Münafıklık
"Kalbin içini kim görebilir? Kimse. Semptomları dışarıdan görebilirsiniz. Ama yanlış teşhis koyabilirsiniz. Kalbin içinde ne olduğunu sadece o ve Allah bilir. Bu da demek oluyor ki ben gözümle ne görürsem göreyim, başkasına münafık demeye hakkım yok."
Sayfa 66 - Genç MüslümanlarKitabı okuyor
288 syf.
10/10 puan verdi
Esselâmu aleyküm ve rahmetu’llâhi ve berekâtûhû..
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم
Öncelikle iyi ki okudum demek istiyorum, iyi ki nasip oldu da okudum Bu güzel esere benden önce kıymetli ablam 
ℳüTℰᏉᎯℤıᎾᏦUℛℋᎯℕıℳ 'cığımın gözleri, elleri, hisleri değdi. Ondan da bana nasip oldu elhamdülillah. Yaşanmışlık var idi (çizili
Ölüm bir eve girince, sağ kalanları da biraz öldürüyor.Bunun ne demek olduğunu en iyi, bir yakınını evden tabutuyla çıkartılırken görmüşler bilir. O ev artık eksiktir. Her odasında bir anı ve kimsesizlik saklıdır.
7.cilt
1660. Mesrûk şöyle dedi:
Abdullah İbni Mes'ûd radıyallâhu anh' ın yanına gitmiştik. O bize şunları söyledi:
Dostlar! Bilen, bildiğini söylesin. Bilmeyen de "Allah bilir " desin. Zira insanın bilmediği konuda "Allah bilir" demesi de bir ilimdir. Allah Teâlâ, Peygamberi sallallâhu aleyhi ve sellem'e şöyle
Sayfa 140Kitabı okuyor
Biz erkekler neden tek amcıkla yetinemiyoruz, ha Henry? Trix’i ele alalım mesela, iyi kız, falan, biliyorsun. Aslında onu seviyorum bir şekilde, ama... Kahretsin, bunu konuşmanın ne yararı var? Beni biliyorsun – oburum. Öyle bir hale geldim ki bazen amcığın tekiyle buluşmaya giderken –sikmek istediğim bir amcıktan söz ediyorum, her şey ayarlanmış falan– dediğim gibi, arabadayken karşıdan kargıya geçen bir çift bacak gözüme çarpıyor ve ne olduğunu anlamadan onu arabaya atıyorum, öteki kızın canı cehenneme. Amsalak oldum, herhalde... Ne düşünüyorsun? Söyleme,” diye eklerdi hemen. “Seni tanıyorum, puşt herif... Bana en kötüsünü söyleyeceğinden eminim.” Sonra, kısa bir duraklamanın ardından, “Matrak adamsın, biliyor musun? Bu güne dek bir amcığı reddettiğine tanık olmadım, ama sürenkli zihnini meşgul etmiyor yine de. Bazen olsa da olmasa da senin için fark etmeyecekmiş gibi geliyor bana. Ayrıca istikrarlı orospu çocuğunun tekisin, tek eşlisin neredeyse. Bir kadınla nasıl olup da bu kadar uzun süre takıldığını anlamam mümkün değil.
Sıkılmıyor musun bir süre sonra? Tanrım, ne diyeceklerini o kadar iyi biliyorum ki. Bazen, ‘Bak, yavrum, hiçbir şey söyleme... Sadece külotunu indir ve bacaklarını aç,’ demek geliyor içimden.” içten bir kahkaha attı.
Sayfa 141Kitabı okuyor
Bir domovoya, hikâye anlatma konusunda her zaman için bir insandan daha iyidir çünkü sefil şeyleri daha az sefil göstermeye çalışmaz. Böylece büyükannesinin dizinde oturan bir oğlan onaylayarak başını sallayıp "Savaş çok berbattı, öyle değil mi babuşka? Ama zararı yok çünkü bazı insanlar hayatta kaldılar, iyi olmaya devam ettiler ve çocuklan oldu," diyebilir. O oğlanın ağzına tüküreyim ben çünkü sadece kendi çıkarını düşünüyor; yani doğması gerektiğini. Sefil demek sefil demektir. Ne
yapabilirsiniz ki? Ya bundan sağ salim kurtulursunuz ya da ölürsünüz.
Sayfa 240Kitabı okudu
Jung Psikolojisi
"Analitik Psikolojinin merkezinde, bireyleşme süreci yatar. Bu, aynı zamanda "kişiliğe ulaşma" veya "kendini gerçekleştirme" olarak da adlandırılabilir.
Birey, yaşamın taşıyıcısı olduğu için her şeyden önemlidir; gelişimi ve gerçekleştirilmesi çok önemlidir. Her canlının kendi entelekyası olması ve en başından beri olduğu
"Korktuğun zaman bil dedi fısıltıyla, "korku da cesaret de, aynı çemberin parçalarıdır. Bil ki çember senin içindedir. Demek ki, korkak olduğun kadar cesur olabilirsin. Ne kadar derine düşersen düş, bir o kadar yükseğe çıkabilirsin. Rinozzi'yi hatırla, Halife El-Mansur'u hatırla. Çemberi hatırla. Korkuya tosladığında, felâke- le uğradığında, cukura düştüğünde tek yapman gereken ce felake geri geri yürümektir, ta ki zıt parçaya ulaşana dek. Sebebimberde tin her neyse onun zıddına ulaşana dek." her anlatacaklarını anlatmış, Isabel dinleyeceklerini dinlemişti.
