Her zaman başarı ve "daha fazla" sı açısından düşünüyoruz ve "daha fazla" sı saygıdeğer toplum tarafından değerlendiriliyor. Başka bir deyişle, toplum sizi başarı ya da başarısızlık abidesi ilan etmekte kullanacağı normları çok dikkatli bir biçimde belirler. Fakat bir şeyi severek, tüm benliğinizle yapıyorsanız, o zaman başarı ve başarısızlıkla ilgilenmezsiniz. Fakat ne yazık ki ortalıkta çok az zeki insan var ve hiç kimse size bundan bahsetmiyor. Zeki bir insanın tüm ilgilendiği, gerçekleri görmek ve sorunu anlamaktır ki bu, başarı ve başarısızlık açısından düşünmemek demektir. Yalnızca yaptığımız şeyi gerçekten sevmediğimizde böyle düşünürüz.
Sayfa 240
Kim ve ne olursa olsun, yeryüzünde her insan, her zaman, dünya tarihinde başrolü oynar. Ve doğal olarak o bilmez bunu.
Sayfa 181Kitabı okuyor
'Bir hakikat tamamlanamaz.'
Zorlama, tamamlanmış hakikat kurgusudur. Aşık bir insan "seni her zaman seveceğim" diyebilir, bütünleşmiş bir aşk hakikatine dair tahmin niteliğinde bir varsayımdır bu. Bu varsayımdan hareket ederek, ötekini kendilerini farklı bir biçimde tanımaya ve farklı muamele etmeye zorlarlar.
Sayfa 33Kitabı okuyor
Kendini ifade etmeye kalkıştığın zaman susturulmuş, sorunları yok sayman öğütlenmiş, itirazların ciddiye alınmamış olabilir. Bazen de su gibi muhtaç olduğun sevgi ebeveynlerin tarafından, bazı koşullar neticesinde sunulmuştur; olduğun gibi değil de benim istediğim gibi olursan seni severim gibi. Bu ve buna benzer sebeplerden dolayı, olumsuz bir şey yaşasan da, itiraz edemezsin, yapılan maddi manevi haksızlıklar karşısında susarsın
Hayatım senden önce sadece bulanık ve karmakarışık bir şeydi, derinliklerine hiçbir zaman inilemeyen öylesine bir mahzen gibiydi, her köşesi örümcek ağlarıyla örülmüş, toz içinde ve kalbimin artık hatırlamadığı işe yaramaz insan ve yaşantılarla doluydu.
Sayfa 9
Platon’un bedeni bir hapishaneye benzetmesini de konuşmalarında hatırlar, hatırlatır. Bazı söylemleri son derece günceldir. “Sen saçından ve bedeninden ibaret değilsin. Senin kim olduğunu belirleyen seçimlerindir ve seçimlerin güzelse sen de güzelsindir” der. Hayat tıpkı zar oynamak gibidir. Bahtınıza ne çıkarsa. Ancak önemli olan zarlar dağıldıktan sonra bahtınıza çıkanla ne yapacağınızdır. “Bedene sadece ihtiyacı olanını verin ve bunun dışındaki her lüksü reddedin. İnsan bedeni, yemek, içmek ve diğerleri gibi bedensel faaliyetlerine çok fazla zaman harcamamalı.
İnsan bedeni, yemek, içmek ve diğerleri gibi bedensel faaliyetlerine çok fazla zaman harcamamalı. Bunlar ikincil, anlamaya çalışmak birincil planda olmalıdır.
Sayfa 24Kitabı okuyor
Zaman, aile bağları, dostluk ve sevgi ruhen yaralanmış bir insan için en iyi ilaçtır...
Geçmişin mirasının modern insana yansımasına dair
Korktuğumuz tek şey karanlıktı. İçimizde filizlenen bir din, kafamızda görülmeyen bir dünyaya dair bir fikir yoktu. Sadece gerçek dünyayı biliyorduk ve korktuğumuz şeyler gerçek şeyler, somut tehlikeler, kanlı canlı yırtıcı hayvanlardı. Karanlıktan korkmamıza neden olanlar da onlardı zaten, çünkü karanlık demek, onların av zamanı demekti...
