Nidelüm devr sunarsa sana şerbet bana zehr
Bu cihan böyle olur gâh bana gâh sana
Necâtî
Şu ortalıkta dolaşan "aşk" kelimesi sürü tarafından en sık yapılan karıştırmadır. Aşk bir kimyevi üreme bulamacı değildir. Nabız artışı değildir. Sempatik sinir sistemi değildir. Yanağa kan yürümesi veya falancayı kafaya takmak değildir. Obsesyon hiç değildir. Belki biraz sürünmektir, yürümektir ama bir tarafa doğru koşmak değildir. Bir istek formu değildir. İnsana has da değildir. Karşılık şart olmadığı gibi karşılıksız olması hemen hemen şarttır. Ulaşılsa da ulaşılamama hissi şarttır. Şiir şarttır, şarkı şarttır, intihar tercihe bağlıdır. İlahi ve süfli diye çeşitleri yoktur; aşk tektir. Kabı değişir, şerbet aynıdır. Aynı şerbet aynı aşığı aynı yakar...
Îro Girya Me Tê • Feqîyê Teyran
îro werin lêzim werin
Cîran û xelkê Hêşetê
Hûn rayekê li min bikin
îro qewî girya me tê
îro qewî j`me tê girîn
Sosin li mêrgan xeyirîn
Sed heyfa lêvê şekirîn
Aşkı bir kadeh içine sığdırmaya kalkışmak gibi "aşk kadehi" tabiri ve "bir içim şerbet" gibi nitelemelerle ne kadar küçültmeye kalkışıyorlar. Oh, ben bunu böyle görmüyorum! Bizim aşkımız böyle değildir. Pek büyüktür, pek geniştir. Öyle kadehler içine sığacak, bir yudum da bitecek bir şey değildir. Nasıl anlatayım! Bu bir derya gibidir. İşte sanki ben de onun içine düşmüşüm de boğuluyormuşum gibi bir halde bulunduğumdan bu halimi de anlatmaya gücüm yokmuş. Ancak boğulduğum halde ben ölmüyorum, bu beni öldürmüyor. Bilakis yudum yudum hayat veriyor.
Sayfa 4Kitabı okudu
Nabza göre şerbet vermek, konuşulması gereken yerde susmak, şovenist kabadayılıklara, tantanalı döneklik ve günah çıkarma törenlerine rağbet etmek bir entelektüelin kamusal rolüne en çok gölge düşüren tavırlardır.
Sayfa 12Kitabı okudu
Dünyada ne terbiyesiz insanlar bitecek ne de ortada olan bir değerin negatif kat sayısıyla çarpıp kendini önümüze serenler bitecek...
Ne bugün böyle yarın başka biçimde konuşanlar bitecek ne de savunduğu şeyin arkasında durup tersini dilinin üstünde tutanlar bitecek...
Ne hep sevgi deyip nefreti yüzünden dökülenler bitecek ne de
her yerde farklı renklere bürünen riyâkarlar bitecek...
Ne nabza göre şerbet dağıtanlar bitecek ne de mürâi kılıklılar bitecek...
Vur dünyaya bir daha dönsün güneş doğup batsın yine,değişmeyecek hiçbir şey ne tastaki şerbet ne de o nabız durmayacak...
"Kaynar çorba, buzlu şerbet olmaz, dişi çürütür; koca kişi, körpe avrat uymaz,işi çürütür."
Gül diktiğin bahçede
Sana tuzak kurdular.
Şerbet sunduğun tasta
Geri zehir verdiler...
Sustum artık
Zâkilere bu yeter.
Çok bağırdım
..3k Gülüşün şerbet YasEm..
Okuyacağından bile emin değilim.
Ama olsun, yine yazacağım.
Kim bilir belki gülüşüne denk gelir..
İltihaplı Bir İlham: Dilba
Emin Yalçın
"Öğretmen bir köyün her şeyidir" diyerek girmişti sözüne."Bu, aslında bir Peygamber mesleğidir. Muhtaç insanlara ilim, medeniyet ve irfan götürmek kadar faydalı daha ne olabilir? Bunu yapabilmek için de, nabza göre şerbet vermeyi iyi kavramak lâzımdır. Doğru bir şeyi anlatırken, kırmadan,ürkütmeden ve damarına dokunmadan yapmak gerekir.Yapayım derken, bütün bütün bozmamaya dikkat etmek çok önemlidir.
Herkes dürüstlük abidesi gibi dikiliyor karşına
Ve sen nabza göre şerbet dükkânı açmışsın
Ticarete atılmanı takdir etmiyorum sanma
Fakat benim ruhum kimsenin sermayesi değil
Aklında bulunsun isterim!
[Özgür Gümüşsoy // Küba Asıllı Bir Aşkın Tahammül Sınırları]
Geçmişte, elde edilen her bilgi, tecrübe ile birleştirilir, sonra da yeni nesillere aktarılırdı. Mesela günümüzde kaç marangoz, ağacın tıpkı mıknatıs gibi artı ve eksi kutbunun olduğunu ve şayet ağaç kutbuna göre işleme tabi tutulmazsa sorun çıktığını bilir? Günümüzde kaç genç kız, sirke, yoğurt, tarhana, hoşaf, şerbet, sadeyağ, ayran, peynir, pekmez, maya, ekmek, bulgur gibi ürünleri yapmasını bilir? Kaç kişi, deterjan bulamadığında meşe külüyle çamaşırlarını yıkayabilir? Kaç insan, bitkileri tanır ve onları sağlıklı kullanabilir? Kaç delikanlı bez yakıp külünü yaraya basarak, kanamanın durdurulabileceğinden haberdar?
Sayfa 14Kitabı okudu
