Nasıl olur da kalpler iyilikleri getiren tek, günahları silen, duaları kabul eden, hatalara göz yuman, günahları bağışlayan, kusurları örten, dertlerden kurtaran, imdatlara koşan, talepleri sahiplerine ulaştıran tek zatı, sevmez.
- O; zikredilmeye ve şükredilmeye, kulluk edilmeye, ve hamdedilmeye en lâyık zattır.
- İsteyene en çok yardımcı,
-
Perslerde ise yakın akrabalarla evlilik kutlu bir şey olarak görülüyordu. MÖ 2000 ile MÖ 600 arasında ortaya çıkmış Zerdüştlük dinine mensup hükümdar, ruhban ya da sıradan her aile ensesti yaşıyordu. Hukuksal ve dinsel metinlerde bu tür birliktelikler, cennette büyük mükafat kazandıracak ve neredeyse tüm günahları silecek “mükemmel” ameller olarak övülüyordu. Eski bir kaynak şöyle demektedir:
Kendi çocuğundan çocuk sahibi olan kişi ne kutlu kişidir… Kendi kızından peydahladığı oğlanı sevinç, hoşluk ve zevk bulur; bu oğlan aynı zamanda aynı annenin erkek kardeşi olur ve bir erkek evlatla bir anneden doğan oğlan da aynı babanın erkek kardeşi olur; bu ise çok daha büyük bir keyif, bir sevinç lütfudur… Bu aile daha kamildir; dert ve sıkıntı görmediği gibi, sevgiye gark olur.
İşledikleri günahlardan pişman olup da inlemeye sızlamaya başlayınca, suçluların iniltisinden Arş titrer! Hem de annenin çocuğunun üstüne titremesi gibi titrer; onları ellerinden tutar, yukarılara doğru, göklere doğru çeker! Çeker de, onlara der ki: "Allah, sizi aldanmaktan korudu. İşte lütuf ve ihsan bahçeleri şurada, işte Gafûr ve Rahîm olan, bütün günahları örten Rabbinizin huzuru burada!"
Mesnevi, Mevlânâ
Sayfa 204 - Kapı
Her cennet vaadine inanmamak lazım
" Perslerde ise yakın akrabalarla evlilik kutlu bir şey olarak görülüyordu. MÖ 2000 ile MÖ 600 arasında ortaya çıkmış Zerdüştlük dinine mensup hükümdar, ruhban ya da sıradan her aile ensesti yaşıyordu. Hukuksal ve dinsel metinlerde bu tür birliktelikler, cennette büyük mükafat kazandıracak ve neredeyse tüm günahları silecek “mükemmel” ameller olarak övülüyordu.
Eski bir kaynak şöyle demektedir: Kendi çocuğundan çocuk sahibi olan kişi ne kutlu kişidir… Kendi kızından peydahladığı oğlanı sevinç, hoşluk ve zevk bulur; bu oğlan aynı zamanda aynı annenin erkek kardeşi olur ve bir erkek evlatla bir anneden doğan oğlan da aynı babanın erkek kardeşi olur; bu ise çok daha büyük bir keyif, bir sevinç lütfudur… Bu aile daha kamildir; dert ve sıkıntı görmediği gibi, sevgiye gark olur. "
Rivayet edildiğine göre Yûsuf aleyhisselâm zindanda iken, Cebrail aleyhisselâm kendisini ziyarete gitti. Yusuf aleyhisselâm, Cebrail aleyhisselâm'a
-Babam ne hâldedir? diye sordu. Cebrail aleyhisselam:
-Yüz çocuk kaybeden annenin acısı gibi acı çekmektedir, dedi. Yusuf aleyhisselâm:
-O halde mükâfatı nedir? diye sordu. Cebrail aleyhisselâm:
-Yüz şehit sevabı almıştır, diye cevap verdi. Demek ki keder ve üzüntü, Allah'a karşı yapılan günahları yok eder.
Resúl-i Ekrem (s.a.v.);
من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الهموم
(إلا الهم) بطلب المعيشة
"Günahlardan öyleleri var ki, onları ancak geçim hususunda çekilen sıkıntılar yok eder." buyurmuştur.
Hz. Âişe'nin rivâyetinde şöyle buyrulmuştur: "Kulun günâhi çoğalıp da onu yok edecek ameli bulunmazsa, Allahu Teâlá ona sıkıntılar verir ve günâhlarına keffâret olur."
