" Yol odur ki doğru vara, Göz odur ki Hakkı göre, Er odur ki alçakta dura, Yüceden bakan göz değil." Yunus Emre
BEYAZ LÂLE
Hudutta bozulan ordu iki günden beri Serez’den geçiyordu. Hava serin ve güzeldi. Ilık bir sonbahar güneşi, boş, çimensiz tarlaları, üzerinde henüz taze ve korkak izler duran geniş yolları parlatıyordu. Bu gelenler, gidenlere hiç benzemiyorlardı. Bunlar adeta ürkütülmüş bir hayvan sürüsüydü. Hepsinin tıraşları uzamış, yüzleri pis ve
Yunan çekilişi bir hafta sürdü. Türkler, Yunanlilar bütün Bati Anadolu'yu
kan ve atese bulamadan önlerine geçebilmek için şehre doğru
hizla ilerliyorlardi. Türk süvarisi, düşmanı çok yakından izlemekteydi, fakat yayla ile deniz arasında üç yüz kilometre uzunluğundaki dönemeçli yollara yayılmış olan piyade kuvveti, ancak kağnılara ve
Sayfa 377 - Altın KitaplarKitabı okuyor
İşimize bakalım
Çok heveskarız.
Hevesimiz ayağımızın sabit kadem olmasını engelliyor.
Bunun pratik karşılığı hiç kimsenin işgal ettiği yerin gereğini yapmaması...
Bu da genel bir kalitesizliği, her şeyin yarım kaldığı ama herkesin her şeyle ilgilendiği bir durum ortaya çıkartıyor.
Herkesin toplumsal piramidin en tepesine göz diktiği, yani iktidar ve güce odaklandığı hastalıklı ortamda kimse kendinden bekleneni hakkıyla yerine getirmek ve en iyisini yapmayı göze almıyor.
Çünkü hepimizin daha büyük hedefleri, yapması gereken “büyük iş”leri var.
Cemaatlerden gönüllü teşekküllere, akademyadan bürokrasiye kadar kimse yerinden memnun değil ya da kendinden beklenen işlevi karşılamayı önemli bulmuyor.
Cemaatler siyasetçi gibi konuşuyor, siyasetçi din vaz ediyor, aydın komplo teorileri üretmek ya da propaganda makinesine yakıt ikmal etmekle meşgul.
O yüzden ayakkabı boyacısından yayıncısına kadar kimse mesleğinin gereğini yerine getirerek yükselmek derdinde değil.
Hayat parçalanmaz değil ama sınırların birbirine karıştığı durumun adı da bütünlük değil.
Sayfa 40 - Ertelenmiş Yüzleşmeler Akif Emre SAYFA 40Kitabı okuyor
"O zamanlardaki ruh halimi betimlemeye kalksam durumun ontolojik açmazından en az iki Nuri Bilge Ceylan filmi, üç beş Pessoa hikayesi, bir Emre Aydın albümü ve iki tam bir öğrenci depresyonu çıkar."
Sayfa 142Kitabı okudu
Oysa ne kadar haklıymış Emre Aydın, "Biliyorum aslında,kimse gerçekten sevmez kimseyi."derken...
Sayfa 54Kitabı okudu
Yunus Emre Aydın
"Mecaz, alimin elinden cahilin eline düşerse hakikatten ayrılır ve hurafelere kapı açar."
Sayfa 43
ve Emre Aydın duygularımıza tercüme olur…
“Sen yoksun inan bir tek sen lazımken.
Ses ver, yapma, burada bırakma bizi.”
Sayfa 369 - Epsilon YayınlarıKitabı okudu
Kimdir Münir Şefik?
Münir Şefik, Filistin mücadelesi içinde önemli bir isim. Hristiyan kökenli, Marksist gençlik yılları; Arafat'la beraber sosyalist Arap milliyetçiliği çizgisiyle Filistin hareketinin içinden geçtiği maceraların tümünden geçmiş biri... Daha sonra ihtida eden, İslamî bir dünya görüşüne sahip olan muhalif bir aydın. Filistin konusundan İslâm dünyasının düşünce sorunlarına kadar çok farklı alanda yazıyor.
Sayfa 113
Emre Aydın Son defa dinliyorumdur
Bu bana pahalıya mal oldu: kırık dökük bir beden, iyice oynatmış bir kafa, bir de adam gibi yaşamak varken benim yaşadığım hayat...
Kafka karakterlerine benzediğim zamanlar... O zamanlardaki ruh halimi betimlemeye kalksam durumun ontolojik açmazından en az iki Nuri Bilge Ceylan filmi, üç beş Pessoa hikayesi, bir Emre Aydın albümü ve iki tam bir öğrenci depresyonu çıkar.
geniş zamanlar yok: emre aydın
Yıllar nedir ki? Bir ağacın altında oturup duran için akıp giden zaman nedir ki? Senin zamanın bir soluk gibi geçiyor ve sen bir sonraki ışığı, bir sonraki meyveyi bekliyorsun.
Sayfa 214 - KAKNÜS YAYINLARİKitabı okudu
