Nedir şu Haçlı patentli İslam türleri?Ve özellikle günümüzde kullanılan ' ılımlı' 'fanatik' markaları? Bunların hiçbiri İslam değil. İslam, İslam'dır.Yanlız ve sadece İslam. 'Ilımlı'dan maksat, hoşgörü ve insana saygı ise o,gerçek İslam'ın ta kendisidir.Ona yeni bir ad bulma cüret ve kafirliğine ne gerek var? Gerçek İslam'ın insandan hoşgörü
Sayfa 292Kitabı okudu
Ama 60 yıldır, bizleri yönetme görüntüsü altında, bir zamanlar tüm dünyanın hayranlık duyduğu, Atatürk Cumhuriyeti’nin temeli olan devrimleri yozlaştıranların… gerçek bir Türk buluşu olan Köy Enstitülerine ve Halkevlerine kıyanların… kızların da gittiği yüzlerce “imam” okuluyla, sayısız Kuran kursuyla eğitim eğitim birliğini düpedüz rafa
Sayfa 121Kitabı okudu
Ben de ona o zaman Meclis'i halkın seçmesi gerektiğini söylerim.O da bana halkın kendisine yararlı olanı değil,gözünü boyayanı seçeceğini söyler ki,bu da doğru.Şimdi bir serbest seçim yapılsa,ikinci,üçüncü partilere izin verilirse bütün hacılar,hocalar,madrabazlar Meclis'e girer.O zaman onların Meclis'e girmesini engelleyecek kanunlar koymalı:Mesela din siyasete alet edilemez,üniversite bitirememişler milletvekili olamaz,sonra tüccarlar ve ağalar Meclis'e giremez.Sonra halkı da iyi insanları seçecek bir şekilde eğitmeli!
''Din ve Federalizm (Nasyonal Sosyalist Devlet)
Dinî inançlar milletlerin moral (ahlâk) temelidir. Protestanlık ve Katoliğin münasebetlerinde Alman milleti. Kültür kampf, hatasını tekrarlanmamalıdır. Nasyonal-Sosylalizm bir din değildir. Fakat din aleyhinde de değildir. Alman federalizminin manası kalmamıştır. Ne hukuken ve ne de fiilen. Genel eğilim
merkeziyettir. Merkeziyet milletin ihtiyacına bağlanmıştır
Dış siyaset
Almanya'nın harpten önceki dış siyasetinin kritiği. Nasyonal-Sosyalizm, mağlûp Almanya'nın kurtuluşu yolundaki vazifesinde. Almanya ve İngiltere. İngiltere ile ittifak. İtalya ile ittifak. Almanya ve Avusturya: Alman Avusturya, büyük Alman vatanı ile birleşmelidir. Almanya ve Fransa, 1924: Fransa, emperyalist bir millet, Almanya'nın can düşmanıdır. 1924'de Fransa, Almanya'ya doğu siyasetinde engel oldu. 1924 Fransa'sı Yahudi âleti. 1935'de Saar'ır Almanya'ya iltihakıyla arada bir anlaşmazlık kalmadı. 1936'da gerginlik ve sempati yılı. 1936'da Rus- Fransız anlaşması, Almanya'ya karşı daimî tehdit. 1936'da Fransız-Rus paktına cevap; Alman hükûmetinin barış projesi. 1938'de Almanya ile Fransa arasında
sınırlar kat'î surette tahdit olundu. Arada anlaşmazlık kalmadı. Karşılıklı saygı. Ve hukuken eşitlik; müşterek düşman Yahudi'ye karşı milletlerin zarurî birleşmesi.''
"Evladım," dedi, "Bu devirde doğru eğriye, iyi kötüye, güzel çirkine karıştığı için Müslümanların çoğu arayış ve buhran içinde. Bunu ayıplamıyorum; ama İslam'ı bir intikam dini haline getirenlerden kendini sakın; bunlara inanma. İslam kelimesi teslim olmak demektir ve bir barış dinidir. Eğer islam'ı anlamak istiyorsan, Kuranıkerim ve peygamberin hadislerinden ve sünnetlerinden başka hiçbir şeye itibar etme. Çünkü İslamiyet, din-i mübindir; yani açık bir dindir. Siyaset dini bozar, içine nifak tohumları eker; bid'attir. "
Remzi KitabeviKitabı okudu
Örneğin Osmanlı İmparatorluğu Birinci Dünya Savaşı’na girince, Padişah, yani Halife-Sultan Mehmet Reşat 11 Kasım 1914 tarihinde bir Cihad-ı Ekber (Büyük Cihad) ilan etmiştir. Buna göre bütün Müslümanların Osmanlıların yanında savaşa girmeleri gerekmektedir. Osmanlılar, Hristiyan devletlere karşı savaştıkları için, dinin mantığı açısından da geçerli bir çağrıdır bu. Fakat Arap dindaşlarımız bu çağrıya sadece ilgisiz kalmakla yetinmez, İngilizlerle bir olup Osmanlı’ya karşı savaşırlar da: Bir kez daha tarih tekrarlanmış, siyaset dini belirlemiştir.
Sayfa 30
Kolordulara (14' üncü Kolordu Komutan Vekilliğine), 61'inci Tümen komutanlığına, Refet Beyefendi'ye, Bütün Valiliklere, Bağımsız Sancaklara, Müdafaa-i Hukuk Merkez Hey'etlerine, Belediye Başkanlıklarına
1- Tanrının lütfuyla Nisanın 23' üncü Cuma günü, cuma namazından sonra, Ankara'da Büyük Millet Meclisi açılacaktır.
2 - Vatanın istiklâli,
Diktatörlerin ve köle sahiplerinin zulmünden kaçıp büyük dinlere sığınan ve peygamberlerin izinden yürüyen insanlar, cihat ve şehadetlerden sonra din adamlarının, halifelerin ve Brahmanların tutsağı olmuştur. Daha da kötüsü, papanın zorba bir Yehova gibi gökteki Tanrı'nın temsilcisi olarak yeryüzünde hükmettiği Orta Çağ kiliselerinin kara ve korkunç baskısına maruz kalmıştır. Siyaset, mülkiyet ve imandan oluşan kudret üçlüsünü eline almış, akıl ve bilim de ona seyislik yapmıştır. Nesiller, kurtuluş arayışında insanın ilim ve özgürlüğe ulaşması için mücadele ve fedakarlık yaptı, kurbanlar verdi, onu din adıyla başının üstüne koyduğu şeyin esaretinden kurtarmak için Rönesans'ı gerçekleştirdi.
Liberalizme kavuşur kavuşmaz teokratik bir yöntem yerine demokrasi kurtarıcı şemsiye olarak benimsedi İnsan, içinde aynı ölçüde demokrasinin yalancı, teokrasi ve liberalizmin de oyun alanı olduğu acımasız kapitalizmin tuzağına düştü. Bu alanda sadece süvariler hücuma geçiyor, özgürce rekabet edip yağma yapıyorlardı. İnsan yine ilim, teknik ve hayatı kendi yüksek ihtiras ve çılgın mefaat yörüngesinde döndüren azgın güçlerin savunmasız kurbanı oluyordu.
Sayfa 114 - FecrKitabı okudu
İmam-ı Âzam'ın hapsine ve hapiste ölmesine sebep Abbasi Halifesi'nin tevcih ettiği Baş Kadılık Makamını reddetmesiydi. Çünkü o siyaset-din ayrımına inanıyor, siyaset ile dinin tek elde birleştirilmeye çalışılmasını İslam'a aykırı buluyordu.
Sayfa 184Kitabı okudu
