Topkapı Sarayı’nı gezmek, Osmanlı’yı tanımak olacaktır…
Cihana hükmeden padişahların yaşadıkları tekke gibi mütevazi ancak manevi ve uhrevi havasıyla vakur ve ihtişamlı Topkapı Sarayı’nı gezmek, Osmanlı’yı tanımak olacaktır.
Sayfa 88
Evet bir hançer ağacı gibi büyüyor içimde acı
Dağlardan bir dağ gibi kabaran yüreğimde.
Kargaların sırtlanlarla anlaştığı bir günde
Bir yabancı fırtınaya tutulan yapraklarım
Kudüs'te mescid-i aksa'da
Belki bir Batı karanlığında topkapı'da
Yangına uğramışsa
Duymaz olmuşsa kulaklarım göklerin mustu sesini
Elbet kıracağım bir gün bu ihanet kelepçesini
Sayfa 34Kitabı okudu
3 Kasım 1839 günü hükümdarların tarihi konutu olan Topkapı Sarayı'nın altında bulunan Gülhane'de imparatorluk fermanının okunması, haklı olarak Osmanlı reformunun başlangıcı olarak kabul edilir, Bu ferman Tanzimatı, yani "yeniden düzenlemeyi ilan ediyordu: bu ılımlı sözcük tercih edildi, çünkü açıktan açığa yenilik, reform, devrim düşüncesini ortaya koyan bir sözcük muhafazakar Müslümanları, gelenek bekçilerini ve bunların yolundan ayrılmayan cahil kitlelerinin muhalefetini artıracaktı.
Sayfa 24 - Turkuvaz KitapçılıkKitabı okuyor
İmaj Değişikliği İçin Türkiye'yi Seçtiler
Pamir Gıda'nın Topkapı'daki tesislerinde Mayıs ayından beri üretim yapan Haribo'nun Türkiye'de ürettiği şekerleri Almanya'ya bile götürüp Müslüman dükkanlarında sattığı ifade edildi.
Konu ile ilgili olarak görüştüğümüz Haribo Firması'nın Türkiye'deki tesislerinin Mali ve İdari İşlerinden sorumlu Mehmet Özdemirci, Türkiye'nin imaj değiştirmek için tercih edildiğini ifade etti. Haribo'nun dünyanın 18 bölgesindeki tesislerinde yaptığı üretimlerinde domuz jelini kullandığı için Müslümanların pazarlarına giremediğini ifade eden Özdemirci, PAMİR Gıda alındıktan sonra ambalajların üzerine satışta bir hareketlenme olduğunu kaydetti.
Şu an itibariyle sadece Topkapı'daki tesislerde üretim yaptıklarını belirten Özdemirci, hem "Haribo" hem de "Pamir" markası ile üretim yapacaklarını ileri sürdü: "PAMİR Gıda'nın iç piyasa ve Ortadoğu'daki bazı Müslüman ülkelerden müşterileri bulunuyor. Onun içinde olaya tamamiyle ticari bir gözle bakılıyor. Haribo'nun güçlü olduğu bölgelerde bu marka ile, olmadığı yerlere ise PAMİR markası ile girilecek. Bazı tesislerimizde domuz jeli kullanılarak üretim yapılıyor, bazılarında ise sığır veya tavuk jeli kullanılıyor."
Sultanın bu saplantısı, insan soyunun başlangıçtan beri yüzünde taşıdığı bir organın adı olan burun kelimesinin on yıllarca yasaklanmasına yol açmıştı.
İmparatorluk dahilinde kimse burun diyemez, hiçbir yazar gazeteye böyle bir kelime yazamazdı.
Sanki milyonlarca insan bir anda burunsuz kalmıştı.
Topkapı Sarayı’nın bulunduğu sahilin adı olan “Saray Burnu” bile insanın başını belaya sokacak bir yerdi. “Saray önü “gibi yeni bir tarif gerekiyordu.
Ulubatlı Hasan
Topkapı önlerinde bulunan Zağanos Paşa komutasındaki yeniçeriler büyük bir cesaretle ileri atıldılar. İçlerinden yiğitliği ve kahramanlığı ile ün salmış bulunan Ulubatlı Hasan isimli bir yeniçeri ok yağmuruna aldırış etmeden surlara tırmanmayı başardı. Bu hareket diğer yeniçerilerin azim ve imanlarını artırınca topluca surları tuttular. Artık önüne geçilmez bir sel halini almış, şehrin içine doğru akıyorlardı.
Sayfa 127
Bütün asırları, bütün mekânları büyüleyen Süleymaniye gibi bir eseri yaptıran Kanunî Sultan Süleyman ‘ın Topkapı Saray ‘ından çıkmak aklına gelmemiştir. Ünlü mimarına büyük, süslü bir saray yaptırmayı düşünmemiştir.
