Realite, toplumların tüm alanlarda birden ilerleme yapmasıdır. Kuşkusuz ilerlemenin başat öncülleri, entelektüel ve ekonomik güçtür. Batı bu iki güç etrafında toparlanıp ayağa kalktı. Ters benzerlikle, biz de eş zamanlı olarak, hem entelektüel gücümüzü hem ekonomik zenginliğimizi yitirdik.
Sayfa 129Kitabı okudu
Muallim sadece bir memur değildir; belki genç ruhları kendilerine mahsus manadan bir örs üzerinde döverek işleyen bir demircidir, kendisine verilen vazifeyi gözlerini kapayarak yapan, program müfredatını sene sonuna kadar bitirmeye muvaffak olan, hatta yalnız dersini hakkıyla kavrayan talebe yetiştirebilen muallim vazifesinin en mühim kısmını başarabilmiş sayılmaz. Biz on, onbeş yıllık bütün çocukluk ve gençlik devresinde ruhlarının teşkilini kendilerine emanet ettiğimiz muallimden sade bu işleri beklemiyoruz. İlk tahsil çağlarından başlayarak, bilhassa edebiyat, felsefe, tarih gibi kültür derslerinin, dünya hayatında rol yapmaya namzet olan genci kainat karşısında kendine mahsus görüşlere sahip, bizzat kendisi için hayat kaideleri yaratabilen bir bütün insan olarak yetiştirmesi lazımdır. Tahsili bitirdikten sonra hayata başlamak, bir büyük adamın itiraf ettiği gibi, elli yaşından sonra dünya hayatının kıymetlerini tanımak, iyi ile kötüyü, haklı ile haksızı, beni ve cemiyetimi yaşatanla çürüteni ayırt etmeğe ellisinde başlamak, filhakika çok acıklı bir hakikattir. Saadetle fazileti, ilimle politikayı, realite ile ideali ayırmasını muallim öğretecektir. Bunların birbirine zıt hakikatler olduğunu muallim gösterecek ve muallim bizi, bu kıymetlerden üstte olanı, hakikate götürücü olanı seçebilecek kemale erdirecektir. Tahsil alelade bir iş değil, bir mefkûre (ülke, ideal) olmalıdır.
Sayfa 66Kitabı okudu
Hülâsa sebep ne olursa olsun,realite şudur ki;Nef'i hicvi yüzünden katledilmek üzere Bayram Paşa'nın ellerine terk edilmiştir.
Çocuk sanal gerçeklikle maddesel realite arasında bağlantı kuramaz; sanal dünyada gördüğü şiddeti gerçek dünyaya taşır.
Sayfa 116Kitabı okudu
Demek ki, bir anlamda solda ironi veya melankoli var. Bu ironi
veya melankoli, tüm o yıkıcı arzularımızın hâlâ pazar yasalarına
bağlı olduğunu ve yalnız.ca küresel pazardaki yeni bir oyuna, yani
kendi hayatımızı sınırsızca tecrübe etme oyununa yaranmaktan başka
bir şey yapmadığımızı itiraf etmeye zorluyor bizi. Bu ironi veya
melankoli, bizi canavarın kamına sıkışıp kalmış gibi gösteriyor ve
ona karşı kullanabileceğimiz etkileşim şebekesi ile özerk ve yıkıcı
pratiklerde bulunma yeteneğimiz bile canavarın yeniden güçlenmesinden.
gayrimaddi üretimin güç kazanmasından başka bir şeye yaramıyor.
Deniyor ki bu canavar, güya en beğenilen metaları en iyi fiyata
sunarak, hayatını sonsuz imkânlarla dolu, bereketli bir toprakmış
gibi tecrübe etme olanağını vererek potansiyel düşmanlarının
arzu ve yeteneklerine el koyuyormuş. Böylece kim ne isterse onu veriyormuş:
Ahmaklara realite-şovlar, kurnazlara ise sayısız kendini
değerlendirme olanağı. Kapitalist iktidarı düşüreceklerine inanarak,
ona muhalif enerjilerden beslenip zindeleşme fırsatı verenlerin düştükleri
tuzak budur işte, diyor bize melankolik söylem. Bu söylem
Luc Boltanski ve Eve Chiapello'nun Le Nouvel Esprit du capitalisme
(Kapitalizmin Yeni Ruhu) başlıklı kitabında geliştirilmekte.
Sayfa 35 - Metis Yayınları
Bilinçaltı
"İğdiş kompleksiyle penis kıskançlığı ilk kez psikanalistler tarafından bilimsel incelemelere konu yapılmıştır. Her anne kendi çocuklarında bu yolda düşlem ve dışavurumlarla o kadar sık karşılaşır ki, bunları ister istemez "normal" diye nitelemek gerekir. Realite döneminde söz konusu hayal ve dışavurumlar unutulmakta, bilinçdışına itilmekte, gerçekdışı bir gözle görülmektedir; ama bazı koşullarda bunlara ilişkin kalıntılar ileride de varlığını sürdürmektedir. Bunun sonucu olarak, erkeklerde sık sık iktidar bozuklukları, kadınlarda ise cinsel soğukluk belirtilerine rastlanmaktadır."
Sayfa 90Kitabı okudu
Her şeye rağmen ben Yahudileri maskelerini atmaya mecbur ettim. Hattâ teşebbüsümüz bir yenilgi ile neticelense bile bu yenilgi ancak geçici olacaktır. Dünyanın gözlerini "Yahudi tehlikesi" denen realite üzerine açmış olacağım
Sayfa 33 - Çeviri: Prof. Dr. Kâmil Turan ilk Yayın Tarihi : Ocak 2002
