İSTİKLÂL MARŞINI ANLAMA VE ANLATMA ETKİNLİĞİ SONUÇ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
KAHRAMAN ORDUMUZA
👉1-Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
İstiklal Marşımız "korkma" diye başlar. Biliyorsun ki bu, Resûl-i Ekrem'in Sevr mağarasında Ebû Bekir'e söylediğidir. Bunlar tesadüf değil." (İsmet ÖZEL)
İstiklâl Marşı'nın ilk kelimesi KORKMAdır. Buradaki korku ne can
Din ve ahlak insanoğlunun haddini tayin ettigi gibi; fitrat da maddi çerçevesini çizmiştir. Lakin nefis daima bu sınırları zorlayarak aşmak istiyor.
Sayfa 35Kitabı okudu
.
Herkes haddini bilmeli, ALLAH'ın kendine verdiği nimetlerle yetinmeli.
İhtiras, haddi aşmak kişiyi tehlikelerin kucağına götürür de geriye kurtuluş yolu kalmaz.
.
Sayfa 24
Yeni nesil kitaplardan bazılarını okuyorum.
– Tiksinti verici! Buna sanat mı diyorlar? Buna haddini aşmak, sınırları zorlamak denir.
ŞİFA NİYETİNE
“Hâlbuki aşk başka ne olsun u hayatın mazereti” diyordu şair. Gerçekten hayatın mazereti başlı başına aşk olabilir miydi?
Âdemoğlunun ilk oğullarından Habil ve Kabil macerası meşhurdur. Peki, bu cinayetin sebebi nedir, biliyor musunuz? Aşktır desem… Yada sapkın bir aşk desem daha doğru olur. Çünkü İslam’ın müsaade etmediği bir aşk
Bu coğrafyada iktidarların halkı yönlendirmek için geliştirdiği yöntemin tek fiile indirgendiğini söyleme zamanım geldi: Yormak. Ölümlerle yormak. Ekonomik sıkıntı ile yormak. Yasaklarla yormak. Direktiflerle yormak. Bekleterek yormak. Toplu taşımada üst üste yığarak yormak. Devlet dairelerinde suratsızlıkla yormak. Mutsuzlukla sınayarak yormak. Ayırt ederek yormak. Yok sayarak yormak. Küçümseyerek yormak. Cinsellikle yormak. Dinle yormak. Muhafazakârlıkla yormak. Korkutarak yormak. Yalanla yormak.
Özgünleşmenin önü kapatılırsa, hükmedilecek bir alan inşa edilebilirse söz geçiriliyor ancak. Ama halk da memnun bu kısıtlı mecrada dolanmaya. Biraz aş, biraz inanç yetiyor ona. Hayatın bir macera olmasına izin vermiyorlar. Kendisine bir şans tanımayı tehlike, günah, hatta haddini aşmak sanıyor.
Değişmeyi bozulmak, gelişmeyi adresinden uzaklaşmak, denemeyi kaybolmak sanıyor halk. İktidarların da hoşuna gidiyor bu tek tip kafa. Yorabileceği, yoğurabileceği bir hamura dönüştürüyor kalabalığı.
Sabahları uyandığınızda bir uğultu varsa kafanızda, her yeriniz ağrıyorsa bilin ki hasta değilsiniz, sadece burada yaşadığınızdan. Sustuğunuzdan. Kabullendiğinizden. İplemediğinizden belki de.
Meşrûu müdâfaa, haddini bilmektir. Haddini bilmekse, edeptir. Haddini aşmak da kibirdir. İşte, ahlâklı yaşamak, edep ile kibir uçları -ifrât ile tefrît- arasında cereyân eder. Bu uçlardan edep, hayata örnek; kibirse, ibrettir.
...
وَلَا تُطِـعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰيهُ وَكَانَ اَمْرُهُ فُرُطاً
"Bizi anmak hususunda kalbine gaflet verdiğimiz bir kimseye itaat etme ki,o keyfinin ardına düşmüş ve işi haddini aşmak olmuştur."
Kehf/28
