Konya Selçuk eserleri:
Biraz da ortaçağ şehirlerinin darlığı yüzünden Selçuk mimarisinin en zengin noktası cephesidir.
Sayfa 76 - Kubâdâbâd sarayı, Sultan hanı Alâiye köşkü, Konya kalesi..
Konya:
İbn-i Bibi'ye de, Aksarayî'de Eflâkî'de adları bize kadar gelenlerin künyelerine dikkat edilirse gerçekten acayip mozaik elde edilir....
BU BÜTÜN ORTA ASYA, BİRAZDA AKDENİZ'Dİ.
Sayfa 74
SELÇUK tarihi denen o büyük Porterlerden:
Birisi olan, köle iken vezirliğe kadar yükselen ve efendileri padişahları bile kendisine "ALLAH'IN YERYÜZÜNDE EVLİYASI" diye mektup ve ferman yazdıkları CELALEDDİN KARATAY.....vd bu şehirde Konya'da yaşadı.
Sayfa 68
Konya:
Konya, bozkırın tam çocuğudur.
Onun gibi kendini gizleyen esrarlı bir güzelliği vardır.
Sayfa 65
Selçuklu dan Osmanlı'ya devlet:
....Bu eserlerle öbürleri, Alparslan, Kılıç Arslan gibi yalnız vatan kuran savaşlardaki sert yüzleriyle tanıdığımız hükümdarların
yanı başında, kemiklerine biraz gün ışığı sızsın diye türbesinin üstünü açık bırakan
II. Murad, yahut kardeşlerini öldürdükten
sonra,
"Bizim perişanlığımız gönülleri toplamak içindir.” diye onlara ağlayan Yavuz gibi dururlar.....
Sayfa 49
"Çok rahatlıkla söylenebilir ki; eğer Selçuklular döneminde Türkmenler toplumsal çıkarları ve kimlikleri adına inatçı bir mücadele vermemiş, Anadolu beylikleri döneminde Beylikler üzerinde görece yükselen etkileriyle bir kültürel özsavunu ve Türkçenin canlandırılmasını gerçekleştirmemiş, eğer Osmanlı dönemi boyunca kendi kimliklerini Saray'a inat koruyup sürdürdükleri edebiyatları ve ayaklanmalarında ısrarla savunmamış olsalardı, büyük bir olasılıkla Cumhuriyet döneminde Türk ulusal kültüründen pek bir şey kalmayacaktı. Eğer bugün bir Tü,rk kültürüne sahipsek, bunu Sünni Arapçı ve görece Farsçı Selçuklu ve Osmanlı Saray politikalarına karşı 'hain' ilan edilmek ve katledilmek pahasına Baba İshak'ların, Şeyh Bedrettin'lerin, Hacı Bektaş-ı Veli'lerin, Yunus Emre'lerin, Pir Sultan'ların önderliğinde direnen Türkmenlere borçluyuz.
Özetle, Nizamülmülk'ün mimarlığı ve diğer baskın faktörlerin belirlediği dengelerde, Selçuklu Devletinin, kültürel olarak Türkmene yabancı, onu küçümseyen, dilini bile hakir görüp konuşmayan, ancak profesyonel, ücretli ordusuyla başında ceberrut gibi duran, ondan vergi ve savaşlarda asker alan, ancak yeni işgal alanlarından esas olarak profesyonel orduyu (ikta dağıtımı yoluyla) faydalandıran ve tabnii bu durumunu meşrulaştırabilmek için 'hak mezhebi' diye Sünniliği topluma egemen kılma ve bunun için katliam da dahil her yolu mübah gören bir devlet geleneği dönemi başlıyordu."
OĞUZLAR:
''Büyük Selçuklu Sultanlığı'nın kurulmasından önce 9.10 yylardaki Oğuz Yabguluğu döneminde Oğuzlar, ağırlıklı olarak Seyhun Irmağı ve Aral gölünün kıyıları ile bunların kuzeyinde bugünkü Kazakistan'ın batısındaki bozkırlarda yaşamışlardır.''
Sayfa 116Kitabı okudu
Gazneli Mahmûd (MS 1295-1304) İslâm’ı benimsediği zaman bile
Gazneli Mahmûd (MS 1295-1304) İslâm’ı benimsediği zaman bile, o ve ardılları İslâm Hukukuna ilaveten Moğol hukukuna uygun emirler ısdar etmeyi sürdürmüşlerdi. O daha sonra Selçuklu ve Osmanlı sultanlarının sürdürdüğü bir teamül tesis etmiş ve bu teamül vasıtasıyla darülislâm’ın söz konusu kesiminde şeriat ile birlikte yeni bir yönetim müessesesi oluşmuştur.
Sayfa 270Kitabı okudu
M.S. 1071: Alparslan'ın
Şii Fatimiler'e karşı Suriye seferiyle, Malazgirt ve Halep'i Selçuklu idaresine alması.