"Sana buraya bazı şeyler koyuyorum. Yol boyunca aklında olsun. lazım olursa açar okursun. Olmazsa da olsun, bir zararı yok, burada dursun."
Birhan Keskin, fakir kene
"Sabahları kitap mürekkebinin kokusunu içime çekmeyi severim."
Düşün Genç Adam Düşün...
Evvelâ, insanoğlunun düşünmekten büyük haysiyeti olmadığını düşün!
Senin yaşadığın devirde insanların meşin toptan birer kafa taşıdığını ve bu topu dolduran havanın en basit fikri bile kavurup kül edici bir kezzap buharı olduğunu düşün!
Düşünmeyi düşün:
düşünülecek her şey ondan sonra kuyruğa girer. Filozof: "Mademki düşünüyorum, öyleyse varım der. Ya biz ne diyelim?..
Bırak filozofu, milozofu:
Kâinatın ve insanlığın Ufku, bir ân düşünceyi bilmem kaç yıllık ibadete denk tutar ve şöyle buyurur: "Yarabbi: bana eşyanın hakikatini olduğu gibi göster!" Aziz varlığın aziz aynası fikir... Düşün!
Seni karartmak isteyen tesirler evvelâ sende mücerret fikir istidadını, yani varlık şiarını körletmekle işe girişti. Bunu düşün!
Hiç bir kaptan haritadan, hiç bir şoför kilometre işaretinden, hiç bir doktor röntgen camından şüphe edemez. Fakat sen, Tanzimattan bu yana, önüne sürülen bilgi ve hakikat unsurlarından şüphe edebilirsin!..
İlimde bile dolandırıldın? Bunu düşün!
Düşün ki, genç adam, Masonluk, Yahudilik, Kozmopolitlik, daha bilmem ne ve ne, Türk bütünlüğünü çürütmeye memur, gizli ve maskeli tesirler eliyle, senin için yalancı tarih kitapları düzülmüş, zehirleyici telkin iklimleri kurulmuş, kök kurutucu aşılar hazırlanmıştır: ve senin, gayet mazur olarak, bunlara inanman, kapılman, bağlanman sağlanmıştır. Düşün!
Bütün yaşadıklarımızı yazmak Samet Abi'nin fikriydi. "Bunları yaz Afsun," dedi. "Madem kelimelerin dilinden anlıyorsun, masalı yaz. Onun var olduğunu, fakat ürkütülmüş bir tay gibi hayattan kaçıp çöllere saklandığını yaz. Öyle bir anlat ki, herkes anlasın bunu.
Anlasınlar, çünkü Cennet'i Tanrı kurmayacak Çünkü toprağı, ağaçları
Sayfa 91 - Can Yayınları, 1. Baskı, "Son Hikaye" öyküsünden.
Filozof: "Mademki düşünüyorum, öyleyse varım!"der. Ya biz ne diyelim?...
Bırak filozofu, milozofu; Kainatın Efendisi ve insanlığın ufku, bir an düşünceyi bilmem kaç yıllık ibadete denk tutar ve şöyle buyurur: "ya Rabbi; bana eşyanın hakikatini olduğu gibi göster!" Aziz varlığın aziz aynası fikir... Düşün!
Sayfa 555 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
Ben’imin parçalarından vazgeçmeye hazırdım, bu başka Ben’in kurtuluşuna dahil edilmiş, onun sonsuzluğuna katılmış ve içimde, sadece düşün bildiği umut dolu heyecanlı bir beraberlik, beraberlikte karşılıklı kurtuluş vaadi filizlenmişti, bu öyle güçlü ve öyle reddedilemezdi ki, o zamana kadar tek bildiğim “Ben”e güven duymanın yanı sıra, “Sen”e güven duymayı da öğrenmiştim ilk kez. Yüzünü Sen’e çevirebilen, Sen’in yankısına kulak kabartarak, kendi yankısını duyarak önüne Ben’e ulaşmayı koyan, sezinleyen bir bilginin ne kadar güvenli olduğunu kavramıştım ilk kez; kendisinden vazgeçebildiği için insanın aynası olan insanı, doğaya ve onun büyük yansımasına geri dönerek, topraksız bir sonsuzluktan gelse de, varlığının yaratıcı yaratılmışlığı içinde, bizzat kendisi doğa olan insanı… Ve Sen’in etrafındaki bu güvenlik içinde ben, kendi Ben’imi ve ortak sonsuzluk haline gelen kendi sonsuzluğumu nasıl beklemek zorundaysam, onu da beklemek zorunda olduğumu, bekleyebileceğimi, beklemem gerektiğini biliyordum. Oysa ben, beklemenin, artık zamansal bir bekleme değil, zamansız bir olgunlaşma olduğu, Ben’in o ağır örtülü gökküresinin zamandan bağımsızlığı içinde, düş gibi zamansız, düş gibi güvenli, fakat bütün düşlerden çok daha gerçek olan bu zamansız güvenlik içinde, onu, terk etmeksizin terk etmiştim.
