_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun.
_İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir.
_Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur.
_İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz.
_Yanlış anlayanlar tarafından
Kâmran Bey oğlum,
Size bu kâğıdı yazan adam, ömrümün birazını kitaplarına, bir parçasını da hayat denilen bu kör döğüşün yaralılarına vakfetmiş münzevi, mürdümgiriz bir ihtiyardır ki, mektubunun elinize değmesinden epeyce zaman evvel dünyaya 'Yuf borusunu' öttürmüş olacak. Pek sevgili bir biçareye son bir iyilik etmek ümidiyledir ki, son nefesinde
Sayfa 418 - İnkılâp YayınlarıKitabı okudu
“Kapasitemin elverdiği kadar tatmin duyabilirim. Ama, yöneten ben olacağım."
"Kimi..."
"Seni. Dünyayı. Bütün mesele, kaldıracın sapını bulabilmekte. Bir tek insanın ruhunu nasıl yönetebileceğini öğrendin mi, diğer bütün insanları da elde edebilirsin. Mesele ruhta, Peter, ruhta. Kamçılar, kılıçlar, kurşunlar, silahlar boşuna.
Sayfa 842 - Plato Film Production Co. Yayınları - 5. Baskı: Eylül 2007 - Çeviren: Belkıs Dişbudak
Türkiye Birincisi
Asla yeterince iyi olamadım. Aileme, anneme babama, onların bana harcadığı paraya layık
olamadım. Hayır, serseri değildim, geri zekalı da değildim, bir amacım da vardı ve bunu
gerçekleştirmek istiyordum. Çalışkan olmak... istiyordum. Çalışkan olmak için oturup çalışmak
lazım ben de biliyorum, söyledim ya geri zekalı değilim.
Bir tüccar bir gün büyük bir yolculuğa çıkmayı arzuladı. Çok zengin olmadığını düşündü.
+"Gitmeden önce paramın bir kısmını evde bırakayım böylece yolculuğum sırasında kötü şansla karşılaşırsam dönüşümde param olur," dedi kendi kendine. Bu amaçla varlığının önemli bir kısmını oluşturan çok sayıda demir çubuğu bir arkadaşına emanet
Barbara annesini hükmetmeyi seven, müşkülpesent, sürekli denetleyen, yönlendiren, kötü, soğuk, akılsız, basit, her şeyi dayatan, hemen alınan, aşırı ve yapay davranışları olan, olur olmaz her şeyi üstlenen bir kadın olarak tanımladı...
... Annesi onu hep merak etmiş ve tasalanmıştı. Fakat bu tasalanmalar ve meraklanmalar kızına duyduğu kıskançlığa karşı bir savunmaydı. Anne kendi çocukluğunda çok hor görülmüş ve aşağılanmış olduğu için bunu kızında telafi etmek zorunluluğu altında davranmıştı.
Anneyi farklı algılanan kişiliklerle ortaya koyan bu tablolar zamanla birleşerek kendi güçsüzlüğünden, güvensizliğinden ve alınganlığından dolayı çocuğunu kullanmak ihtiyacı içinde olan bir insanın tablosu halini aldı. Dışarıdan bakıldığında annelik işlevini faal ve titiz bir biçimde yerine getirdiği görüntüsü veren anne temelde kendi çocuğu karşısında çocuk kalmış olan bir insandı. Buna karşın kızı Barbara da o zamana kadar yok saydığı ihtiyaçlarını kendi çocuklarında keşfetmeye ve artık bunları çocuklarının yardımıyla doyurmaya girişinceye kadar anlayışlı olan, koruyan kişi rolünü üstlenmişti.
Sayfa 48Kitabı okudu
Heranuş, o yıl üçüncü sınıfı da başarıyla bitirmişti. Çok çabuk öğrenen ve sorumluluk sahibi bir çocuk olduğundan ev işlerinde annesine yardım etmekle kalmıyor kardeşleri ile ilgileniyor, onlarla oyunlar oynuyor, okulda öğrendiklerini onlarada öğretmeye çalışıyordu.
Havaların ısındığı ekinlerin büyüdüğü günlerden bir gün köylerini jandarmalar
Sayfa 44 - MetisKitabı okudu
“Ağır ve taşınması çok güç yükler vuruyorlar sırtına!”{101}, evet, bu sözü hatırlayın! Çocuklarımızı düzeltmek zorunda olduğumuzu söyleyeceksiniz. Bakın: Kendimizi onların üstünde görmeyelim, onlardan kötüyüz bir kere. Çocuklarımıza daha iyi olmaları için bir şeyler öğretirsek, onlar da bize çok şey öğreteceklerdir ve onlara yakınlaşmamız bizleri
Serbest fırka denemesi giydirilen elbisenin tutmadığının örneğidir
Fethi Bey dinlenmek için otele gider; program ertesi gün başlayacaktır. Ertesi gün kalabalık daha da artar. Halk ile polis arasında gerçekleşen itiş-kakış sırasında 12-14 yaşlarında bir çocuk ölür. Bu üzücü olayı taki ben hiç beklenmedik bir olay yaşanır. Yaslı baba, ölen çocuğunu kucağına alıp Fethi Bey'in ayakları dibine bırakır: Bu sırada
Kendi annesinden gördüğü muameleyi kendi kız çocuğuna yansıtacak kadın, kız çocuğunu baskı altına alacak ve buna “aile terbiyesi” kılıfını kolayca uydurabilecektir.
Masalların eksik söylediği bir şey var. Kız çocuklarına kötülük etmek için annelerin üvey olmasına gerek yok. Geleneklerin sorgusuz sualsiz sürdürüldüğü toplumda kız çocuklarına en büyük kötülük annelerinden gelebilir. (s.89)
Sayfa 88
