İlginç bir kendini koruma içgüdüsü, kaybettiğimiz kişiye ait olan her şeyden derhal, geri dönülmez bir şekilde kurtulmaya iter bizi. Kurtulmazsak, onun her gün dokunduğu, eline almakla asıl bağlamlarında muhafaza ettiği şeyler korkunç, çılgın bir kimlik edinip şişer. Elbiseleri kendilerini giyer, kitapları kendi sayfalarını çevirir artık. O bakımını yapmadığı için biçimi ve düzeni bozulmuş canavarların daralan çemberinde boğuluruz. Ve en cesur olanımız dahi onun aynasıyla göz göze gelemez.
Sayfa 73 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Başkasının kırılganlığı ve fiziksel hastalığı bile itici geliyor, kendi başımıza geldiğini düşününce baş edemediğimiz bu şeyleri başkalarında görmeye dayanamıyoruz. Acıma, bizi sorumluluğun rahatsızlık verici hissinden ya da daha derin bir duygusal bağın acısından kurtaran bir tür kendini tutma biçimi, bir kendimizi koruma yöntemi haline geliyor. Ya da Zweig'ın dediği gibi, "Aslında merhametle alakası olmayan bir merhamet, birinin kendi ruhundan yabancı bir acıyı kovma içgüdüsü."
Freud’a göre, intiharda yaşam ilkesi ölüm ilkesi taralından iptal edilir, ölüm
içgüdüsü; sadizmin, mazoşizmin ve benliğin tüm şiddete yönelik niteliklerinin tohumudur. İntikam,
kin, düzeni bozmak, “diğerini” öldürmek, intihar eylemini içeren temel öğelerdir. Ama bu Ölüm
içgüdüsü bu kadar etkiliyse, intihar oranlarının neden bu kadar düşük olduğu sorulabilir. Belki
kendini yok etmek de bir kendini koruma girişimi, sevgi görmek için atılan bir çığlık, mutlu, yaşama olasılığının aranışıdır.
Sayfa 8Kitabı okudu
Her zamanki gibi, iki işi birden yapacaktım, günümü yaşarken eskilerde dolaşacaktım. Sonraları, o korkunç cendereye sıkıştırıldığında bu ruh durumu, pek de büyük bir çabayı gerektirmeden beni içine alıveririr olmuştu sık sık; bir savunma, bir varoluşu koruma içgüdüsü idi sanki bu.
Sayfa 32Kitabı okudu
Kendini koruma içgüdüsü insanlığın en doğal yasalarından biridir....
Sayfa 474Kitabı okuyor
Ye, geçmişi unutmak için kendini çalışarak uyuşturmaya çalıştı ve neredeyse başardı. Garip bir öz koruma içgüdüsü geçmişi hatırlayıp durmasını engellemiş, onu başka bir medeniyetle kurduğu o irtibatı düşünmez hale getirmişti. Her gününü bu şekilde geçirip huzur buluyordu...
Sayfa 309 - Cixin LiuKitabı okudu
Kendini koruma içgüdüsünden daha güçlü bir içgüdü biliyorum...o da çocuğunu koruma içgüdüsü.
Sayfa 276Kitabı okudu
Freud'un psikanaliz'ini öncülleyenlerden sadece biri.
