISBN:
9786056244636
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Sıralamalar
Diğer Baskılar
91 diğer baskı · Tümünü Göster
Dede Korkut Hikâyeleri
9,6bin okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · Ocak 2024 · 188 s.
Dede Korkut Hikayeleri
755 okunmaKaraca Yayınları · 26 Ocak 2017 · 200 s.
Dede Korkut Hikayeleri
234 okunmaPanama Yayıncılık · Ağustos 2021 · 184 s.
Dede Korkut
232 okunmaYapı Kredi Yayınları · Temmuz 2021 · 301 s.
Dede Korkut Hikayeleri
189 okunmaKabalcı Yayınları · 29 Kasım 2006 · 362 s.
Dede Korkut Hikayeleri
195 okunmaYeditepe Yayınevi · 2018 · 232 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Dede Korkut Hikayeleri
Dede Korkut Hikâyeleri, Oğuz Türklerinin dünyaya bakışını, değerlerini, korkularını ve ideallerini destansı ama bir o kadar da insani bir dille anlatıyor. Her hikâye, bireysel bir kahramanlık anlatısı gibi görünse de aslında toplumsal bir öğreti taşıyor.
Merkezde hep aynı kavramlar var:
Aile, soy, sadakat, cesaret, sözün ağırlığı, adalet ve inanç.
Ama bunlar kuru öğütler halinde değil; kanla, gözyaşıyla, dua ve toylarla örülmüş bir hayatın içinden geliyor.
Dede Korkut Kimdir?
Benim için Dede Korkut, yalnızca hikâyeleri anlatan bir ozan değil;
– toplumun vicdanı,
– bilgesi,
– dua eden yaşlısı,
– ad koyan rehberi.
Hikâyelerin sonunda ortaya çıkıp dua etmesi, bana sözün ve niyetin kaderle ilişkisini hatırlatıyor. Çünkü burada isimler bile rastgele verilmez; isim, bir olgunluğun sonucudur.
Hikâyelerin Ortak Ruhu
Hikâyelerde kahramanlar yenilmez değildir.
Yanılırlar, gurura kapılırlar, esir düşerler.
Ama asıl değerli olan, düşüp yeniden ayağa kalkabilmeleridir.
Özellikle baba–oğul ilişkileri, anne figürleri ve eşlerin sadakati dikkat çekicidir. Kadınlar edilgen değildir; aksine akıl veren, savaşan, yol gösteren bir yerde dururlar. Bu yönüyle eser, çoğu zaman sanıldığından daha ilerici bir yapı sunar.
Dil ve Anlatım
Sade ama derindir.
Sözlü kültürün gücü hissedilir. Tekrarlar, kalıplar ve ritim; anlatının hafızada kalmasını sağlar. Bu da metni sadece okunur değil, anlatılır kılar.
Bir öğretmen olarak baktığımda, bu yönüyle sınıfta hem edebiyat, hem kültür, hem de değer eğitimi açısından eşsiz bir metin olduğunu düşünüyorum.
Destan
Dede Korkut Hikâyeleri, Oğuz Türklerinin dünyaya bakışını, değerlerini, korkularını ve ideallerini destansı ama bir o kadar da insani bir dille anlatıyor. Her hikâye, bireysel bir kahramanlık anlatısı gibi görünse de aslında toplumsal bir öğreti taşıyor.
Merkezde hep aynı kavramlar var:
Aile, soy, sadakat, cesaret, sözün ağırlığı, adalet ve inanç.
Ama bunlar kuru öğütler halinde değil; kanla, gözyaşıyla, dua ve toylarla örülmüş bir hayatın içinden geliyor.
Dede Korkut Kimdir?
Benim için Dede Korkut, yalnızca hikâyeleri anlatan bir ozan değil;
– toplumun vicdanı,
– bilgesi,
– dua eden yaşlısı,
– ad koyan rehberi.
Hikâyelerin sonunda ortaya çıkıp dua etmesi, bana sözün ve niyetin kaderle ilişkisini hatırlatıyor. Çünkü burada isimler bile rastgele verilmez; isim, bir olgunluğun sonucudur.
Hikâyelerin Ortak Ruhu
Hikâyelerde kahramanlar yenilmez değildir.
