Bireysel psikoloji sağlam bir oluş zemini üzerinde kalıyor ve bu oluş ışığında bütün insan çabasında bir tamlık eğilimi buluyor. Hayat hamlesi vücut ve ruh bakımından çözülmüş bir şekilde bu eğilime bağlıdır. Her ruh belirtisi aşağı bir durumdan üstün duruma götüren bir hareket manasını taşımaktadır. Her bireyin hürriyet içinde ve yaradılış
Eşimizi Neye Göre Seçeriz?
Tesadüf gibi görünen eş seçimleri gerçekte
tesadüf müdür? Eş seçimi aslında tahmin
edilenden daha karışık bir süreçtir.
Aşık olma süreci tamamen tesadüfler üzerine
kurulu gibi görünse de gerçekte olan aslında
beynimizin alt katmanları yani en temel
beden fonksiyonlarını yerine getiren kısmı,
eşimizi ebeveynlerimizle
Klasisizm
Klasisizmi klasik vasıflara sahip edebiyat çığırının adıdır. 17. Asrın büyük Fransız muharrirlerinin eserlerinde müşterektir (Racine, Corneille, Moliere, La Fontaine, Boileau, Bossuet… ve 18. Asırda Voltaire)
Klasik vasıfların üç taalluk sahası vardır: Konu, şekil, ruh.
Klasik eser ilk çağ edebiyatının konularına yeni bir ifade
Romalı giysileri, deniz fenerleri... Bir an bütün ders kitaplarının sokakta yürüdüğünü düşündü. İşte şu adam cebinden para çıkarıyor, karşılığında kağıt mendil alıyor. Sosyal Bilgilerden çıkmış ikisi de. Konuşunca Dilbilgisi çıkıyor ortaya. Büfeci paranın gerisini adama veriyor: Bu da aritmetik.
Bir kadın kızını elinden tutmuş sürüklüyor. Böyle kadınlar da var. Kız ise annesinden bir şey istemiş belli ki. Masal. İşte o istediği.
Otobüsler tıklım tıklım dolu. İçlerindeki her insan ayrı kişi; ayrı özlemleri var hepsinin, roman olmuyor mu bu?
Peki şiir ne?
Bütün bunların hepsinin kendisinde uyandırdığı karışık ama güzel duygu mu yoksa?
Sayfa 66Kitabı okudu
" Trajik şema tamamlanır.Trajik çünkü Werther ( ve Lotte de ) arada kalmıstır.Lotte ve Albert arasındaki bağ tarihin kaydettiği sosyal bağların en güçlüsüdür: Nikah.Toplumun, dinin, ahlakın, yasaların ve vicdanın desteğini almıştır arkasına.Werther ve Lotte arasındaki bağ ise romantik bireyin kendini gerçeklestirmesi için gerekli en kuvvetli duygu olduğu gibi yerleşik ahlaka kafa tutabilecek de yegane duygudur.Aşk
Sayfa 139 - TİMAŞ
“ŞEHİRLERİN SULTANI SEYYAHLARIN AYNASINDA İSTANBUL”
M.NİHAT MALKOÇ
İstanbul, dünyanın en çok konuştuğu ve gıptayla seyrettiği bir dünya kentidir. Bu şehir filmlere, şarkılara, türkülere, romanlara, hikâyelere ve masallara konu olmuştur. Bugüne kadar İstanbul için neler söylenmedi, neler yazılmadı ki… Bundan sonra gelen nesiller de
Edebiyat, kişinin duygu ve düşüncelerini, kendine özgü bir dil kullanarak, estetik kurallar çerçevesinde, yazılı veya sözlü olarak dile getirmesidir. Edebiyatın da bir yöntemi olduğundan o da bir bilimdir. Edebiyat bir bilimin yapması gereken:-anlama, -yorumlama, -değerlendirme, -benzerleriyle karşılaştırma, -yerleştirme basamaklarını yaptığı için bir bilimdir.
Edebiyat’ın amacı estetik ve güzelliktir. Edebiyat’ı edebiyat yapan iki temel özellik vardır: 1) Dil-üslup 2) Estetik-güzellik. Bu özelliklerin ikisi de okuyucuya ve yazara göre değişkendir. Edebiyat duygu ve düşüncelerimizi karşımızdakine anlatabilmek için bir araç niteliğindedir. Edebiyatta içerikten çok o içeriğin nasıl dile getirildiği önemlidir. Edebiyat sanatçıyı, bilimi ve eseri içinde yaşadığı dönemi ve türü içindeki yerini inceler.
Edebi eserin incelenmesi açısından, bir sosyal bilimdir. Diğer sosyal bilimleriyle sürekli iletişim ve etkileşim içindedir.
Edebiyatın diğer sosyal bilimlerden farkı: yaratıcı olması, öznel olması ve kurmaca olmasıdır. Edebiyat tarihinin oluşturulması açısından, edebiyat bilimi önemlidir.
Öfke, ifade edilemeyerek bastırılan duygu ve düşüncelerin dışavurumu ve patlamasıdır. Öfkeyi kontrolde en önemli yöntem öfkenin bastırılması yada kontrolsüz dışa vurumu yerine sosyal yollarla ifade edilmesidir. (İletişim, sanat, spor,bilişsel terapi gibi)
Hasan Turgut ERDOĞAN