Bazı insanlar yaşam boyu karşılaştıkları düş kırıklıkları sonucu, beklentilerini bir sınır içinde tutma eğilimi geliştirirler. Gerçekleşmesini çok istedikleri bir olaya çok yakınlaştıklarında bile umutlarını frenler, zamansız bir kutlamaya girmekten çekinirler. Bu insanlar duygusal dünyalarının üstünü sanki bir kapakla örterler. Sorunlarından söz
İnsanın bildikleriyle bilmedikleri arasında kaldığı buhranlı bir zamanı,kimine göre Araf olsada daha çok aydınlandığıdır.Bastığının toprak olduğu bir nefesin uzun yada kısa zamanı haraket kabiliyetiyle hararetli hislerin yoğun yaşandığı duraklama dönemi herhangi bir şeyin sonu olduğu yahut çok olmasını istedği şeyin hiç olmayacak olmasını.daha az zararla unutmak isteyişi.Ve bir tek gerçek vardırki bu hal değişmeyecek olması.Paslı düşüncelerin hatırı ile yağlanmış kirden pastan kurtulmuş düşünceler ve artık koca bir vazgeçişten geçiş sürecidir.Zaman daha değerli artık cisim önemsensede kendine yetebilecek kadar kalan hiçbir şeyin önemi daha değerli.Kocaman yeni bir ayna karşısındaki kontrolü mümkün olmayan sureti taşımak.Kısmen yerde olan başını arada şoyle bir kaldırmak bu kadardır belki.....
Kapitalizm sadece bir iktisadi sistem değil neredeyse itikadi bir meseledir.
Gücünü ve hâkimiyetini öncelikle anasır-ı erbaa'ya saldırarak devşirir. Havayı toprağı-suyu ve nihayet insanı sömürmektedir. Havayı hava olmaktan, toprağı toprak olmaktan, suyu su olmaktan, insanı insan olmaktan çıkarır. Kıyamet senaryoları yazanlar bu gidişatın tamamlanmakta olduğunu söylüyor. Ozon tabakası deliniyor, buzullar eriyor, sular kirleniyor, hava pis, insanlar metropollerde maskeyle dolaşıyor. (Bir Kanada şirketi Çinlilere temiz hava satıyormuş. Şaka gibi, ama gerçek.)
Dehşet dengesi sadece nükleer silahlardan ibaret değil. Bıçak kemiğe dayandı. Atmosferin dayanacak gücü kalmadı. Sıcaklık bir derece daha artarsa hapı yuttuğumuzun resmidir. Kimine göre yirmi, kimine göre otuz sene kaldı.
İşleri robotlara teslim etsek bile üretim-tüketim zinciri devam edecek, büyümenin büyüsü sürecek, tüketim toplumu şiştikçe şişecek, altta kalanın canı çıksın.
Şimdiden tıpkı Naziler gibi küresel para babaları artan nüfusun bir kısmının telef edilmesinde beis görmüyor.
Yangınlar ormanları, seller toprakları, asit yağmurları suları bitiriyor.
İleri, zengin, refah içindeki ülkelerde öyle göller var ki bakmaya kıyamazsınız. O kadar berrak, o kadar temiz. Görenler hayran oluyor ama, o göllerde bakteri bile yaşamıyor. Ölü doğa dedikleri bu galiba. Sanal dünya.
Bu manzara karşısında yapılacak iş yangında ilk kurtarılacaklar üzerinde ittifak etmektir.
Yani toprak-hava ve su.
Sayfa 151Kitabı okudu
Dört senedir istemeyerek tesettürlüydüm, sırf ailem kızacak akrabalarım yargılayacak diye bir türlü tesettürden çıkmadım. Bugün anlık gelen bir özgüvenle ailemle konuşup hiç beklemediğim türden olgunca cevaplar alarak tesettürden çıktım. Kimine göre doğru değil ki bana göre de tesettüre girip sonradan çıkmak doğru değil ama buna karar verdiğimde yaşım ufaktı ve düşünmeden hareket etmiştim, ne alaka derseniz de bilmiyorum sizlerle paylaşmak geldi içimden.
İyi geceler.
Sait Faik'e bir süreliğine veda alıntısı olsun.
Bir pazartesi günüydü. Günler şu garip günler! Uykumuzun içinde saatleri başlayan günler! Uyandığımız zaman üçte birini arkada bırakmışızdır başlayan günün, kaldı mı üçte ikisi... Yap bakalım hesabını!.. Hey gidi pazartesi hey! Kaldı on saatin. Bir saat kavgaya say, bir saat konuşmaya, iki saat yürümeye, yarım saat düşünmeye koy, yeme içmeye de
Sayfa 79 - Lalettayun: gelişigüzel
Aca Ekapad: (Hava Tanrıları) Bu tanrının Hint mitolojisinde ki yeri ve önemi fazla değildir. Genellikle *Ahi budhnya ile birlikte görülür. Bir yerde bağımsızdır (X, 65:13). Öte yandan başka bir yerde (X, .66:11) Okyanus, Nehir, Hava, Taşkın Sel lerle birliktedir. Burada özellikle Ahi budhnya ile (Havanın Yı lanı ile) özdeşleştirilmesi çok ilginçtir. Atharvaveda'da (XIII, 1:6) Aca Ekapiid'ın iki dünyayı güçlendirdiği söylenir. Yaska onun adının etimolojik açıklamasını (Nirukta, XII, 29) şöyle yapar: Aca "süren, örıüne katıp götüren"dir; ekapiid ise "tek ayaklı" anlamına gelir. İkisi birlikte "tek ayağıyla süren" veya "tek ayağıyla önüne katıp götüren" anlamındadır.
Biçimsel ve işlevsel yönden yoruma açık olan bu tanrı, kimi bilim adamına göre "tek ayaklı keçi"dir (Aca "keçi" anlamına da gelir). Kimine göre ise "doğmamış olan tek ayaklı"dır (Aca = doğmamış). Başka tahminler de vardır. Fakat en akla yakın olasılık, yerden göğe kadar uzanan ve içine aldığı şeyleri yutup götüren "hortum fırtınası" olsa gerektir. X, 66: 1 l 'de Ahi budh nya ile·özdeşleştirilmesi de biçiminde yılansa! bir yan oldu ğunu düşündürmektedir. Doğada havayla ilgili olarak böyle bir görüntü, hortum tipi fırtınalarda görülür.
Mutluluğun sırrı birçok şekilde gösterir kendini. Mutluluğun kaynağı sağlıktır kimine göre. Ailedir. “Özgürlüktür asıl mutluluk” der bazılarıysa. Mutluluk yakın çevredir bazen, bazense sevgidir. O, durmadan kahkahalar atarak yaşanılan bir ömür değildir. Aksine girilen savaşlarda, çatışmalarda sağ kalıp yaralarını sarmayı öğrenmektir, hayata yine kendin olarak devam edebilmektir her seferinde.
~
Zaman kimine göre bir canavar, kimine göre bir kurtcuktur.
Kimini bir çırpıda, kimini yavaş yavaş tüketir...
~
#taslak
#aforizma
Bülent Kaya