Yanılırlar, gurura kapılırlar, esir düşerler.
Ama asıl değerli olan, düşüp yeniden ayağa kalkabilmeleridir.
Özellikle baba–oğul ilişkileri, anne figürleri ve eşlerin sadakati dikkat çekicidir. Kadınlar edilgen değildir; aksine akıl veren, savaşan, yol gösteren bir yerde dururlar. Bu yönüyle eser, çoğu zaman sanıldığından daha ilerici bir yapı sunar.
Dil ve Anlatım
Sade ama derindir.
Sözlü kültürün gücü hissedilir. Tekrarlar, kalıplar ve ritim; anlatının hafızada kalmasını sağlar. Bu da metni sadece okunur değil, anlatılır kılar.
Bir öğretmen olarak baktığımda, bu yönüyle sınıfta hem edebiyat, hem kültür, hem de değer eğitimi açısından eşsiz bir metin olduğunu düşünüyorum.
“Dedem Korkut”Düşünce
Puan vermedi·188 syf.·
2025 184. kitabı
Âhır zamânda hânlık girü Kayı'ya değe,
kimesne ellerinden almaya,
âhır zamân olup kıyâmet kopınça'."*
Dede Korkut
Asıl adı Korkut Ata olan Dede Korkut Oğuz Türklerinin bilgesi, halkın rehberi ve destanların anlatıcısı, Türk inançlarındaki kamlık geleneğini, İslamiyet’le birlikte şekillenen evliyalık anlayışını birleştirdiği hikayelerinde geçmişle bugün arasında bir bilgelik köprüsü kurarak hikayeleriyle milletine kültür elçiliği yapıyor.
Türk kültürünün değerlerini, toplumsal yapısını yansıtan bir ahlak ve töre kitabı niteliğindeki öykülerinde yiğitlik,cömertlik, sadakat, aileye bağlılık, misafirperverlik, doğruluk ve sözünde durmak gibi Türk toplumunun kök değerleri ön planda yer alıyor.
Kitapta yer alan 12 öykü buluyor, hikayelerinde hem İslami inançların hem de eski Türk inançlarının izleri var, bu yönüyle anlatılarında İslam öncesi şaman unsurlarla İslam ahlakı iç içe geçiriyor. Oğuz beylerinin yaşamı, toy düzenleri, ad verme, evlilik, savaş ve barış törenleri bölümleriyle Türk töresinin canlı bir aynasınını yansıtıyor, hikayeleriyle destansı olayların yanında, Türk kültürünün manevi omurgasını, bilincini kuşaktan kuşağa aktaran bir kültür belgesi olarak sunuyor.
Dede korkut hikayeleri nüshaları hakkında ayrıntılı bilgi edinirken ilk yazmaların anavatanından çok uzakta olması insana bir taraftan hafif bir sızı veriyor, anlattığı dünya bu toprakların diliyle, töresiyle, inancıyla kurulmuş diyarlardan çok uzakta, diğer taraftanda İlk Nüshalarının dresden ve Vatikan’da olması Türk kültürünün dünyaya yayılmış ağırlığını da gösteriyor.
Birçok hikayesini hatırlamama rağmen yeniden okumak, yeni kelimelere rast gelmek, anlatının derinlerine rastlamamı sağladı. Dedem korkut kendi hikayelerimize sahip çıkmanın ne kadar
Dede Korkut
Asıl adı Korkut Ata olan Dede Korkut Oğuz Türklerinin bilgesi, halkın rehberi ve destanların anlatıcısı, Türk inançlarındaki kamlık geleneğini, İslamiyet’le birlikte şekillenen evliyalık anlayışını birleştirdiği hikayelerinde geçmişle bugün arasında bir bilgelik köprüsü kurarak hikayeleriyle milletine kültür elçiliği yapıyor.
Türk kültürünün değerlerini, toplumsal yapısını yansıtan bir ahlak ve töre kitabı niteliğindeki öykülerinde yiğitlik,cömertlik, sadakat, aileye bağlılık, misafirperverlik, doğruluk ve sözünde durmak gibi Türk toplumunun kök değerleri ön planda yer alıyor.
