Kötülüğün özü, acı duyabilen bir varlığa kasıtla uygulanan şiddettir. Bu ise çoğu kez bilinçaltının ve kültürel kötülüğün dışa vurumudur. Bu yüzdendir ki, "jenotip saldırganlık" teknolojiyle birlikte bütün kainatı kapsayacak bir boyut kazanmıştır. Mesela Musevi-Hristiyan gelenekleri, Allah'ın bütün varlıkları, dilediği gibi kullanmaları için insana teslim ettiğini söyler. Oysa İslam bunu reddeder. İslam'a göre insanın bunlardan ihtiyacı nispetinde istifade hakkı vardır ama asla tasarruf hakkı yoktur. Tahrif edilmiş dinlerin mensuplarının idarecisine bir de seküler dünyanın sömürgeciliğini eklediğimizde, içinde debelendiğimiz kötülük sarmalının gerçek nedeni anlaşılır.
Sayfa 12Kitabı okuyor
"Yanlış anlaşılması mümkün olan her şey mutlaka yanlış anlaşılır" sözü üzerine düşünürseniz, yanlış anlaşılmaya meydan verenin biraz da siz olduğunuzu görürsünüz.
Sayfa 40Kitabı okudu
Arapça değil Rab'ca ⚘️
Kuran, bir dil mucizesidir. Arapça olmasına rağmen hiçbir Arapça söze benzemez. Arapça konuşan biri, sözlerinin arasına Kur'an'dan ayetler katarsa, bu hemen anlaşılır. Hiç Arapça bilmeyen bir kişi bile, Kur'an'ı diğer Arapça sözler arasından ayırabilir. Zaten Arapça'ya bugünkü derinlik ve zenginliğini kazandıran da Kur'an'dır. Bu bakımdan Kur'an Arapça değil, Rab'cadır, denilmiştir. İlahi bir özellik ve güzelliği vardır
Sayfa 138Kitabı okudu
Bir tutkunun büyüklüğü ancak saçmalandığı zaman anlaşılır..
Sayfa 157Kitabı okudu
İnsan, nefis olgunluğuna iki şekilde sahipti : o ikiden nefsin keyfiyyeti olgunluk neşesine götürüyor!
Birincisi: görünen varlığıdır, onun başlangıcı, babasının emeğidir!
İkincisi: manevi varlığıdır! Onun başlangıcı da görmesini bilen mürşidin yol göstermesidir!
Mademki tamamlama payesi ikincisindedir, mürşidin babaya öncelik kazanması, bu cümleden açıkça anlaşılır!
Bunu bil!
Sayfa 24Kitabı okuyor
Adil olanın peşinden gidilmesi doğrudur, en güçlünün peşinden gidilmesi ise kaçınılmazdır. Gücü olmayan adalet acizdir; adaleti olmayan güç ise zalim. Gücü olmayan adalete mutlaka bir karşı çıkan olur, çünkü kötü insanlar her zaman vardır. Adaleti olmayan güç ise töhmet altında kalır. Demek ki adalet ile gücü bir araya getirmek gerek; bunu yapabilmek için de adil olanın güçlü, güçlü olanın ise adil olması gerekir. Adalet tartışmaya açıktır. Güç ise ilk bakışta tartışılmaz biçimde anlaşılır. Bu nedenle gücü adalete veremedik, çünkü güç, adalete karşı çıkıp kendisinin adil olduğunu söylemişti.Haklı olanı güçlü kılamadığımız için de güçlü olanı haklı kıldık
Sayfa 357Kitabı okuyor
Sonsöz'den
Okurların sıklıkla gözden kaçırdıkları iyi yazımla çoğunlukla fark etmedikleri kötü yazım arasındaki en büyük fark, iyi yazımın genellikle büyük ölçüde gözden geçirme ve yeniden yazmaya ihtiyaç duymasıdır. Açık, anlaşılır yazmak hiç de kolay değildir -şeffaflık, eseri vicdansızca kısaltma ve kesme sonucunda, büyük bir çaba sarf edilerek yakalanır- oysa üzerine çalışılmamış, plansız yazım; ilham perilerinden gelmişçesine pürüzsüz şekilde akar yazarın kaleminden.
Sayfa 138
"Judith"de esen yurtseverlik havası, aynı çağın bir ürünü olan "Battle of Maldon"da daha da çarpıcı bir nitelik alır. Gene başı sonu yok olan, ancak 325 dizelik bir parçası elimize geçen bu şiir, 991 yılında Anglo-Saksonlar'ın Danimarkalılar'a karşı verdikbu şileri gerçek bir meydan savaşından esinlenir ve büyük bir
Sayfa 35 - Yapı Kredi Yayınları
Yalnız her ikisinin de içinde gizliden gizleye büyüyen bir korku vardı: bir gün gelip ayrılmak korkusu.
Hiçbirisi bu korkusunu ötekine söylemeye cesaret edemiyordu. Kimbilir, belki öbürünün yanlış anlayacağından çekiniyordu (çünkü içten duyulan şeyler hep yanlış anlaşılır).
Sayfa 46
İYİ USTA...
- "Asıl usta şundan anlaşılır ki, daha yüksek hedefler uğruna, kasıtlı olarak hatâ yapar!.."
Sayfa 408 - (Laehmung) -Meslekler- Kültür ve Turizm Bakanlığı yayınları: 534Kitabı okudu
