"Evet, evet... Doğru söylüyorsun, yaşa!" diye bağırıyorlardı. "O andan itibaren Etienne, sevdiği konuya değinip onu işlemeye başladı. Çalışma araç gereçlerinin kamuya mal edilmesi... Bunu söylerken vahşi bir zevk duyuyordu. Bu anda artık gelişmesi tamamdı. Bir tarikata ilk giren müritlerin heyecanı ile kardeşlikten, işçilerin günlük
Sayfa 291Kitabı okudu
İnsaf ve merhamet dilenmekle millet işleri, devlet işleri görülemez. Milletin ve devletin şeref ve bağımsızlığı korunamaz.
İnsaf ve acıma dilemekle millet işleri, devlet işleri görülmez, millet ve devletin onuru ve bağımsızlığı sağlanamaz.
Sayfa 24Kitabı okudu
İnsaf ve merhamet dilenmekle ulus işleri, devlet işleri görülemez; ulusun, devletin onur ve bağımsızlığı korunamaz…
Sayfa 239Kitabı okuyor
6.Filoya Namaz KIlanlara Gelsin
Adalet dilenmekle ve başkalarını kendine acındırmakla ulus işleri, devlet işleri görülemez; ulusun ve devletin onuru ve bağımsızlığı güven altına alınamaz
Sayfa 80Kitabı okudu
Cumhuriyet'in mali devrimleri, Tanzimat ve
(i) Maliye Politikalarının, artık 'mali bağımsızlığın' devamı göz önüne alınarak düzenlenmesi esastır. Bunun için denk bütçe, kalkınmanın finansmanı dışında dış borca başvurmama, sağlam para, Merkez Bankası'nın kurulması, Milli Bankacılık (İş Bankası vb.) hedef alınmıştır.
(ii)
Sayfa 48 - Maliye BakanlığıKitabı okudu
Atatürkçülük.
Bitirdiğim an tekrar başladığım ilk kitap. Hamza Eroğlu bu kitabında Atatürkçülüğün nasıl çıktığını, nelere dayandığını, ne anlamlara geldiğini çok güzel anlatıyor. Bunları yaparken sadece kendi görüşü değil diğer (Yabancı/Türk) yazarların görüşünü de aktarıyor. Kitabın ilk bölümü yabancı kaynaklarda Kemalizm anlayışını, Yeni devletin kuruluşunu ve Kemalizm gelişmesini ele alıyor, kitabın ikinci bölümü Atatürkçülüğün genel değerlendirilmesini, Milliyetçiliği, Milli egemenliği, Milli bağımsızlığı, Laiklik, Dış politikaya hakim olan ilkeleri, Devletçiliği, Devrimin uygulama metodunu ele alıyor, kitabın üçüncü ve son bölümünde ise Türk devriminin özelliklerini ele alıyor. 
Atatürkçülük 
Hamza Eroğlu
Milli Mücadele, tam olarak bir "devleti ayağa kaldırma mücadelesi"ydi. Elbette devleti, bağımsızlığı korumak önemsiz değildir; ama bu işi yapanlar yine kutsal devletin sahipleriydi. Ortada antiemperyalist bir bilinç ve mücadele yoktu. O tür niyetleri olanlar da etkisizleştirildi. Eğer gerçekten öyle bir hareket olsaydı, Mustafa Suphi ve on dört yoldaşı hunharca, utanmazsa katledilir miydi?
Sayfa 190 - İletişim Yayınları, Röportaj; Mete Kaan KaynarKitabı okudu
"Adalet yerine getirilmezse,
Nerede kalır devletin bağımsızlığı,"
Sayfa 67Kitabı okudu
Yunan Hükümeti'nin çabaları sonucu 1920 yılının başlarında Rumlar ile Ermeniler bir anlaşmaya varmışlardı. Buna göre Erivan'daki hükümet, Yunan-Rum taleplerini kabul etmişti. Bu taleplerden birincisi Trabzon vilayetinin Ermenistan ile birleşerek "Ponto-Ermeni Konfederasyonu"nun kurulmasıydı. Bu konfederasyonun parçası olan iki
Sayfa 81 - Türk Tarih Kurumu YayınlarıKitabı okudu
Emperyalist çelişkiler içinde kösteklenmiş ve çöküş halinde bir kapitalizm tarafından yedeğe alınmış, geri bir devletin bağımsızlığı kaçınılmaz olarak yarı-hayali ve dış baskıların ve iç sınıf çelişkilerinin etkisi altında siyasal rejimi zorunlu olarak, yarın Hindistan’da Gandhi’nin rejimi için olacağı gibi, Türkiye’deki “Halk Partisi” ya da Kuomintang rejimi örneği halka karşı bir diktatörlük yönetimi olacaktır; sömürgelerde ulusal bağımsızlık için mücadele, devrimci proletaryanın bakış acısından, geri ülkeleri uluslararası sosyalist devrime doğru götüren yolda bir geçiş evresidir.
İnsaf ve merhamet dilenmekle millet işleri, devlet işleri görülemez. Milletin ve devletin şeref ve bağımsızlığı korunamaz.