Kitapta yer alan 12 öykü buluyor, hikayelerinde hem İslami inançların hem de eski Türk inançlarının izleri var, bu yönüyle anlatılarında İslam öncesi şaman unsurlarla İslam ahlakı iç içe geçiriyor. Oğuz beylerinin yaşamı, toy düzenleri, ad verme, evlilik, savaş ve barış törenleri bölümleriyle Türk töresinin canlı bir aynasınını yansıtıyor, hikayeleriyle destansı olayların yanında, Türk kültürünün manevi omurgasını, bilincini kuşaktan kuşağa aktaran bir kültür belgesi olarak sunuyor.
Dede korkut hikayeleri nüshaları hakkında ayrıntılı bilgi edinirken ilk yazmaların anavatanından çok uzakta olması insana bir taraftan hafif bir sızı veriyor, anlattığı dünya bu toprakların diliyle, töresiyle, inancıyla kurulmuş diyarlardan çok uzakta, diğer taraftanda İlk Nüshalarının dresden ve Vatikan’da olması Türk kültürünün dünyaya yayılmış ağırlığını da gösteriyor.
Birçok hikayesini hatırlamama rağmen yeniden okumak, yeni kelimelere rast gelmek, anlatının derinlerine rastlamamı sağladı. Dedem korkut kendi hikayelerimize sahip çıkmanın ne kadarBoy boyladı soy soyladıEdebiyat
Öncelikle Çevirmen den başlamak istiyorum.Hiç eski kitap okuyorum hissiyatı verdirmedi, işini layıkıyla yapmış helal olsun Ayşegül Çakan hanıma.
Kitap, Dede Korkut ile alakalı bilinmesi gereken bilgileri vererek başlıyor.Kitab-ı Dedem Korkut Ala Lisan-ı Taife-i Oğuzan tam adı.Oğuz Türkleri dönemini anlatır.1 mukaddime 12 hikayeden oluşur.Oğuz Türklerinin gelenek, göreneklerini, yaşam biçimlerini, tutumlarını düzyazı ve koşuk biçiminde bizlere anlatır.İçinde olması mümkün olmayan Deli Dumrul, Tepegöz gibi hikayelerde mevcut.Hikayeleri Korkut Ata ya da Dede Korkut olan bir ihtiyar kişinin ağzından anlatır.Son sözü her zaman o söyler.Her konuyu o bağlar.Her konudan ders çıkarılmasını amaçlayan bir yapısı vardır kitabın ve karakterin.Sürekli bir de kitapta "Boy boyladı soy soyladı" cümlesi geçer.Bunun anlamı da tahmin ettiğinizin aksine "Destanlarını bize ezgi biçiminde sundu." anlamını taşıyormuş.Garip ama öyleymiş.Genelde olaylar neticelendiği zaman Dede Korkut ortaya çıkar. "Dua edeyim hanım" diyerek iyi dileklerde bulunarak cümlesini bitiriir.Kitap besmele ile başlar.Konuşma biçimi şiirseldir.Allah, Muhammed(sav) hiçbir kelamında eksik olmaz.Dünyadaki bütün herşeyin makamın,sarayın,mevkinin boş olduğunu dile getirir.Ayrıca Dede Korkut la ilgili yapılan araştırmalarda gerçekten yaşadığı ile ilgili hiçbir kesin kanıt bulunamamıştır.Hatta çeşitli yerlerde(buna ülkemizde dahil) mezarının ve türbesinin olduğu da söylenir.
İki nüshadan oluşan Dede Korkut Destanı 2 el yazması nüshasından oluşur.Vatikan ve Dresden.24 Türk Boyu..12 Dresden 12 Vatikan nüshası olduğunu düşünülmektedir.6 kayıp nüsha olduğu söylenmektedir.
Kendi yorumuma da gelecek olursak : Kitap malumunuz intikam alan genç.Sevdiği kız için herşeyi yapan delikanlı,Babasını veya kardeşini kalleşlerden kurtaran
Ayşegül Çakan hanıma.
