Ne güzel demiş Yunus:
“Ne karınca zayıf olmakla aç kalır, ne de aslan pençesinin zoruyla karnını doyurur. Rızık ancak Allah’a aittir .”
Beden, evrenin idaresinde yerini alması gereken bu psişik üst işleve kusursuz biçimde uyan bir şekle sahiptir. Bu tip üst işlevlerin dünyaya gelir gelmez varlıkların doğasında olduğunu hayvanlarda görebiliriz. Bir memelinin kuzu olduğunda sakin olacağını, aslan olduğunda vahşi olacağını, bir böceğin karınca olduğunda değişmeyen bir disiplinle durmaksızın çalışacağını ve cırcır böceği olduğunda yalnız başına cırlamaktan başka bir şey yapmayacağını biliriz.
Dolayısıyla yeni doğmuş bir bebek sadece bir beden olarak işlev görmeye hazır bir varlık değil, aynı zamanda gizil psişik yetenekleri olan tinsel bir embriyodur. Diğer varlıklardan ihtişamlı zihinsel yaşamıyla ayrılan ve karakterize olan insanın hiçbir psişik gelişim örüntüsü olmayan tek canlı olduğunu düşünmek mantıksız olurdu.
Sayfa 24 - Kaknüs Eğitim KitaplığıKitabı okuyor
şu evrendeki konuşamayan tek papağan,
yüzmekten korkan tek balık,
zıplamaya üşenen tek kanguru,
uçmaya yeltenmeyen tek kuş,
kükremekten çekinen tek aslan,
başını gömmekten ürken tek devekuşu,
ışığını gösteremeyen tek ateş böceği,
şans getirmeyen tek uğur böceği,
ateş saçamayan tek ejderha,
tünel kazamayan tek karınca olduğuma
inandırılmıştım.
kırılgan şeylerin şiddetini anlatacaktım.
çünkü bunu yakından tanıyordum.
Sayfa 16Kitabı okudu
Eğer bir savaşın ortasındaysanız, aslan bile olsanız düşmanınızı karınca olduğunuza inandırmalısınız.
Sayfa 19Kitabı okudu
Vay canına! Bak, aslan karınca yarı ölmüş bir sineği sürüklüyor. Sürükle kardeşim, sürükle! İnat etmesine bakma. Hayvan olarak durumundan faydalan. Sen acıma duygusunu duymayabilirsin, buna hakkın vardır. Bizim gibi kendi duygularını çiğneyen varlıklardan değilsin!
Ne karınca zayıflığıyla aç kalır
Ne de aslan pençesiyle avını avlar.
Bunların rızkı Allah'tandır.
Karınca ne kadar zayıf olursa olsun kıtlığı bilmez, ama aslan, müthiş pençelerinin gücüne rağmen, her zaman rızkını bulamaz..
Sayfa 157Kitabı okudu
"Aslan", dedi, "Aslan küçük karınca, yenilgiyi kabul etmedi. Bakalım ne olacak? Bu küçük karınca da biliyor ki böceği yerinden kıpırdatamayacak. Ama salt yenilgiyi kabul etmemek için döğüşüyor. Yenmek için değil, yenilmemek için... Eğer şu küçük karınca bırakıp gitseydi bu dev böcek ölüsüne yenilmiş olacaktı. Şimdi savaştığı sürece böceği bir sefer olsun yerinden kıpırdatamasa da yenik değildir."
Sayfa 444 - Tekin YayıneviKitabı okudu
Mustafa Bey:
“Aslan” dedi, “aslan küçük karınca, yenilgiyi kabul etmedi. Bakalım ne olacak? Bu küçük karınca da biliyor ki böceği yerinden kıpırdatamayacak. Ama salt yenilgiyi kabul etmemek için dövüşüyor. Yenmek için değil, yenilmemek için… Eğer şu küçük karınca bırakıp gitseydi bu dev böcek ölüsüne yenilmiş olacaktı. Şimdi savaştığı sürece böceği bir sefer olsun yerinden kıpırdatamada da yenik değildir.”
Sayfa 409 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
"Sana karınca görünüyorum, ama bir gün aslan olacağım."
Eğer bir savaşın ortasındaysanız aslan bile olsanız düşmanınıza karınca olduğunuza inandırmlısınız.
Sayfa 21 - EylülKitabı okudu
"Temizlenmek istiyorum, bu bayağı dillerden, bu katledilmiş, iğdiş edilmiş, bu ırzına geçilmiş, sarsak, sevimsiz lisandan temizlenmek istiyorum. Bu cahiller cennetinden, bu görmemişler vadisinden, bu hayvanlar âleminden temizlenmek istiyorum."
"Yıka beni, kırk bir tas, ya da kırk bin tas fark eder mi? Temizle, kirlerim çıkana kadar, Firdevsi'nin kahramanları gibi konuşup, Afrasiyab'ın gözleri ile bakana kadar, bir derviş kadar temiz olana, bir âlim kadar bilip, bir arif kadar anlayana, bir karınca kadar çalışkan ve bir at kadar dayanıklı olana kadar, bir aslan gibi kükreyip, bir kartal edasıyla uçabilene kadar yıka beni! Yıka beni!"
Eğer bir savaşın ortasındaysanız, aslan bile olsanız düşmanınızı karınca olduğunuza inandırmalısınız
Sayfa 19Kitabı okudu
_Kanatsız uçmaya kalkışma!
_Ham, pişkinin halinden anlamaz; öyle ise söz kısa kesilmelidir vesselâm.
_O, kırmızı güldür, sen ona kan deme. O, akıl sarhoşudur, sen ona deli adı takma!
_Hakiki olan vaadleri gönül kabul eder; içten gelmeyen vaadler ise insanı ıstıraba sokar. Kerem ehlinin vaadleri görünen hazinedir; ehil olmayanların vaadleri ise
