Labirentlerin zor yanı, seçtiğin yolun doğru olup olmadığını, sonuna kadar gitmeden bilememendir. Sonuna kadar ilerleyip de yolu karıştırdığını anladığında, geri dönüp baştan başlamak için çok geç olabilir.
Otrar'a doğru yol alıyoruz. Akşam alacasında Otrar'ı çekiyoruz. Ekibimiz yorgun ama inatla ve ısrarla çekmeye devam ediyoruz. Olağanüstü bir performans var hepimizde. Akşam güneşini çekiyoruz ve Otrar müzesine geçiyoruz. Müze girişinde ilginç bir kayık var, hiç görmediğim bir şekilde yapılmış. Tarihi hakkında bilgi almak mümkün değil.
Otrar, Cengiz Han'a en fazla direnen şehir, altı ay teslim olmamış. Yusuf Kadir Han sonuna kadar savaşan bir komutan, Otrar kalesi şimdi kendi halinde bir yer. Gün batışını seyrediyorum Otrar kalesinde ve kerpiçten yapılmış en az beş metre kalınlığındaki duvarlara bakıyorum.
Sonrasında Çimkent'e doğru uzanıp gidiyoruz, müthiş bir yagmur var. Geceye karışan yağmur ve şimşek seslerini yaşıyoruz. Türkistan'dan uzaklaştıkça, daha da büyüyor içimde mavi çinili kubbe ve sanki bütün gök kubbeyi örtüyor.
Sayfa 62
Belki bilmeyerek ve istemeyerek, memleket hesabına birtakım politika hataları yapmış olabilir, fakat vatanına âşıktı, kendine göre kurduğu ve doğru bulduğu bir ideal için sonuna kadar çalışmıştır.
Sayfa 69Kitabı okuyor
"Ahmedî-Dâstân ve Tevârîh-i Mülûk-i Âl-i Osman"
Çalışma, Atsız'ın hazırladığı ve 1949'da Türkiye Yayınevi tarafından yayımlanan Türkiye Tarihleri I adlı eserin 1-35. sayfaları arasında yer almaktadır. Atsız'ın çalışması, Ahmedi'nin İskendernâme'sinin sonunda yer alan Osmanlılarla ilgili bölümün ilmî yayınıdır.
Ahlâk bozucu bir sinizmin etkilerinden ürkerek ve yanlış düşünceyle bütün suçu Avrupa medeniyetine yükleyerek "anayurt"a sığınırlar; tıpkı hayaletlerden korkan çocukların ana kucağına atıldığı gibi, toprak ananın kuru göğsünde rahat rahat uykuya dalmak; hatta korktuklarını bir daha görmemek için ömürlerinin sonuna kadar hep böyle kalmak isterler. Ben, kendi adıma bu iyi kalpli, istidatlı gence en iyi dileklerimi sunarım. Dilerim genç ruhunun halkçı ilke lere doğru götürüşü, zamanla, çoğunda olduğu gibi manevi yönden karamsar bir mistiklik, vatandaşlığı bakımından da manasız bir şovenlik halini almaz; çünkü bunların ikisi de millet için Avrupa kültürünü yalan yanlış anlayarak bu kül türe boşu boşuna sahip olmuş büyük kardeşin içini kemiren kötülüklerden çok daha feci sonuçlar doğurabilir.
Sayfa 929 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