Kitap, Dede Korkut ile alakalı bilinmesi gereken bilgileri vererek başlıyor.Kitab-ı Dedem Korkut Ala Lisan-ı Taife-i Oğuzan tam adı.Oğuz Türkleri dönemini anlatır.1 mukaddime 12 hikayeden oluşur.Oğuz Türklerinin gelenek, göreneklerini, yaşam biçimlerini, tutumlarını düzyazı ve koşuk biçiminde bizlere anlatır.İçinde olması mümkün olmayan Deli Dumrul, Tepegöz gibi hikayelerde mevcut.Hikayeleri Korkut Ata ya da Dede Korkut olan bir ihtiyar kişinin ağzından anlatır.Son sözü her zaman o söyler.Her konuyu o bağlar.Her konudan ders çıkarılmasını amaçlayan bir yapısı vardır kitabın ve karakterin.Sürekli bir de kitapta "Boy boyladı soy soyladı" cümlesi geçer.Bunun anlamı da tahmin ettiğinizin aksine "Destanlarını bize ezgi biçiminde sundu." anlamını taşıyormuş.Garip ama öyleymiş.Genelde olaylar neticelendiği zaman Dede Korkut ortaya çıkar. "Dua edeyim hanım" diyerek iyi dileklerde bulunarak cümlesini bitiriir.Kitap besmele ile başlar.Konuşma biçimi şiirseldir.Allah, Muhammed(sav) hiçbir kelamında eksik olmaz.Dünyadaki bütün herşeyin makamın,sarayın,mevkinin boş olduğunu dile getirir.Ayrıca Dede Korkut la ilgili yapılan araştırmalarda gerçekten yaşadığı ile ilgili hiçbir kesin kanıt bulunamamıştır.Hatta çeşitli yerlerde(buna ülkemizde dahil) mezarının ve türbesinin olduğu da söylenir.
İki nüshadan oluşan Dede Korkut Destanı 2 el yazması nüshasından oluşur.Vatikan ve Dresden.24 Türk Boyu..12 Dresden 12 Vatikan nüshası olduğunu düşünülmektedir.6 kayıp nüsha olduğu söylenmektedir.
Kendi yorumuma da gelecek olursak : Kitap malumunuz intikam alan genç.Sevdiği kız için herşeyi yapan delikanlı,Babasını veya kardeşini kalleşlerden kurtaranDede KorkutAlıntı
Puan vermedi
Dede Korkut Hikâyeleri, Türk edebiyatının ve kültür tarihinin en önemli ve temel eserlerinden biridir. Oğuz Türklerinin destan geleneğinden halk hikâyeciliğine geçiş dönemini temsil eden bu eser, hem epik hem de lirik ögeleri barındırır.Dede Korkut, hikâyelerin merkezinde yer alan, olayların gelişimine doğrudan müdahale etmeyen, ancak hikâyelerin sonunda ortaya çıkarak topluma öğüt veren, ad koyan, kahramanlıkları kutsayan, dualar eden ve kopuz çalarak şiirler söyleyen bilge bir şahsiyettir.
TEŞEKKÜRLER TOBB
Öncelikle Dede Korkut Hikayeleri’nin bu şekilde harika bir basımını yapıp büyük bir kültür hizmeti sunan TOBB’a teşekkürler. Kitabın basımı, minyatürleri muhteşem okurken gerçekten keyif alıyorsunuz.
Dede Korkut Hikayeleri için Fuad Köprülü terazinin bir gözüne tüm Türk edebiyatını koyun bir gözüne de Dede Korkut Hikayelerini koyun yine Dede Korkut Hikayeleri ağır basar sözüne, okudukça hak veriyorsunuz.
Bu kitap Dresden nüshalarının 12 hikayesinin sadeleştirilmiş metinlerinden oluşuyor ve hikayelerin detaylı bir incelemesini yapıyor.
Hikayeler Oğuzlarda devlet, aile, anne , baba, kadın, çocuk, sözünde durma, cesaret, sadakat, dürüstlük ve ahlak kuralarının yeri ve önemine değiniyor.Hikayeleri ve incelemelerini okudukça edebi açıdan muazzam zenginliğin farkına varıyorsunuz. Dede Korkut hikayelerini tam olarak anlamak istiyorsanız kesinlikle bu basımı okumalısınız. Keyifli okumalar.
