Ahmet kaya ve tum hayata direnen cocuklara...
Çocukluğum çıraklıkta geçti
Kirpas içinde
Gençliğim korsan yürüyüşlerde, eylemlerde
Hapse erken düştüm
Çopla erken tanıştım
Küçük voltalardan bıktım usandım
Şimdi uçsuz bucaksız ovalarda
Adımlarımı saymadan
وَلَا تَرْكَنُٓوا اِلَى الَّذ۪ينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
âyet-i kerimesi fermanıyla: Zulme değil yalnız âlet olanı ve tarafdar olanı, belki edna bir meyledenleri dahi, dehşetle ve şiddetle tehdid ediyor. Çünkü rıza-yı küfür, küfür olduğu gibi; zulme rıza da zulümdür.
Sayfa 389 - rnkKitabı okudu
‘ Evet, şu güzerân-ı hayat bir uykudur; bir rüya gibi geçti. Şu temelsiz ölüm dahi bir rüzgar gibi uçar, gider. ‘
Sayfa 83 - Söz Yayınları
İnsan istediği gibi küfür edince rahatlıyor.
Sayfa 87 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
"Niye ıslaksın sen?"
"Yoooğ!"
"Yoğğ ne lan?"
"Beni mi takip ediyorsun diye sorcan zannettim de abi. Cevabı hazırlamıştım önceden."
"Cevabını bildiğim sorular sormam ben. Şimdi söyle bakalım, neden takip ediyodun beni?"
"Mecnun ben abi. Mecnun Çınar. Taksici Iskender'in oğlu diye kime sorsan söyler abi."
"Bunu da hazırlamıştın di mi? Kimsin lan sen deyyus dive sorcam sandın tabii."
"Deyyusu beklemiyodum doğrusu. O ne öyle ya, dede küfür gibi."
"Uzatma da cevap ver. Niye takip ediyodun beni?"
"Valla böyle durumlarda ne yapılır bilemediğim için heyecanla attım kendimi denize."
"Bak gitti başa döndü. İstediğin sorudan başlayabilirsin
dediler de orada takılı mı kaldın sen aslanım?
"Heyecan yaptım da kusura bakma abi. İlk defa bi' hırsızla karşılaşıyorum."
"Hırsız mı? Yuh! Ayıp ama ya. Aşk olsun. Ben öyle bi'insan mıyım?"
Sayfa 24 - KüsuratKitabı okudu
İman Ve Salih Amel İlişkisi
Sözlükte tasdik etmek anlamına gelen "iman", Allah'ın varlığına ve birliğine, Hz. Muhammed'in peygamberliğine ve Kur'an'ın hak kitap olduğuna ve Kur'an'da ve mütevatir sünnette haber verilen hususlanın doğru olduğuna kesin olarak inanmak, bunları tasdik etmektir.
Bununla, iman kalbin amelidir Çünkü imanin
Ne Güzel Dizeler
Ve bir kaşın yukarı kalkık
Sevmen acele
Dostluğun çabuk
Bakıyorum da şimdi
O kadeh bir küfür gibi duruyor elinde.
Sayfa 51Kitabı okudu
Bu Asırda İkinci Dehşetli Hal:
Eski zamanda küfrü mutlak ve fenden gelen dalâletler ve küfrü inadîden gelen temerrüd bu zamana nisbeten pek azdı. Onun için eski İslâm muhakkiklerinin dersleri, hüccetleri o zamanlarda tam kâfi olurdu. Küfrü meşkûkü çabuk izale ederlerdi.
Allah’a îmân umumî olduğundan, Allah’ı tanıttırmakla ve Cehennem azabını ihtar etmekle çokları sefahetlerden, dalâletlerden vazgeçebilirlerdi. Şimdi ise, eski zamanda bir memlekette bir kâfir-i mutlak yerine şimdi bir kasabada yüz tane bulunabilir. Eskide fen ve ilim ile dalâlete girip inad ve temerrüd ile hakaik-ı îmâna karşı çıkana nisbeten şimdi yüz derece ziyade olmuş. Bu mütemerrid inatcılar firavunluk derecesinde bir gurur ile ve dehşetli dalâletleriyle hakaik-ı îmâniyeye karşı muaraza ettiklerinden, elbette bunlara karşı atom bombası gibi, bu dünyada onların temellerini parça parça edecek bir hakikat-ı kudsiye lâzımdır ki onların tecâvüzatını durdursun ve bir kısmını îmâna getirsin.
İşte Cenâb-ı Hakk’a hadsiz şükürler olsun ki, bu zamanın tam yarasına bir tiryak olarak Kur’ân-ı Mu’cizülBeyan’ın bir mu’cize-i mâneviyesi ve lemaatı bulunan Risale-i Nur, pek çok muvazenelerle, en dehşetli muannid mütemerridleri, Kur’ân’ın elmas kılıncı ile kırıyor ve kâinat zerreleri adedince vah-daniyet-i İlâhiyeye ve îmânın hakikatlarına hüccetleri, delilleri gösteriyor ki, yirmi beş seneden beri en şiddetli hücumlara karşı mağlûp olmayıp galebe etmiş.
Sayfa 10 - İhlâs Nur NeşriyatKitabı okudu
Bir küfür gibi evde oturuyorum.
Sayfa 50Kitabı okudu
Sonra sinema perdesi gibi bir perde daha açıldı; âlem-i insanî bana göründü. O âlemi o kadar karanlıklı, o kadar zulümatlı, dehşetli gördüm ki; dehşetimden feryad ettim, "Eyvah!" dedim. Çünkü gördüm ki: İnsanlardaki ebede uzanıp giden arzuları, emelleri ve kâinatı ihâta eden tasavvurat ve efkârları ve ebedî beka ve saâdet-i ebediyeyi ve cenneti gayet ciddî isteyen himmetleri ve istîdadları ve hadsiz makâsıda ve metâlibe müteveccih fakr ve ihtiyacatları ve zaaf ve acziyle beraber, hücuma mâruz kaldıkları hadsiz musîbet ve a'dâlarıyla beraber; gayet kısa bir ömür, gayet dağdağalı bir hayat, gayet perişan bir maişet içinde, kalbe en elîm ve en müthiş hâlet olan mütemadî zeval ve firak belâsı içinde, ehl-i gaflet için zulümat-ı ebedî kapısı suretinde görülen kabre ve mezaristana bakıyorlar, birer birer ve tâife tâife o zulümat kuyusuna atılıyorlar.
