Lenin’i okumadım ama onun, “din kitlelerin afyonudur” dediğini başkalarından duydum.
Karl Marx, "Din kitlelerin afyonudur" der.
Artık "kitleler dinin afyonu" olmaya başladı.
Sayfa 139 - Elma YayıneviKitabı okudu
Kilisenin önündeyim, kerpiç bina yıllarla kararmış. Duygusal nedenlerden ötürü içeri gireceğim. Sadece duygusal nedenlerden ötürü. Lenin’i okumadım ama onun, “din kitlelerin afyonudur,” dediğini başkalarından duydum. Kilisenin basamaklarında kendi kendime konuşuyorum: evet, kitlelerin afyonu. Kendim, ateistim: Mesih Düşmanı’nı okudum ve önemli bir yapıt olduğunu düşünüyorum. Değerlerin değişiminden yanayım ben. Kiliseden kurtulmalıyız, kilise aptalların, ahmakların, cibilliyetsizlerin ve şarlatanların sığınağıdır.
İmanuel Wallerstein:
"Karl Marx din için kitlelerin afyonudur, diyordu. Raymond Aron, Marksist fikirler de aydınların afyonudur, dedi."
Sayfa 3Kitabı okudu
Lenin’i okumadım ama onun, “din kitlelerin afyonudur,” dediğini başkalarından duydum.
Sayfa 20Kitabı okudu
"Karl Marx din için kitlelerin afyonudur, diyordu. Raymond Aron, Marksist fikirler de aydınların afyonudur, dedi."
Afyon çare değildir fakat acıyı dindirmek için gerekli olabilir.
Evet, dini halkın afyonu olarak tanımladığım doğrudur. Ama bu tanımlamayı kimse dikkatle okumamıştır.Bakın ne diyorum burda:
“Din ezilen kitlelerin iniltisi,
Kalpsiz bir dünyanın kalbi,
Ruhsuz koşulların ruhu,
Vee
Halkın afyonudur.”
(Marx’ın Dönüşü)
Karl Marks'in harika bir betimlemesi vardır:
"Din kitlelerin yani insanların afyonudur," der. Yanlış anlaşılmıştır. İnsanları uyuşturur gibi algılansa da o maksatla söylemez. Hayat bir iştir, din olmazsa bu hayatı çekemezsin demektir. Ameliyatlarda anestezi yoktu o zamanlar, afyon koklatırlardı, afyonsuz mümkün değil ameliyat edemezsiniz hastayı. Onu kastediyor. Din de böyle bir olaydır. Bizi bu büyük, hayat denen sıkıntıya alıştırmaya yönelik bir iştir din diyor. Günümüzde dinin ağırlığı kalmadı. Bizi hayata alıştıracak bir kurum yok artık. Dolayısı ile günümüzde böyle bir felaketle apışıp kaldığımızda en fazla yoğunlaştığımız konu "Kime yönelelim?" konusudur.
Ş. Teoman Duralı
İnanç Üzerine
Karl Marx: "Din kitlelerin afyonudur." der. Artık "kitleler dinin afyonu" olmaya başladı.
Sayfa 193 - Elma YayıneviKitabı okudu
"Din kitlelerin afyonudur."
"Hiç olmazsa rahiplerin dediği, bu dünyadaki fakirlerin öbür dünyadaki zenginler olacağı doğru olsa! "
Marx'ın dediği gibi "Din kitlelerin afyonudur." Kuşkusuz, sorunlar dinlerin bizatihi kendilerinden değil, din faktörünü siyasal amaçları için kullanan sözde politikacılardan kaynaklanır. Öte yandan, bir din olarak İslam, siyaseten kullanılmaya en elverişli dindir ve bizim coğrafyamızın siyasileri, kelimenin tam anlamıyla, bu işin cambazıdır.
Sayfa 34 - Karakarga YayınlarıKitabı okudu
"Din kitlelerin afyonudur."
Sayfa 20Kitabı okudu