Yürüyüş
Nasreddin Hoca tarlasında çalışırken oradan geçmekte olan birisi sormuş:
“Bey amca! Köye kaç saatte gidebilirim?”
Hoca, bu soruya “Hele biraz yol al bakalım” demiş. Adam aynı soruyu üç kere tekrarlamış; ama farklı bir cevap alamayınca yoluna devam etmiş. Biraz yürüdükten sonra arkadan Hoca nın:
“Evlat, gel!” dediğini duymuş. Adam gelince de Hoca: “Sen tam üç saatte oraya varırsın,” demiş. Adam sinirli bir şekilde;
“Be amca! Madem biliyordun, şunu baştan söylesene,” deyince, Nasreddin Hoca:
“Ben senin nasıl yürüdüğünü nereden bilebilirim ki.” demiş.
"Ye kürküm ye bu ikram bana değil sanadır" diyen Hoca Nasreddin günümüzü görse anti depresana başvururdu.
"Ey ahali!" diye bağırmış şehrin ortasında Hoca Nasreddin, "Bilesiniz ki merkebim kaybolmuştur. Her kim onu bulup bana geri getirecek olursa mükâfat olarak ona merkebimi vereceğim!" Bu sözleri işitenlerden bazıları Hoca'ya: "Aklını mi kaçırdın?" demişler, "Madem eşeğini bulmak istiyorsun, onu "Mesele hiç de sizin anladığınız gibi değildir." diye cevap vermiş Nasreddin, "Sizler kaybolan bir şeyi yeniden bulmak zevkinin, o şeyi elinde bulundurmak zevkinden ne derece üstün olduğunu bilmiyorsunuz."
Sayfa 563
Nasreddin Hoca'nın dediği gibi,
çorbanın suyunun suyunun suyunun suyu ile yetinmeye çalışıyorlar.
Perde üstüne perde olan bir perde,
karanlık üstüne karanlık olan bir karanlık, cehalet üstüne cehalet olan bir cehalet içinde yaşıyorlar.
Her perdenin bir yüzü gizlediği,
her karanlığın bir ışığı gölgelediği ve her cehaletin bilgiyi gerektirdiği konusunda hiçbir fikirleri yok
Sayfa 13Kitabı okudu
"Neyin aydınlık neyin karanlık olduğunu hiçbir zaman bilemeyiz; çünkü ikisi de en az diğeri kadar kör edicidir."
Sayfa 163 - TudemKitabı okudu
"Bir hikaye anlatmak ile yalan söylemek arasında ne fark vardır?"
Sayfa 23 - TudemKitabı okudu
:) hoca haklı
"Keseni cebine koy, muhterem Niyaz ve lütfen yeryüzü düzenini bozma. Bütün işverenler gelirlerinin yarısını işçileriyle paylaşmaya başlarsa dünya ne hale gelir? O zaman yeryüzünde ne işveren,ne işçi,ne zengin, ne yoksul ve ne muhafız ne de emir kalır. Bir düşün: Allah bu düzenin bozulmasına razı olur mu ? Keseni al ve bir yerlere sakla, yoksa bu çılgın hareketinle Allah'ın gazabını insanların üzerine çekebilir ve böylelikle yeryüzündeki tüm insan soyunu yok edebilirsin !
Sayfa 87Kitabı okudu
Mevlânâ'nın Nasreddin Hoca'yı eşcinsellikle itham etme sebebi
Ahi Evren Hace Nasireddin'in çocuğu olmadığını ve bu yüzden Mevlânâ ve çevresindekilerin onun bu durumuyla alay ederek ona hadım ve muhannes dedikleri kanaatını uyandırmaktadır. Bu bakımdan Mevlânâ onu bir çok defalar Muhannes" (Eşcinsel) diye kötülemiştir.
Sayfa 124Kitabı okudu
TÜRK KÖYLÜSÜ
TÜRK KÖYLÜSÜ
Topraktan öğrenip
kitapsız bilendir.
Hoca Nasreddin gibi ağlayan
Bayburtlu Zihni gibi gülendir.
Ferhad'dır
Kerem'dir
ve Keloğlan'dır.
Yol görünür onun garip serine,
analar, babalar umudu keser,
kahbe felek ona eder oyunu.
...
Sayfa 49 - Adam yayınlarıKitabı okudu
Türk Dili ve Kültürü'nün düşmanları ne kadar
ürkerse ürksün, Türk dünyasının bir bölgesinde zu-
hur eden bir kültür hareketi, bütün Türk ülkeleri-
nin ortak malı olmuştur ve olmaktadır. En basi-
tinden Anadolu Türk'ünün Nasreddin Hoca'sı; Do-
ğu Türkistan'da Nesriddin Ependi olmuş Azerbay-
can'da lUolla Nasreddin adını almıştır. Bugün Ana-
dolu'da dinlediğimiz Nasreddin Hoca hikayelerinin
çoğunu, Doğu Türkistan'da dinledik ve anlattık.
Osman ağabey, Bağrıyanık adında bir mizah dergisi çıkardığı gibi, kendi nüktelerini de Gülünç Hakikatler Serdengeçti'den Öldürücü Güldürücü Fıkralar adı altında toplamıştır. Aynca, Nasreddin Hoca Güldüren Düşündüren Adam adıyla yayınlanmamış bir de eseri vardır. Bunlar onun mizah yönünü yansıtır. Ancak, bunu, onun yukanda bahsettiğimiz asıl karakteristik yönlerinden ayrı ve farklı düşünmemek gerekir.
Bektâşiler, Türk folklorunun ölümsüz bilge ve hazırcevap dehası Nasreddin Hoca'yı pirleri arasına katmıştır.
Sayfa 176Kitabı okudu