Dede Korkut Kitabı - Han’ım Hey ve Orjinal Nüshalar (2 Cilt Takım)Anonim · TOBB: Türkiye Odalar ve Borsalar Birligi · 201413,3bin okunma
Puan vermedi·264 syf.··
Beğendi
·2023 54. kitabı
·4 günde okudu
·Okunma: 14 Temmuz 2023 00:00
Oğuz Türklerinin 13 hikâyesi ve 23 soylamasıyla Türklerin gelenek ve görenekleriyle ilgili önemli ipuçları veren güzel bir kitap.
Hikâyeler ve soylamalar İslamiyet’ten sonra yazıya dönüşmesiyle kitapta İslami motifleri çok görüyoruz. Bu da aslında hikâyelerin tahrip edildiği veya zamanla değiştirildiği gösterildiğini gösteriyor.
Kitaptaki bir başka ayrıntı da; Basat'ın Tepegöz'ü Öldürmesi ile Homeros'un Odysseia'sında Truva Savaşı'ndan dönüşte yaptığı yolculukta Odysseus'un bir mağarada tek gözlü dev kiklopu öldürüşü birebir aynıdır.
Hikâyelerin tahrip düşüncesi her ne kadar okuma isteğimi azaltsa da;
Kesinlikle yatırım tavsiyesidir.
Oğuz Türklerinden gelen bu destansı hikayelerin ilk defa 14. Yüzyılda yazıya geçirildiği biliniyor.
Okuduğum baskı da 12 adet hikaye bulunuyor.
1. Hikâye: Dirse Han Oğlu Boğaç Han
Bu hikaye evladı bulunmadığı için yerilen Dirse Han ve Hatunu arasında geçiyor. Hatun kocasına evlatlarının nasıl olabileceği ile ilgili güzel bir öğütte bulunuyor ve sonra bir oğulları oluyor. Devamı kitapta :) Oldukça etkileyici olan bu hikayenin sonunda ise unutulmaz bir hikmet dörtlüğü yer alıyor:
Onlar da bu dünyaya geldi geçti,
Kervan gibi kondu, göçtü,
Onları da ecel aldı, yer gizledi,
Fani dünya kime kaldı?
Sayfa 20
2. Hikâye: Salur Kazanın Evinin Yağmalandığı Boyu
Salur Kazanın evi, kendisi yok iken, kafirlerce baskına uğrar. Hatunu, kızı, oğulu, hayvanatı alınıp götürülür. Fakat sonra neler olur... Devamı kitapta :)
Hikâyenin sonunda (sayfa 46) yine şu muhteşem hikmet sözleri:
Hani dediğim erenler?
Dünya benim deyenler?
Ecel aldı, yer gizledi,
Fani dünya kime kaldı?
Gelimli, gidimli dünya,
Sonucu ölümlü dünya.
Dede Korkut HikayeleriEdebiyat
Fuat Köprülü'nün bir sözü vardır: "Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne, Dede Korkut'u öbür gözüne koysanız, yine Dede Korkut ağır basar." Diye.
Fuat Köprülü'nün alanında ne kadar uzman olduğu ve yaptığı çalışmalar bilinir. Muhtemelen sadece çalışma isimleri bile yazılacak olsa bir kitabı doldurur. Onun düşünceleri dahi bu kitabı okumak için yeterlidir diye düşünüyorum.
Eserde Türk tarihine, Türk kültürüne ait ögeler fazlasıyla yer bulmuş: İsim koyma, kahramanlık, kadının Türk toplumundaki yeri, boyların birbirleri ile mücadeleleri, vatan sevgisi ve vatana bağlılık, akrabalık bağları, Yaradıcının varlığı ve ona duyulan saygı ve daha fazlası...
İçeriğin dışında dilin de çok başarılı kullanıldığı söylenebilir. Akıcı, şiirsel bir üslup var. Halk deyişlerine, alkışlara, kargışlara sıklıkla yer verilmiş. Genel anlamda ölçülü bir olağanüstülük barındırıyor.
Herkesin okuması gereken bir eser olduğunu düşünüyorum. Çocuklar için çizgi filmi de çekildi hikayelerin. Yararlı, keyifli bir eser. İşin akademik boyutuna değinmeden izlenimlerimi paylaşmak istedim.
