Bakara Süresi/ 183
Ey iman edenler! ( Genelde bütün günahların temelinde insanın kendini tutamamasi vardır. İşte bu yüzden bir nefis terbiyesi, bir irade eğitimi, bir sabır ve empati öğretmeni olarak ve daha bir çok faydaya vesile olması için ) Oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de farz kılındı. Umulur ki (Allah'in razı olmadığı her şeye karşı kendinizi tutar ve bu vesileyle madden ve manen) korunursunuz.
Sayfa 39 - Bilgeoğuz
Nefis terbiyesi, nefis mücadelesi, ibadetlerde devamlılık, kişinin duygu perdesini inceltir ve ruh hakimiyetini güçlendirir...
Sayfa 76 - Nida YayıncılıkKitabı okudu
Felsefenin Kısımları: Ahlak İlimleri
Filozofların ahlaka dair söylemlerinin tamamı nefis yani kişilik özellikleri ve ahlakı, nefislerin türleri ve çeşitleri, nefis terbiyesi ve nefis eğitimi ile ilgilidir. Filozoflar bu konudaki görüşlerini sufilerden almışlar
Karşı tarafın söylediklerimizden çok söyleyiş Şeklimiz ve beden dilimiz etkiliyor.
.
Dürtüler kendini eylemle ifade etmek isteyen duygulardır dürtüsüzlük insanı tembelliği acizliğe ve Yalnızlığa iter dürtülerin aşırı ifade edilmesi ise acımasızlığa başkalarına kötülük yapmaya aceleciliğe sabırsızlığa alçakça olarak bilinen davranışlara sebep
Namaz, Hac, Oruç'a dair...
Emniyet sözcüğü ile îmân sözcüğünün aynı kökten gelmesinin işaret ettiği üzere din, her şeyden önce insan aklının metafizik güvenliğini sağlar. Bu nedenle, Tanrı inancı aklın en-üst sınırı; bir manzûme olarak din de aklın terbiyesidir. Güvenlik sözcüğü, ilk elde ya dışarıdan gelen ya da içeriden kaynaklanan tehlikelere karşı tedbiri çağrıştırır.
Sayfa 160 - 161,162,163Kitabı okudu
Nefis terbiyesi ömür boyu devam eden ve belirli aşamalardan geçen bir süreçtir.
Timaş YayınlarıKitabı okudu
Allah'ın kendilerine vermiş olduğu nimete karşılık müslümanların her birisinin ötekisini çekememesi, hasedlik etmesi hali küfrün ve tefrikanın asıllarından bir asıl ve temeldir. Nitekim Rasûlüllah (a.s.) efendimiz bu tehlikeyi Allah'a yemin ederek bildirmiş ve demiştir ki: Kesinlikle bir kalpte iman ile hased asla barınamaz, bir arada bulunamaz.>
Gerçekten müslümanlar tıpkı bir cesed gibidirler. Nitekim Rasülüllah (a.s.) da bu benzetmeyi yapmıştır. Cesed esas itibariyle biri diğerini tamamlar yoksa birbirlerine hased etmezler. Çünkü vücut organlarından hiçbirisi diğer organın yerine geçmeyi istemez. Herkes yerinden razıdır. Müslümanlar nefis terbiyesi ve eğitimi noktasından böyle bir duruma ulaşmadıkları ve birbirlerini sevmedikleri sürece aralarında tefrikanın devam edeceğinden bir kuşkun olmasın.
Nefsin eğitimi ana karnında başlar. Nasıl?
Hadisi Şeriflerden yola çıkıldığında görülecektir ki kadın erkek birleşmesinde Besmelei Şerif çekilmezse şeytan araya girer. Şeytan araya girdiğinde çocukta değişik hal, sıkıntı ve nefsani zuhuratlar meydana gelir.
Eğitim birleşme anında başlar. Ana karnında devam eder.
Anne karnında çocuğa beden ve aklını tatmin edecek müzik dinletirseniz sadece bedeni ve akli vazifelerini geliştirmiş olursunuz. Yapılan araştırmalarda, klasik müzik dinletilen çocukların daha geometrik düşünceye sahip olduğu ispat edilse de asli olan Kuran'ı Kerim'dir.
Ezan dinletilen çocukların nefis eğitimi daha kolay olur.
Çocukların her şeyi kaydetmesi ana karnındayken başlar. Bebeğin duymadığı, hissetmediği ve anlamadığı düşünülse de bebek zigot halinden itibaren kayıt tutmaya başlar.
Ruh, geldiği yerde duymuş olduğunu dinledikçe rahatlar. Rahatladıkça nefis büyür. Böylece doğduktan sonra nefis terbiyesi, Allahu Zülcelal'in izni ile diğer çocuklara nazaran daha hızlı ve güçlü olur.
121-122
Filozofların ahlaka dair söylemlerinin tamamı, nefsin özellikleri, ahlakı, tür ve çeşitleri, nefis terbiyesi ve nefis eğitimi ile ilgilidir. Onlar bu bilgileri mutasavvıflardan almışlardır. Mutasavvıflar ise devamlı Allah'ı anan, kişisel arzularına karşı duran, dünya nimetlerine iltifat etmeyerek Allah'a giden yolda yürümeye devam eden kişilerdir.
Sayfa 77Kitabı okudu
Oruç ibadeti, Ramazan ayında yerine getirilir. Çünkü Müslüman bu ayda;
Oruç tutar.
Teravih namazını kılar.
Zekâtını bu ayda verir.
Sayfa 137Kitabı okudu
