Kesinlikle yarı yolda durmamak gerekirdi,
bu sadece iş yaparken değil,
her zaman ve her yerde
yapabilecek en büyük saçmalıktı.
Ait olduğu yeri bulamamıştı çünkü. Kendini bulduğu her yere uyum sağlamış, işte ve eğlencede iyi olması sebebiyle, hakları için savaşma ve karşısındakinde saygı uyandırma isteği ve yeteneği sayesinde her zaman ve her yerde sevilen biri olmuştu. Ama hiçbir yere kök salamamıştı. Etraftakileri memnun edecek kadar uyum sağlamış ama kendisi tatmin olamamıştı.
Sayfa 276Kitabı okuyor
Çiçekleri sulasan
youtu.be/ZS8HnpRJ9ls?si=...
Çiçekler sulasan, kurumuş yaprakları kessen
sözgelimi tırnaklarını yemesen
akşamları erken yatsan iyi olur.iyi olur elbet
yani şu süsenler, kır menekşeleri yok mu
ne desem
denizin bir tenhalıkla uyumu
kayboldu
kış çoktan unutuldu da ondan. bir akşam
bir manav bütün hüznüyle konuştu
salatalara vuran
Kış Uykusu~Nuri Bilge Ceylan
Nihal...
Gitmedim,
Gidemedim.
Artık yaşlandım mı, kafayı mı oynattım, yoksa başka bir adam mı oldum, nasıl istersen öyle düşün.
Bilemiyorum..
Ama birkaç gündür içime yerleşen yeni adam gitmeme izin vermiyor.
Nolur sen de gitmemi isteme.
Anladım ki artık beni İstanbul'a çağıran bir şey yok.
Her yerde olduğu gibi orada da her şey yabancı bana.
Bilmeni isterim ki, senden başka yakınım yok.
Seni her dakika, her saniye özlüyorum.
Ama gururum el vermediği için hiçbir zaman söyleyemiyorum.
Senden ayrılmanın benim için ne derece korkunç, hatta olanaksız olduğunu çok iyi biliyorum.
Tıpkı artık beni sevmediğini bildiğim gibi..
Biliyorum, eski günlere dönemeyiz.
Gerek de yok buna.
Beni bir uşağın gibi, bir kölen gibi yanına al.
Ve hayatımıza senin istediğin gibi de olsa devam etmemize izin ver.
Beni affet...
Kış Uykusu🎬
Varoluş sancıları herkeste varolmuş
XIX İLKGENÇLİK
İlkgençlik yıllarımda sürekli düşünmekten, hayal etmekten hoşlandığım şeylerin neler olduğunu söylesem, sanırım kimse inanmaz bana. Çünkü bunlar ne yaşıma ne de toplumsal durumuma uygun şeylerdi. Ama kanımca insanın toplumsal konumuyla ahlaki konumu arasındaki birbirini tutmazlık, gerçekliğin en şaşmaz belirtisidir.
Kendi içime
Sayfa 225Kitabı okuyor
Yunus'un, Vilâyetnâme'de Hacı Bektaş-ı Velî'nin huzuruna gidişi anlatılırken şöyle deniliyor:
"Hacı Bektaşi Veli, Horasan diyârından Rûm'a gelip yerleştikten sonra veliliği ve kerâmetleri etrâfa yayıldı. Her taraftan mürid ve muhibler gelmeye, büyük meclisler kurulmaya başlandı. Fakir halli kimseler gelir, nasib alır
OBLOMOV KİMDİR.?
“Onda sevdiğin şey zekâdan daha değerli bir şeydi; onun dürüstlüğünü, vefalı yüreğini sevdin. Saf altın gibi taşıdığı bu değer onun doğuşunda vardı, hayat o yanını hiç değiştirmedi. Birçok zorlukla karşılaştı, donuklaştı, uyuştu, neşesi, zevki bozuldu, yaşama gücünü yitirdi. Ama yüreği hiç bir sahteliğe düşmedi, lekesiz kaldı. En çekici kötülük onu ayartamaz, hiçbir güç onu doğru yoldan çıkaramaz. Bütün kötülükler etrafını alsa, dünyanın altı üstüne gelse Oblomov kötülüğün ardından gitmez, her şeye rağmen temiz, dürüst ve iyi kalır... Ruhu her zaman pırıl pırıldır. Onun gibi insanlara dünyada az rastlanır; kalabalıklar içinde birer inci gibidirler. İlya'nın kalbi bozulmaz, insan her zaman, her yerde ona güvenebilir. Sen onun bu yanına bağlı kaldın, ben de bu yanı için onunla uğraşmayı hiçbir zaman bir yük saymayacağım. Birçok değerli insan gördüm, ama ondan temizine, ondan iyi kalplisine rastlamadım. Birçok insanı sevdim, ama hiçbirini onun kadar candan, derinden sevmedim. Onu bir defa tanıyan artık sevmemezlik edemez. ”
Her kim olursa olsun, insan her zaman, her yerde aklın emrettiği gibi değil, canının istediği gibi davranmayı sever ve bunu ister.