Muhtemelen karanlığın gerçek sakinlerine karşı duyulan bu korkudan, zaman içinde gerçekdışı sakinlere duyulan korku gelişecek, görünmeyen sağlam ve güçlü bir dünyada doruğa çıkacaktı. Muhtemelen hayal gücü geliştikçe ölüm korkusu da artacak, sonunda Halk* bu korkuyu karanlığa yansıtacak ve onu ruhlarla dolduracaktı...
Sayfa 104Kitabı okuyor
Hala beşer sıfatındayız
Mevla arz da 3 şey yaratmış
Cemâlat (taş,toprak vs)
Nebatat (meyve,sebze,bitki vs )
Ve hayvanat (hayvanlar ve insanlar )
Hala hayvanat grubundayız ne zaman nefsi davranmayı bırakıp vefayı, sevgiyi, sadakati öğrenir ve benimser isek o zaman insan olacağız
Mustafa Kemal, bir Türk tabiri ile insan sarrafı idi. Daha önceden İsmet'e hiç ısınmamıştı. Her nedense onu da galiba Envercilerden sayarmış. Beraber çalışmaya başladıktan az zaman sonra, arkadaşını bütün zaafları ve kuvvetleri ile, kusurları ve meziyetleri ile tanıdı ve ona bağlandı. Mustafa Kemal, sonuna kadar, gerek orduda, gerek siyasi hayatta İsmet Paşa'nın bu kuvvet ve değerlerinden faydalanmıştır. Zaaf ve kusur saydığı şeylerde de, pek ihtiyatlı ve nazik müdahalelerde bulunmuştur.
Buna karşı İsmet Paşa, Mustafa Kemal'in gittikçe kuvvetlenen otoritesini kendi menfaatleri için sömürenlere karşı mücadele ederek, ona belki de en büyük hizmeti etti. İsmet Paşa'nın etrafındaki bütün hasımlıkların baş sebebi, bu mücadeledir.
İsmet Paşa, Mustafa Kemal ve Atatürk sofrasının birincisi ve müstesnası idi.
Sayfa 463 - Pozitif
Vücud ve iç
Hiss etmek ne verse dinleme onu.
Dinle biz vereni sen de bil şunu.
Bizi dinlemeyen çekecek ceza.
Cezanı biz toplum vereriz ona.
Her zaman hiss ile yaşayan insan.
Cezalar alarak ayrıldı ondan.
Cevabı her zaman alırdı ondan.
Cevapsız kalarak ram oldu o an.
Cevapsız kalmış da dinliyor daha.
Her olan bir şeyi soruyor daha.
Ne olsa bilgiyi çekiyor öne.
Yaşayan bir canlı anlamır böyle.
Anlamak söylenen bu şeyse böyle.
Yaşanan şeylerin kenidisi öyle.
Haberdar oluruz yaşamdan böyle.
Anlamak söyledik bu işe öyle.
Vücud ve iç
Doğru cevap açır doğru,yanlışı.
Yanlışın seçime karışmış başı.
Doğru gösterir önden cevabı.
Yalnış ise zamanda görür cevabı.
Doğruyla,yanlışı ayırmak için.
İnsan harcıyor zamanın,önrün.
Anlamak getirir doğru cevabı.
Düşünüb arıyor insan cevabı.
Yaşanan her şeye sual veriyor.
Cevabı sözlerle bilmek istiyor.
Ne olursa yine de fikir ediyor.
Düşünce cevabı çözecek diyor.
Düşünmek her zaman çekilmiş öne.
Söylenmiş doğulan herkese böyle.
Düşünce cevabı verir bizlere.
Sen de kulak ver biz diyen söze.
Her zaman kendime sorardım: neden noktaların, doğruların, eğrilerin -ister düzlem, ister uzay şekiller olsun- koordinatları var da daha mükemmel bir varlık olan insan ve onun ayrılmaz bir cüzü olan hayatın koordinatları yok?
Sayfa 69 - İletişim YayınlarıKitabı okuyor
"Başkalarının gözünde bu belki de bir hatadır. Ama sen günah diye inanıyorsan, o zaman günahtır. İnsan hep kendi günahlarını kendi yarata yarata yaşar ve ölür."
Sayfa 276Kitabı okuyor
