“Ben vedaları sevmem albayım. Hiç gitmesin insanlar. Hele gelmemek üzere giderlerse, çok üzülürüm albayım, dayanamam. Gelmemek üzere gidenler çok sevdiklerim olur genelde. Bir de bir hikaye bırakır ki geride, noksanlığın daniskası içinde. Ölse, öldü dersin, ama ölmez onlar. Ölmesinler de. Ölürlerse bir kere daha üzülürüm. Çünkü koklayamazlar bir
Vahyin bir ara kesilmesi
"İnkıta-ı Vahy" hâdisesi, yâni "vahyin kesilmesi..." Sebebi (şöyle veya böyle) izah edilmiş olmakla beraber, beşerî aklımızla hikmetini tam kavrayamadığımız bu hâdise karşısında Peygamber Efendimizin tekrar büyük bir sıkıntı ve üzüntü duyduğu fark ediliyordu. Öyle ki, âdeta dünya kendisine dar gelmekteydi ve bu dar dünyadan
Sayfa 145
Bunlar tam manasıyla kör değildi. Işık denilen esirî titreşimleri görmemeleriyle, daimî bir karanlık içinde bulunmalarıyla beraber kendilerine mahsus garip bir görme şekilleri vardı. Şehirleri oldukça süslü bir suretle bina edilmiş olup sanat dallarında da hayret edilecek gelişmeler göstermişlerdi. Hele edebiyat, ilahiyat ve hikmete çok önem verilmekte olup çeşitli üniversitelerde meşhur hocaları, muallimleri bulunuyordu.
Sayfa 74Kitabı okudu
Vartan İhmalyan’ın Yaşamı ve Parti Tarihi
Vartan İhmalyan’ın adına ilk kez yıllar önce internette kaynak tararken rastlamıştım. Hayatın onu bir oraya bir buraya savuruşunu görmüş; yaşamının ana hatlarını şaşkınlık ve kahkahayla arkadaşlarımla paylaşmıştım. Yıllar sonra İstanbul’da Yunan Konsolosluğu’nda kardeşi Jak İhmalyan’ın (1922-1978) resim sergisine gitmiştim. Sürgündeki kardeşlerin
Kont Konstantin Borjenski, daha Polonya'da yaşadığı yıllarda bir Türkoloji bilginidir. Sonraları, 'ilk Türk dili grameri'ni yazması boşuna değildir. Türkolog Borjenski ayrıca askeri mühendis ve topograftır. Polonya halkının, Rus çarlarına karşı özgürlük savaşına katılıp yenik düştüğü için Lehistan'ın büyük kahramanı, yurtsever
-İSLAM DÜNYÂ GÖRÜŞÜ
Kadir Mısıroğlu 1. Bölüm
-Müellif:Temel İslâmi umdelerin/prensiplerin kavranmasında ve hazmedilmesindeki kifâyetsizlik sebebiyle,İslâmi cephede hizmet veren kimselerin bir kısmının,gerek fikirlerinde gerekse hareketlerinde bâzı tezadlar ortaya çıkmıştır.
-Müellif:İnsan beyni için mücerredleri kavramak,müşahhasları kavramak
Olmak zordur, görünmek kolay…
Öğrenmek, bilgi edinmek, bu bilgiyi hikmete dönüştürmek, bu hikmeti merhametle yoğurup yaşayabilir kıvama eriştirmek, bütün bunlar zaman, sabır, feragat ve emek istiyordu. Ama iki boya, bir fırça ve bir ayakkabı ile ‘görüntü’yü kurtardığını düşünüyorsa kişi, hele ki ‘ görünüyorum, öyleyse varım’ modunda yaşıyorsa, niye olmaya çalışsındı ki ?
Modern zamanları ‘ Çorak Ülke ‘ olarak algılayan T.S Eliot’ un anlattığı üzere, hayatın yerini yaşantının, hikmetin yerini bilginin, bilginin yerini malumatın, hatta malumatın da yerini verinin aldığı bir dünya değil miydi ?
Böylesi bir dünya ruhu da elbette cesede boğdurur, sireti surete ezdirirdi.