Schopenhauer İsteme ve Tasarını Olarak Dünya'da istemeyi "kör bir itici güç" olarak ele alır. Ona göre insan "bilmediği ve farkında olmadığı" içsel güçler tarafından yönlendirilen irrasyonel bir varlıktır. Schopenhauer içinde ne olduğunu bilmediğimiz dünyanın yüzeyini bir metafor olarak kullanıyordu. İnsanı etkisi altına alan irrasyonel güçler ikiye ayrılıyordu -koruma içgüdüsü ve cinsel içgüdü. Çok daha güçlü olan cinsel içgüdüyle başa çıkabilecek bir güç yoktu. "İnsan seks içgüdüsüne karşı gelebileceğini düşünürse yanılır. Karşı gelebileceğini düşünebilir ama gerçekte zihin cinsel isteklerin boyunduruğu altındadır ve bu çerçevede isteme, "aklın gizli muhalifidir". Schopenhauer daha sonra bilinçaltına itme olarak anılacak olan ve kendisi de bilinçdışı olarak gerçekleştirilen bir kavramdan (eylemden) söz eder: "İsteme'nin beğenmediği şeylerin aklın bilgisine gelmesine gösterdiği muhalefet deliliğin ruha sızabileceği noktadır.""Bilinç zihnimizin yüzeyidir, aynı yerkürede olduğu gibi sadece yüzeyi bilebiliyoruz, içinde ne olduğunu değil."
Sayfa 1025 - Yapı Kredi Yayınları.
Acı ama gerçek
taciz mağdurları genellikle insan doğasını en iyi gözlemleyenlerdir. Sizin ve benim için insanları izlemek herhangi bir pazar günü bir parkta yaptığımız eğlenceli bir iş olabilir. Ama mağdurlar için bu bir hayatta kalma becerisidir. Onlar açısından şiddet her an ortaya çıkabilir, bu nedenle kendilerini koruma içgüdüsü geliştirirler. Birinin sesindeki bir çatlama, bir kaşın kalkması, derin bir iç çekiş, herhangi bir şey onların iç alarmını harekete geçirebilir.
Sayfa 57Kitabı okuyor
Ne çok uyuduğunu ve buna rağmen ne çok uyumak istediğini fark etti. Halbuki eskiden uykudan nefret ederdi. O zamanlar uyku, hayatının kıymetli anlarını çalıyordu. Yirmi dört saatte dört saat uyku, dört saatlik hayatın elinden alınması demekti. Nasıl da çok görürdü uykuyu! Oysa şimdi çok gördüğü şey hayattı artık. Hayat güzel değildi; tatsızdı, acıydı. En vahimi de buydu. Yaşamayı arzu etmeyen bir hayat, sona erme yoluna girmiş demektir. Derinlerinde bir yerde hissettiği kendini koruma içgüdüsü onu harekete geçirince oradan uzaklaşması gerektiğinin farkına vardı.
Sayfa 470 - İş Bankası Kültür, 15.Basım, 2019Kitabı okudu
Oppenheimer
Kuvvet ve mücadele teorisinin çağımızdaki en ünlü temsilcisi, hiç şüphesiz Oppenheimer'dır. Oppenheimer'a göre, her zaman ve her yerde, nefsini koruma içgüdüsü ile hareket eden insan, ihtiyaçlarını gidermek için belli başlı iki araçtan yararlanmıştır: Çalışmak ve yağma etmek...
Sayfa 51Kitabı okudu
Dişi Bekareti ve Erkekler
Erkekler üçe ayrılır diyebiliriz...
Bunlardan biri toplumda hızla kabul görebilen kimi öznel kimi nesnel avantajlara sahip olup cinsiyet farketmeksizin çoğu insanın istediği gibi en iyi zevklere ulaşmak ister. Bir kadının bekaretini almak, dişinin ilki olmak her erkeğin içgüdüsel arzusu, maskülen amacıdır. Bu durum doğaldır. Bu erkek ise yine
kadın erkek eşitliği veya eşitsizliği ne demek? Nerden geliyor?
en ilkel zihniyetin kadınlar üzerinde kurmaya çalıştığı egemenlik-ten.
erkek her türlü yanlışı, hatayı, günahı yapma lüksüne sahipken, kadın hangi sebeple -ki yaşamının farkında olmakta burdan gelir- bunları yapmaktan mahrum bırakılır. koruma içgüdüsünden doğan bir refleks olabilir mi? Ama eğer öyleyse koruma içgüdüsü babadan önce annede doğan bir tanrısallık!