Sayfa 28 - Olimpia YayınlarıKitabı okuyor
Ölüm Ötesi Dünya
Yakınımın anısında, ilk iki anı ile ilgili benzer noktalar var. Hem ilk anda, ölen kişinin uyku ile uyanıklık durumu arasındaki teması hem de yakınımın kardeşinin yaşadığı olaydaki teslimiyet anı -konuyu bir bölüm sonra detaylıca inceleyeceğim. Peki vefat eden biri aylar sonra dahi yaşanan durumlara şahit olabilir ve yakınları ile iletişim kurabilir mi? Bu durum, ilk iki olaydan çarpıcı bir şekilde ayrılan bir farklılık. Öyle ki, toplumlarda yer alan "bazı" inanışlarda ölenlerin ruhları belli bir sürenin ardından ayrılmak zorunda. Fakat literatürlerde yer alan bazı örneklerde, kişilerin bir önceki enkarnasyonlarındaki ölüm sonrası deneyimleri sırasında, dünyadan diledikleri zaman ayrılabilecekleri, yani özgür iradenin daimi olduğu belirtiliyor. Ayrıca her enkarnasyon sırasında ruh enerjilerinin bir bölümünün "öteki taraf" adıyla bilinen boyutta yer aldığı, böylelikle dünyada an itibariyle yaşayan herkesin aynı zamanda o boyutta olduğu söyleniyor. Bu duruma göre ruh ya dünyadan tam olarak ayrılmadı ya da yeni enkarnasyonunu yaşasa bile oradaki özü ile iletişim kurdu. Bu olasılıklar lineer zamana göre mümkün olmasa da kuantum mekaniğine göre mümkündür. Yani, bu olasılığa göre bizler aynı anda hem yaşayabilir hem de ölü olabilir, hatta aynı anda her yerde olabiliriz.
Sayfa 74Kitabı okudu
Fakat en çok dokunan da her yerde ve her zaman, haklı ya da haksız, bir çeşit doğa yasasına boyun eğer gibi herkesten önce kendimi suçlu görüyor olmamdı.
Sayfa 12 - Olimpia YayınlarıKitabı okuyor
+1
İnsan (kim olursa olsun) her zaman, her yerde, mantığının ve çıkarının ona emrettiği gibi değil, canının istediği gibi hareket etmeyi sever.
Sayfa 34Kitabı okuyor
edebiyat olan her yerde umut vardir
ne olursa olsun, her şeyin anlamsız olduğu, her şeyden umut kesmek gerektiği düşüncesiyle nasıl kalır insan? her şeyin anlamsız olduğunu söylediğimizde bile anlamlı bir şey söylemiş oluyoruz. dünyanın hiçbir anlamı yoktur demek, her çeşit değer yargısını ortadan kaldırmak olur. ama, yaşamak ve örneğin, yiyip içmek kendiliğinden bir değer yargısıdır. ölmeye yanaşmadığı sürece, insan yaşamayı seçiyor demektir. o zaman da, görece de olsa, yaşamaya bir değer veriyoruz demektir. umutsuz bir edebiyat ne demek olabilir? umutsuzluk susar. kaldı ki susmak bile, eğer gözler konuşuyorsa, bir anlam taşır. gerçek umutsuzluk can çekişme, mezar ya da uçurumdur. umutsuzluk konuştu mu, hele yazdı mı, hemen bir kardeş el uzanır sana, ağaç anlam kazanır, sevgi doğar. umutsuz edebiyat sözü birbirini tutmayan iki sözdür. çünkü edebiyat olan her yerde umut vardır.
Albert Camus