Bu şeriate bir takım fasit meyelânlar ve bozuk itikatlar arız olması, hele bunların içinde kendilerini hikmete (felsefeye) mensup görenler tarafindan ihdas olunmuş birtakım şeyler de bulunması, nefse pek büyük bir hüzün ve elem vermektedir. İnsanın dostundan gördüğü eza, düşmanından gördüğü ezadan daha fazla müessir oluyor. Demek istiyorum ki, hikmet, şeriatin arkadaşıdır; âdetâ sütkardeşidir. Bunlar, tab'an, cevher ve garize itibariyle iki arkadaş, iki dost olduklarından aralarında düşmanlık, buğuz ve niza' namına ne vaki olursa olsun, birinin diğerine irâs edebileceği eziyyet, ezaların en şiddetlisi olur.
Sayfa 48 - TTK / Birinci KitapKitabı okudu
Olmak, zordu. Öğrenmek, bilgi edinmek, bu bilgiyi hikmete dönüştürmek, bu hikmeti merhametle yoğurup yaşanabilir kıvama eriştirmek, bütün bunlar zaman, sabır, feragat ve emek istiyordu. Ama iki boya, bir fırça ve topuklu bir ayakkabı ile 'görüntü'yü kurtardığını düşünüyorsa kişi, hele ki 'görünüyorum, öyleyse varım' modunda yaşıyorsa, niye 'olmaya' çalışsındı ki? Modern zamanları 'Çorak Ülke' olarak algılayan T. S. Eliot'un anlattığı üzere, hayatın yerini 'yaşantı' nın, hikmetn yerini bilginin, bilginin yerini malumatın, hatta malumatın da yerini verinin aldığı bir dünya değil miydi? Böylesi bir dünya, ruhu da elbette cesede boğdurur, sîreti sûrete ezdirirdi.
Olmak, zordu. Öğrenmek, bilgi edinmek, bu bilgiyi hikmete dönüştürmek, bu hikmeti merhametle yoğurup yaşanabilir kıvama eriştirmek, bütün bunlar zaman, sabır, feragat ve emek istiyordu. Ama iki boya, bir fırça ve topuklu bir ayakkabı ile “görüntü"yü kurtardığını düşünüyorsa kişi, hele ki görünüyorum, öyleyse varım’ modunda yaşıyorsa, niye ‘olmaya’ çalışsındı ki?
Olmak zordu. Öğrenmek, bilgi edinmek , bu bilgiyi hikmete dönüştürmek, bu hikmeti merhametle yoğurup yaşanabilir kıvama eriştirmek, bütün bunlar zaman, sabır, feragat ve emek istiyordu. Ama iki boya, bir fırça ve topuklu bir ayakkabı ile ‘görüntü’yü kurtardığını düşünüyorsa kişi,hele ki ‘görünüyorum,öyleyse varım’ modunda yaşıyorsa, niye ‘olmaya’ çalışsın ki? Böylesi bir dünya, ruhu da elbette cesede boğdurur, sireti surete ezdirirdi.
Olmak, zordu. Öğrenmek, bilgi edinmek, bu bilgiyi hikmete dönüştürmek, bu hikmeti merhametle yoğurup yaşanabilir kıvama eriştirmek, bütün bunlar zaman, sabır, feragat ve emek istiyordu. Ama iki boya, bir fırça ve topuklu ayakkabı ile 'görüntü'yü kurtardığını düşünüyorsa kişi, hele ki 'görünüyorum, öyleyse varım' modunu yaşıyorsa, niye 'olmaya' çalışsındı ki?
Sayfa 17Kitabı okudu
Hikmete hele...
...bebeğin dünyaya geldiği ilk gün, anne bünyesindeki biyometrik saat, çocuğun ilk ilacının hazırlanma vaktinin geldiğini sinyallerle beyne iletir. Annenin vücudu da bebeğe bir antibiyotik hazırlar. Annenin normal sütünden biraz daha koyu kıvamlı bu ilk süte “kolostrum” (ağız sütü) denir. Kolostrum içerik olarak bebeğin ilk ilacı hükmündedir.
Olmak, zordu. Öğrenmek, bilgi edinmek, bu bilgiyi hikmete dönüştürmek, bu hikmeti merhametle yoğurup yaşanabilir kıvama eriştirmek, bütün bunlar zaman, sabır, feragat ve emek istiyordu. Ama iki boya, bir fırça ve topuklu bir ayakkabı ile 'görüntü'yü kurtardığını düşünüyorsa kişi, hele ki 'görünüyorum, öyleyse varım' modunda yaşıyorsa, niye 'olmaya' çalışsındı ki?
Sayfa 17Kitabı okudu