Sayfa 214 - İthaki Yayınları
Sevgili dostum;
Hal ve hareketinin, konuşmanın âmelinin hangi tesir altında olduğunu ince ince düşün.
Şayet şehvete bağlı isen, hareketlerin ırza saldırma, ırz noksanlığı ve hırs şeklinde olacaktır. Kendini islâh edersen iffet ve kanaat meydana gelir.
Gazaba tâbi isen, şehvetin ve gazabın artmış olarak türlü kötülük ve desiselerin içine yuvarlanırsın. Şayet kendini düzeltirsen, gönül alıcılık sabır, tevâzu ve sükûnet başlar.
Fena huylara bulanmışsan, içinde akan şehvet ve gazap coşarak seni hilelere sürükler. Kendini düzeltirsen, ilim,hikmet ve iyi huyların ortaya çıkar.
Bütün bu kötü huylara –günah- iyi huylara «İtaat» derler. İnsanın hal ve harekatları bu İki şeyden başka bir şey değildir,
Fena Huylar ruhu ne hale götürür? Ruh, berrak bir ayna gibidir. Fena huylar İse dumanın karanlığına benzer. İnsandan fenalık zuhur edince, ruh aynası bulanır, paslanır. Hakkin nûrunu aksettiremez. Bu sebeple de insan mânevî yükselişten mahrum olur.
Güzel hareketler nûr gibidir. Bu pası siler. Ve ayna, mevlânın nurunu almaya başlar.
Edebiyat, özgürlüğün aynası olan bir düşün dünyasıdır, orada beğeniler de, yargılar da, çeşit çeşit olacaktır elbet, olmalıdır.
Sayfa 428Kitabı okudu
Alevilikte; DÖRT KAPI KIRK MAKAM
Dört Kapı Kırk Makam öğretisi özünde; kişinin derece derece ahlaklanarak, iç temizliğine kavuşması, yükselip yücelmesi ve olgunluğa ulaşıp kamil bir insan olarak topluma hizmeti amaçlayan bir inanç/düşüncedir.
Dört kapının dördünün’de kendine özgü kuralları bulunmakta. Dört kapının’da kaynağı birdir; dört kapı dört Alem’e denk düşer. Kırk makamın
GENÇ ADAM!
· Genç adam, düşün! Evvelâ, insanoğlunun düşünmekten büyük haysiyeti olmadığını düşün!
· Senin yaşadığın devirde insanların meşin toptan birer kafa taşıdığını ve bu topu dolduran havanın en basit fikri bile kavurup kül edici bir kezzap buharı olduğunu düşün!
· Düşünmeyi düşün; düşünülecek her şey ondan sonra kuyruğa girer. Filozof:
"Yarabbi; bana eşyanın hakikatini olduğu gibi göster!" Aziz varlığın aziz aynası fikir... Düşün!
Sayfa 555 - Büyük Doğu Yayınları 28. Basım Aralık 2020Kitabı okudu
Edebiyat, özgürlüğün aynası olan bir düşün dünyasıdır; orada beğeniler de, yargılar da, çeşit çeşit olacaktır elbet, olmalıdır.
Melih Cevdet Anday
.............Kendimizi Tanımaya Çalışalım...........
1 / Kalp Diriliği
Kalp devamlı kendi vazifesini görmek, Rabb’ini zikretmek ister. Nefis de hep uyanıktır, hiç uyumaz ve sahibine kötülükleri emretmekten geri durmaz. Kul, Allah Teâlâ’nın emirlerine kulak verdi ise ne âlâ, aksi durumda o nefis ve şeytanı dinler. Hakk’ı işitme yolunu kapatan her
Düşünmeyi düşün; düşünülecek her şey ondan sonra kuyruğa girer. Filozof: "Mademki düşünüyorum, öyleyse varım!" der. Ya biz ne diyelim?..
Bırak filozofu, milozofu; Kâinatın Efendisi ve İnsanlığın Ufku, bir ân düşünceyi bilmem kaç yıllık ibadete denk tutar ve şöyle buyurur: "Yarabbi; bana eşyanın hakikatini olduğu gibi göster!" Aziz varlığın aziz aynası fikir... Düşün!
Sayfa 555Kitabı okudu