Post-modernist diye tanımlanan zaman diliminde birçok batılı düşünür “Yapısöküm” ile dile, Toplumsal Cinsiyet” ile aile ve cinsel tercihe, “transhümanizm” ile insan ve ilahi varlığa, posthümanizm ile insana saldırdı
Sayfa 17 - Ercan Çiftci "Büyük Doğu Penceresinden Modernizm ve Post-Modernizm"Kitabı okudu
"Tutunamayanlar"ın bu metinlerarası dünyasında, isimleri mitleşmiş üç roman kişisi renkli bir konuma sahiptir: Don Kişot, Hamlet ve Oblomov. Bu üç aydın arke tipini Atay, kurmaca kişilerinin kimi karakter özelliklerini vurgulamak amacıyla kullanır metninde. Hamlet, onun ikinci romanı ve tiyatro oyununda da yer alır. Shakespeare'in bu
Sayfa 248,249,250 / TUTUNAMAYANLARKitabı okudu
TIPÇILAR BAYRAMI
Türkiye'de Tıp Bayramı'nın tarihçesi
Türkiye'de ilk cerrahhane, II. Mahmut döneminde 14 Mart 1827'de Şehzadebaşı'daki Tulumbacıbaşı Konağı'nda Tıphane-i Amire ve Cerrahhane-i Amire adıyla kurulmuştur. Bu tarih Türkiye'de modern tıp eğitimlerinin başladığı gün olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle okulun kuruluş tarihi olan 14 Mart tarihi Tıp Bayramı olarak kutlanmaktadır.
Türkiye'de ilk Tıp Bayramı kutlaması 14 Mart 1919 tarihinde işgal altındaki İstanbul'da gerçekleştirildi. Bu kutlamada o zaman tıbbiye 3. sınıf öğrencisi olan Hikmet Boran önderliğindeki tıp okulu öğrencileri işgali protesto etmek için toplandı ve bu harekete dönemin ünlü doktorları destek verdi. Bu gösteriler tıp mesleği mensuplarının vatan savunma hareketi olarak başladı
Iki güzel insan Tıpçı Bayramınız kutlu olsun .
Hilal♥️
https://1000kitap.com/arslnferide1 ♥️
Zira aşırı üzüntü, gelişime ya da zevke, hatta gündelik hayattaki sorumluluklarına engel olur ki, o zaman insan topluma layık olmaktan çıkar.
Sayfa 96Kitabı okudu
'Tanrı'nın geleceği bilmesi' ile 'Tanrı'nın geleceği belirlemesi'nin ayrı tutulması ve Tanrı'nın geleceği bilmesinin, insanların fiillerini cebren oluşturmasından kaynaklanmadığı söylenir. Bu yaklaşım İslam düşüncesinde "İlim mâlûma tâbidir" şeklinde ifade edilmiştir. Eğer Tanrı 'zaman üstü' diye düşünülürse, Tanrı'nın geleceği 'bilmesi' ile 'belirlemesi' arasında olduğu düşünülen paradoksu kavrayış tarzımıza yeni açılımlar gelebileceğini düşünüyoruz. Çünkü artık 'bilme' olayı milyarlarca yıl geride olan bir hadiseden ziyade 'zaman üstü' bir boyutta gerçekleşen bir hadise olarak tahayyül edilecektir.
Edebiyat ve Zaman | Kitap Önerileri
Zaman kavramı kurmaca metinlerde tıpkı mekan gibi çok önemlidir. Zamanı merkezine alan edebiyat tarihi içinde pek çok yazar oldu. Onların kimi eserleri edebiyatı zaman kavramıyla birleştirip bir bütün haline getirdi. Bunların en önemlisi modern edebiyatın en önde gelen yazarlarından biri olan Marcel Proust'un Kayıp Zamanın İzinde serisidir.
« Birbiriyle çelişen heves ve arzuların kaynağını, her toplumda, o toplumun bölünmesiyle ortaya çıkan sınıfların durumları ve yaşam koşulları oluşturur. "Bugüne kadar ki bütün toplumların tarihi" diye yazıyor Marx, "sınıf mücadeleleri tarihi"dir. Özgür yurttaş ile köle, patrisien ile pleb, baron ile serf, lonca ustası ile kalfa, sözün kısası ezen ile ezilen sürekli karşı karşıya gelmişler, her seferinde ya toplumun tümüyle devrimci bir dönüşüme uğramasıyla ya da çatışan sınıfların ortak yıkımıyla sonuçlanan, kimi zaman gizliden gizliye, kimi zaman açıktan açığa, ama dur durak bilmeyen bir mücadele içinde olmuşlardır.
Feodal toplumun yıkıntıları arasından filizlenip yükselen modern burjuva toplumu sınıf karşıtlıklarını ortadan kaldırmamıştır. Modern burjuva toplumu eski sınıfların yerine yeni sınıflar, eski baskı koşullarının yerine yeni baskı koşulları, eski mücadele biçimlerinin yerine de yeni mücadele biçimleri getirmekten öteye gitmemiştir.»
Sayfa 36 - Yordam Kitap Birinci Basım: Ağustos / 2013Kitabı okudu
Yaşananlar Bilimsel Değil!
Cilası atmış sandalyemin içten rahatsızlığına gıpta ederek
Bir o kadar da çekingen oturdum.
Hesabımın âmâ eller tarafından görüleceği çok belli.
Yelkovan, akrebin saldırısına uğramış gün sonunda defalarca.
Bu şartlar altında zamanın beraatini istemem ahmakça ve
Nasıl denir? Pek adil değil.
Zaman yosmalığını kabul etse bir nebze şansımız
Kowinski, içlerinde her zaman fast-food restoranları bulunan alışveriş merkezlerinin, insanların modern "tüketim dinleri"nin ibadetini yerine getirmek için gittikleri modern "tüketim katedralleri" olduğunu ileri sürer.
Sayfa 29 - Ayrıntı Yayınları 3. Baskı 2014Kitabı okudu