Harem eğlencelik bir yer değildir, her şeyden önce bir evdir. Hiç değilse her ailenin evi kadar saygı gösterilmesi gerekir. Topkapı Sarayı' nın Harem dairesi önceden öğrenerek sessizce ve edeple gezilecek bir yer olmalıdır..
"... Fahreddin Paşanın yağmadan kurtardığı kutsal emanetler, Bugün Topkapı Sarayı yerine British Museum'da sergileniyor olsaydı, BAE'li Bakan ağzının suyu aka aka o sergileri ziyaret edecekti muhtemelen. "
Şer'i hukukun yanında saygın örfi bir hukuk vardır. Aynı zamanda Hıristiyanlar ve Museviler için kendi cemaatlerinin hukukunun uygulanması söz konusudur. Hatta Rum Ortodoks cemaati için Turkokratia dediğimiz dönem, yani Geç Bizans hukukunun metinleri ve içtihatlarının devamı söz konusudur. İmparatorluk büyüktür; ama Yeniçağın imparatorlukları gibi sivil hayatta bir israf henüz söz konusu değildir. Doğrusu imparatorluğun zenginliğini doğuran kaynaklar ve bu kaynakların kullanımında kamusal otoritenin, kamu yönetiminin, idarenin heykelleşmesi, soluklaşması ön plandaki endişeydi. Güzel binalar camilerdi, sebillerdi, medreselerdi, büyük kapalı çarşılardı. Şurası çok açık bir keyfiyettir; 16. yüzyıl İstanbulu'nun zarif de olsa en güzel ve zengin binası Topkapı Sarayı değildir.
Nişâburek bir ay doğardı Topkapı göklerinden
Kan sızardı şehzadenin burun deliklerinden
Şeyh Bedreddin kanatırken feodal bir yâreyi
Cenin akardı sarayın mermer oluklarından
Altın çağlara doğru aydınlandıkça geceler
Haremler boşaldı ölümlerin, ölmez klasiklerinden
Yıldızdağı türküleri yandı gülün acısından
Ve Hızır'ın Sivas'taki kanlı direklerinden
Ozanın ve yoksulun kefeni gökyüzüdür
Biri gül, biri ekmek diye öldüklerinden
Unutma ki seni seven, seni unutmayandır
Zaman geçer, lâkin ölmez, kalır güzelliklerinden
Sayfa 57 - Fe Yayınları, Birinci Baskı, 1991 / Ankara, YANGINLAR ve YAĞMURLAR
Ayasofya camii kime satıldı?
Soruyor gençler: Gerçekten de Tek Parti devrinde camiler kapatıldı mı? "İbadete kapatılmış olan Ayasofya örneği taş gibi önümüzde dururken başka kanıt aramaya ne hacet" diyorum kendilerine.
Bir şaşkınlık vakfesi. Yüzleri karışıyor. Kimilerinin buruşuyor hatta. "Nasıl yani?" diye soruyorlar.
Bu bölüm, işte o "Nasıl
Sayfa 215 - TimaşKitabı okudu
Bizans düşünce, Fatih bilhassa bulunabilen bilim kitaplarının toplatılması emrini vermiştir. Toplatılan kitaplar arasında 64 haritalı eksik bir Ptolemaios Atlası'nın bulunduğu tahmin edilmektedir. Fatih bunun derhal o zaman İslam dünyasının bilim dili olan Arapça'ya tercüme edilmesi emrini vermiş (nasıl ki aynı kitabın ilk Avrupa tercümeleri de Latince'ye yapılmıştır) ve Bizanslı bilim insanları ve o zaman Müslüman olarak kendi hizmetine girmiş olan baba-oğul Amirutzes'lerden bir de içindeki haritaları kullanarak büyük bir duvar dünya haritası yapmalarını istemiştir (Bu harita bugün kayıptır). Amirutzes'ler bu işle meşgulken yeni ama bu sefer tam bir nüsha bulunmuştur. Bu yeni nüshanın işte bugün elimizde bulunan Kodeks Seragliensis Gayri İslami 57 olduğunu biliyoruz. Fatih bu muhteşem atlası özenle incelenmiş ve kütüphanesine kaldırtmıştır. Ancak Fatih'ten sonra ne yazık ki kütüphanesine özen gösterilmemiş, kütüphane dağılmış, parçaları da korunamamıştır. Ptolemaios Atlası da bu ihmalden payını almış, hatta en az bir sene Topkapı Sarayı bodrumunda su içinde kalmıştır.
Sayfa 106 - İnkılab KitabeviKitabı okudu