Puan vermedi·188 syf.·
2025 51. kitabı
Dede Korkut hikayelerinin dünyasına girdiğimizde, bizi sürekli karşılayan “tekrar” motifi var.
Her hikaye, benzer bir formülle başlıyor ve bitiyor. Bu durum başta biraz monoton geliyor ama Dede Korkut'un sözlü geleneğin bir ürünü olduğunu hatırlarsak bu tekrarların aslında ne kadar değerli olduğunu fark ederiz. Çünkü bu hikayeler, kitaplar basılmadan, okuryazarlık yaygınlaşmadan çok önce, kuşaktan kuşağa anlatılarak aktarılıyordu. Sözlü gelenekte tekrar bir tür hafıza tekniği olduğundan kullanışlılığı da su götürmez bir gerçeğe dönüyor.
Hikayelerin girişinde boyların beyi olan Bayındır Han’ın şölen düzenlemesi, Oğuz beylerini ağırlaması ve her birinin farklı renklerde otağlara yerleştirilmesi gibi detaylar sürekli karşımıza çıkıyor. Bu başlangıç benim için hikayenin içine hazırlık gibi oldu. Aynı şekilde hikayenin sonunda Dede Korkut’un ortaya çıkması hikayeyi özetlemesi, dua etmesi ve boy boylaması da her defasında yaşanan bir kapanış “tekrar”ı oldu bir imzayla kapanış yaptı da diyebiliriz.
Dede Korkut'un bilgelik dolu dünyasına katılmış ve bu eseri okumuş olmaktan memnunum.
Keyifli okumalar.
Puan vermedi
“Kitab-ı Dedem Korkut Ala Lisan-ı Taife-i Oğuzan…” Asıl adı bu olan ve Türk edebiyatının en değerli eserlerinden biri olan Dede Korkut Hikayelerini bence herkes okumalı. Çünkü Türk tarihi ve kültürü hakkında bir kaynak niteliğinde. Dede Korkut Hikayeleri ile ilgili olarak Fuat Köprülü şöyle söyler: “Terazinin bir kefesine Dede Korkut’u, diğer kefesine de bütün Türk edebiyatını koysanız yine Dede Korkut ağır basar.” Türk edebiyatı araştırmacılarının öncülerinden olan Fuat Köprülü’nün bu sözü bile eserin ne kadar kıymetli olduğunu göstermektedir.
Eserin içeriğine baktığımızda 1 ön söz ve 12 hikaye karşımıza çıkmakta. Bu hikayelerde Oğuz Türklerinin kafirlerle, olağanüstü varlıklarla ve kendi içlerinde verdikleri mücadeleler anlatılmaktadır. Nazım-nesir karışık olarak yazılan eserde yer alan hikayelerin sözlü gelenekte tam olarak ne zaman ortaya çıktığı bilinmemekle birlikte 9-11. asır olduğu tahmin ediliyor. Eser ise 15. yüzyılda kim olduğunu bilmediğimiz biri tarafından Eski Anadolu Türkçesiyle kaleme alınmış. Hikayelere adını veren Dede Korkut, nam-ı diğer Korkut Ata, ise hikayelerin anlatıcı ve kahramanıdır. Oğuzların sevgi, saygı besledikleri Dede Korkut; “Ozanlar Piri” olarak tanınır.
Genel hatlarıyla hakkında bilgi vermeye çalıştığım Dede Korkut Hikayeleri, elbette bu söylediklerimden çok daha fazlasını içermekte. Merak edenler buyursunlar efendim.
#dedekorkuthikayeleri
Yazar Hakkında
AnonimYazar · 532 kitap
Anonim Fransızca kökenli bir kelimedir. Sıfat olarak adı sanı bilinmeyen anlamına gelir. Aynı zamanda kim tarafından yapıldı ya da ne zaman ortaya çıktı bilmeyen şeklinde de anlamak mümkündür.
Kitaplar çeşitli nedenlerle "Anonim" olarak adlandırılabilir:
* Resmi olarak bu isim altında yayınlanmış olabilirler
* Belirli bir yazara atfedilmeyen geleneksel hikayelerdir
* Genellikle belirli bir yazara atfedilmeyen dini metinlerdir
