Meryem Yalçın
@meryemyalcn
Öğrenci
İlahiyat
29 Temmuz 2002
11 okur puanı
Mayıs 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Dua,en derin etkilerini dua eden insanın ruhu ve fıtratı üzerinde göstererek onu öyle bir geliştirir ki çevre kalıtım elbisesi artık ona dar gelmez.
Dua bütün şartlarıyla yapılır,yoğun, devamlı ve ihlâslı bir şekilde olursa istediği her şeyi elde edebilir, çaldığı her kapı yüzüne açılır.
Çünkü elimizde başkalarının imanının ve aşkının derecesini ölçecek bir alet yoktur.
Okur Takip Önerileri
Özgürlük için şiir yoksa,şiir adına yazılanlar zalimlere birer ihsan yerine geçebilir.
Çünkü şiir anlatılmaz bir şeyin anlatılmaya çabalanmasının sonunda,anlatılabilir bir şeyin yeniden anlamlı kılınması için gösterilen bir çabanın sonunda, yeterince anlaşılmayan bir şeyin etkili bir anlatıma kavuşturulması uğrunda harcanan çabaların sonunda ortaya çıkar.
Şiir hayatiyeti korumak için ortaya atılır .
Yaşanılan
bütün çirkinliklere,kötülüklere, haksızlıklara
rağmen
insanda savunulmaya değer,canlılığı korumaya değer
bir şeyler olduğuna içten içe ve kesinlikle inanıldığı
zaman şiir serpilir ve çiçek açar.
...
Ve bu sûretle bir irfan hâsıl olunca nefsinle değil belki Allah ile Allah'ı bilmiş olduğunu idrâk etmiş olursun.
Hiç kimse,başkalarının çektiği acılardan dolayı asla teselli bulamayacaktır;ama herkes başkalarının mutluluğundan dolayı mutlu olmayı başarabilir.
İşte bu kadar
Allah zikredildiği zaman insan ruhunda bir temizlenme olur. Allah'ı zikirle insan bir bakıma dünyada üzerine istemeden bulaşmış şeyleri temizlemeye başlar.
Derdini sev,kaderini sev,sana kuyuların karanlığından sonra aydınlığı göstereni sev.
Dünyaya kalbiyle sokulanlar çabuk yaralanır;kalp hassastır, hile bilmez .
bir çiçek bahçesinde geceye durgun kalışın yağmur sıcağı gibi
öptüm sonsuz gidişinden. Saçlarının seyriyle seni
Kimsenin kimseye ayıracak vakti yok artık.
Eğer yolculukta dengeyi muhafaza edebilir;hem sabiteleri hem de mütegayyir(değişken)olanları yakalayabilirsek dinamizmi yaşatmak mümkün hâle gelir. Bu durum Hz. Mevlana'nın pergelin iğnesini doğru yere sabitleme metaforu üzerinden de ifade edilebilir. Pergelin iğnesinin doğru yerde, hakikatte olması gerekir. Pergelin iğnesini sabitledikten sonra yetmiş bin âlemi seyr ü temaşa etmek için çıktığımız yolculuk bir hakikat arayışı yolculuğuna dönüşür.
Hikmet, onu ancak aklen ve ruhen sevdiğimiz, arzuladığımız zaman kendini bize açar. Sevgisiz hikmet eksik,hikmetsiz sevgi yarımdır.
Ölüm dahi üzerinden zaman geçince eskiyor..
Mazi daima mevcuttur. Kendimiz olarak yaşayabilmek için,onunla her an hesaplaşmaya ve anlaşmaya mecburuz.
Ne hüzün devam eder ne sevinç
Ne sıkıntı,ne rahatlık
Eğer kalbin kanaatkârsa
Farkın yok,başkası dünyaya sahip olsa
İnsan ve hakikat. İnsanlık tarihi bu iki kelimenin içinde yatıyor. İnsanoğlu durmadan hakikati arıyor. Buluyor, âdeta bulduğuna inanamıyor ve yine arıyor. Kaybediyor, yine arıyor. Kimi zaman da hakikat gelip kendisini buluyor, ama insanoğlu bunu küçümsüyor, önemsemiyor ve hâlâ gerçeği başka yerlerde arıyor.
Işığın değerini bilmek için karanlıkların mahpusu olmak gerekir.
Kolay iman,bir inkara dönüşebilir. Ama çile çekilerek erilen inanç,inkarların fırtınasına dayanıklıdır.
Sayfa 28Kitabı okudu
***
İsa da gelmişti
Arkasında bir fosfor çizgisi
Musa da gelmişti
Mermer levhalar dikilmişti
İbrahim de gelmişti
Çevresi ateş bir çemberdi
Zeytindi sağı Kudüs'ün
Solu volkandı
Yusuf da gelmişti
Sağ yanında Bünyamin'di
Süleyman da gelmişti
Gelişini kadim bir karınca bildirmişti
Davud da gelmişti
Yankılanmıştı
Gür bir demir sesiyle
Mescid-i Aksa'da
Ayak sesi
Eyyub da gelmişti
Kudüs iyileşmişti
***
Sayfa 93Kitabı okudu
Giydiklerin öyle ölümsüz büzülmüş ki
Seni bir bardakta kaynayan
Âbıhayat sandım
Elim uzandığı yerde kaldı
Kişiler arasındaki ilişkiler bozuk bir temele oturmuşsa, iletişimde kullanılan dil ne kadar kaliteli olursa olsun, iletişimde bir ilerleme görülmez.
Sayfa 176 - kronik yayınlarıKitabı okudu
