Hayat sonsuz bir döngüden ibaret belki de..
Önemli olan insanların niyetleriydi, yoksa yaptıkları bir şey nedeniyle ortaya çıkanlar değil. James bunu tüm açıklığıyla görmüştü. Ve kendi hayatının da tüm diğer hayatlar gibi olduğunu. Aynı amaca hizmet ediyordu. Sadece biçimsel olarak diğerlerinden farklılık gösteriyordu, bir tuzluk diğer bir tuzluktan nasıl farklıysa öyle. Ya da bir bıçak. Onun başına gelen daha önce de olmuştu. Ve yine olabilirdi, hem de birçok kez.
Sayfa 142Kitabı okudu
“O din gününün mâlikidir.” (Fatiha, 4)
Burada insanın hatırına bir soru geliyor. Peki acaba sadece bu dünyadaki hayat son bulup insanlar ölünce mi Allah söz sahibidir? Yâni sadece dünya hayatı son bulup âhiret hayatı başlayınca mı Allah hâkimiyet ve otorite sahibidir? Bundan önce Allah söz sahibi değil midir? Yâni şimdi, şu anda Rabbimiz otorite ve hâkimiyet sahibi değil midir? Bu dünyada sözü geçmiyor mu Allah’ın? Allah’ın hâkimiyeti, egemenliği bu dünyada yok da öbür tarafta mı başlayacaktır? Acaba Aristo’nun dediği gibi, dünyayı yarattı da işi bitti mi hâşâ Allah’ın? Acaba Allah dünya işlerini bilmiyor da dünyada bizim hayatımızı düzenleyecek başka Rablerimiz mi var? Veya dünyayı yarattıktan sonra beğenmeyerek, onun idaresiyle ilgilenmeyerek onun idaresini bize bırakan, nasıl bilirseniz öylece yaşayın, nasıl isterseniz öylece hukuk yapın, canınız nasıl isterse öylece giyinip soyunun, diyen dünyada hiç ses çıkarmayıp hâkimiyetini öbür tarafta gündeme getirecek olan bir Allah mı bu Allah? Hayır hayır, bugün de, yarın da yegâne Mâlik, dün-yada da, âhirette de yegâne söz sahibi, yegâne otorite ve hâkimiyet sahibi Allah’tır. Hem öyle bir hâkimiyet sahibi ki, mülkünde ortağa asla rızası yoktur O’nun.
Düşünce ve analiz biçimimize neden bu kadar güvenmemeliyiz?
Kitabın bende ilk ortaya çıkardığı soru bu oldu. Beyinle ilgili bir çok kitap okudum. Ancak bu kitap konuyu hem araştırmalar hem deneyler hem de yorumlamalar olarak ele alır. Okuyucuyu sıkmıyor. Yer-yer araştırmalar detaylarıyla sıkabiliyor ancak merak uyandırıcı gerçekten.
Beynimizin bir olayı veya bir olguyu nasıl ele aldığı ancak gerçeklerden ne kadar uzak bir tasavvuru olduğu konusunu gayet güzel işlemiş yazar. 
Hızlı ve Yavaş Düşünme
Sus nefsim, sus nefsim, sus...
"Ey nefsim" dedi "Sen hiç susmayacak mısın?"
Sustum. Susmalıydım zira konuşamıyordum. Benim söylediğimi anlamıştı. Hasede dahi dayanmıştı. Nasıl yapmıştı? Nereden anlamıştı?
"Ey nefsim şimdiye değin sen benim boynuma bir urgan geçirdin de nereye istediysen aldın götürdün ya! Şimdi o urganı ben senin boynuna geçireceğim ve yerlerde süründüreceğim seni. Mademki susmayacaksın sen, mademki durmaya- caksın o vakit ben acı çektireceğim sana... Sen beni terk etmek için yalvaracaksın" dedi ve attı kendini abdesthanenin taşlarının üzerine.
Ne yapıyordu anlayamıyordum. Ama hem de ağlıyordu. Dilinden sözler sayıklar gibi dökülüyordu;
"Sus nefsim, sus nefsim, sus..."
Susuyordum. Ölüyordum. Bu kadar yaklaşmışken maksadıma bu olanlara şaşıyor, yanıyordum. Sanki bir dağ başıma yıkılıyordu. Ölüyor, diriliyor ve sonra tekrar tekrar ölüyordum sanki. Zira Mahmud Efendi boylu boyunca yere yatmış da yerleri sakallarıyla süpürüyordu.
Ve ben pes ediyordum.
Sayfa 119Kitabı okudu
Bazılarını bir işe yaramaları için dürtmek gerekir.. Bazılarını da karışmamaları için.
Bu da söz mü?
-Evet söz.. Hem de nasıl!
Sayfa 55 - Yapı Kredi yayınlarıKitabı okudu
Gemileri yakan,her yönden güçlü olan, etkileyici komutan Tarık bin Ziyad
Bir tarihçi değilim,tarih bilgimin de geniş kapsamlı olduğu söylenemez ama araştırdığım kadarıyla Tarık bin Ziyad'ın hayatını roman tarzında anlatmış 
Okay Tiryakioğlu . Gayet akıcı bir dili vardı kitabın. Merak uyandıran tarzda ilerledi 
Tarık Bin Ziyad .
Tarık bin Ziyad,berberi kökenli iken, Kuzey Afrika'nın fethi sırasında,20'li yaşlarında ,Emevi
Kadınların niye, nasıl, neden hem böyle güzel hem böyle hızlı hem de böyle doğru konuştuklarını anlayamıyorsun. Sadece susturmak istiyorsun..
bütün hikayeler hem gerçek hem de yalanlardan oluşur, önemli olan onlara nasıl inandığımızdır.
Sayfa 14Kitabı okudu
Bir zamanlar Basra vilayetinin halkı İbrahim-i Edhem hazretlerine müracaat ederek dualarının kabul olunmadığından şikayet etmişler. "Halbuki Cenâb-ı Hakk'ın duaların kabul olunacağına dair sözü vardır." demişler. İbrahim-i Edhem hazretleri cevaben şöyle buyurmuşlar:
"On şeyden dolayı sizin kalpleriniz ölmüştür. Tabiatiyle
Sayfa 46 - Server yayınları (1.cilt)Kitabı okuyor
Bir toplum gençleriyle vardır ama bu gençlik nereye gidiyor?
Gençliğimiz, ülkemizin geleceği, cahil, hem de zır cahil. Cahil olmakla kalmıyor, değer yargıları çarpık, zararlı. Bilgi kaynağı yalnızca, benim dünyada görebildiklerim arasında en kalitesizi olan, medyamız. Medyayı yönetenler, onun sahipleri, onun programcıları; kısacası ondan kim sorumluysa insanlık suçlusu!
Sayfa 56 - İnkılapKitabı okudu
Kedi Sevmeyenler Bir Gün İlla Ki Sevecek :))
İlgilendiğim kedilerden en çok sevdiğim ve benimsediğim ilk kedi. Bir kediyi seveceğime de hiç ihtimal vermemiştim -genelde ya köpekler ya da kediler tercih edilir, ikisi nadirdir- ama nasıl yaptıysa bağladı kendine. Ve vakit geçirince onu farklı şekilde çekmek hem eğlenceli hem de zevkli gelmeye başladı. Böyle bir şey ilkten dense gülüp
Bazen aklım almıyor; onu yalnızca ben, hem de öylesine içten, öylesine dolu dolu severken, ondan başka hiçbir şey görmez, bilmezken, ondan başka hiçbir varlığım yokken, nasıl olur da onu bir başkası da sever, sevebilir?