Denildi ki; kalbe girdiği halde insanın bilmediği sıkıntı, yaptığı günâhın ve çekeceği azâbın sıkıntısıdır.
Şâyet, "İnsanın sıkıntısı ekseriyetle malı, evlâdı ve mevkiî için olur. Aslında bunlar hatâdır, nasıl olur da günâha keffâret olur?" dersen bilmiş ol ki;
Bunları sevmek hatâ, bunlardan mahrum kalmak ise günâha keffârettir. Onlardan faydalansa, hatâsı tamamlanırdı.
Rivayet edildiğine göre Yûsuf aleyhisselâm zindanda iken, Cebrail aleyhisselâm kendisini ziyârete gitti. Yûsuf aleyhisselâm, Cebrâil aleyhisselâma;
- "Babam ne haldedir?" diye sordu. Cebrail aleyhisselâm:
- "Yüz çocuk kaybeden annenin acısı gibi acı çekmektedi dedi. Yusuf aleyhisselâm:
- "O halde mükâfâtı nedir?" diye sordu. Cebrail aleyhisseläm
-"Yüz şehid sevâbi almıştır." diye cevap verdi. Demek ki keder ve üzüntü, Allah'a karşı yapılan günâhları yok eder. İşte bu anlattıklarımız, kendisiyle Allah'ı arasında olan kusur ve isyanlarındadır.
Sayfa 113Kitabı okudu
İşledikleri günahlardan pişman olup da inlemeye, sızlamaya başlayınca, suçluların iniltisinden Arş titrer! Hem de annenin çocuğunun üstüne titremesi gibi titrer; onları ellerinden tutar, yukarılara doğru, göklere doğru çeker! Çeker de onlara der ki: “Allah, sizi aldanmaktan korudu. İşte lütuf ve ihsan bahçeleri şurada, işte Gafûr ve Rahîm olan, bütün günahları örten Rabbinizin huzuru burada!”
Sayfa 204Kitabı okudu
Bana kimleri öptüğünden bahsedersin. Sırtını dayayacağın o duvar olurum senin. Ama yıkılacağım sonunda bunu bilesin. Unuturuz mesela annenin öleceğini. Başka şehirlerin kaldırımlarına ait hissederiz kendimizi. Ve bir kez daha ölsün isteriz baban. Bir kez daha çok büyük kaybetmez isteriz, mesela hayatımızı. Yenilsin isteriz mesela, boynumuz bir
Bana kimleri öptüğünden bahsedersin Salome. Sırtını dayayacağın o duvar olurum senin. Ama yıkılacağım sonunda bunu bilesin. Unuturuz mesela annenin öleceğini. Başka şehirlerin kaldırımlarına ait hissederiz kendimizi. Ve bir kez daha ölsün isteriz baban. Bir kez daha çok büyük kaybetmez isteriz Salome, mesela hayatımızı. Yenilsin isteriz mesela,
ÜZERİNE ÇÖKÜNTÜ ŞEHİR RÜZGÂRI
Bugün ne olmasını istersin?
Felâket mi?
Pişmanlık mı?
Perişanlık mı?
Kaos başlangıcı bir siren alır girizgahı,
Yüksek, gereksiz ve leş kokan binalar.
İçinde patlayan ruhsuz bedenler gelip geçer,
Perslerde ise yakın akrabalarla evlilik kutlu bir şey olarak görülüyordu. MÖ 2000 ile MÖ 600 arasında ortaya çıkmış Zerdüştlük dinine mensup hükümdar, ruhban ya da sıradan her aile ensesti yaşıyordu. Hukuksal ve dini metinlerde bu tür birliktelikler, cennette büyük mükafat kazandıracak ve neredeyse tüm günahları silecek "mükemmel" ameller olarak övülüyordu. Eski bir kaynak şöyle demektedir:
Kendi çocuğundan çocuk sahibi olan kişi ne kutlu kişidir... Kendi kızından peydahladığı oğlanı sevinç, hoşluk ve zevk bulur; bu oğlan aynı zamanda aynı annenin erkek kardeşi olur ve bir erkek evlatla bir anneden doğan oğlan da aynı babanın erkek kardeşi olur; bu ise çok daha büyük bir keyif, bir sevinç lütfudur... Bu aile daha kamildir; dert ve sıkıntı görmediği gibi, sevgiye gark olur.
Sayfa 33Kitabı okudu