Yazar:
Necip Fazıl Kısakürek
Tahmini Okuma Süresi:
13 sa. 14 dk.
Sayfa Sayısı:
467
Basım Tarihi:
1994
İlk Yayın Tarihi:
1974
Orijinal Dil:
Türkçe
Orijinal Ülke:
Türkiye
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
10 diğer baskı · Tümünü Göster
Çile
22bin okunmaBüyük Doğu Yayınları · Şubat 2023 · 512 s.
Çile
1.553 okunmaİstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Başkanlığı Yayınları · · 528 s.
Çile
545 okunmaBüyük Doğu Yayınları · 2023 · 512 s.
Çile
512 okunmaYapı Kredi Yayınları · 1 Aralık 2004 · 472 s.
Çile
280 okunmaBüyük Doğu Yayınları · Aralık 1995 · 497 s.
Çile
116 okunmaBüyük Doğu Yayınları · 2021 · 512 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
" Bir şiire baktığımız zaman onun iskeletini görmemeliyiz.Görmemeliyiz ki ,gözlerine, dudaklarına,belinin inceliğine ve bacaklarına ve bütün bunların bir arada düğüm halindeki toplu endamına hayran olabilelim. "
Ne güzel demiş. İki dize ile anlattığı bir sürü mana.
İnsanın varoluş amacını, ruhunu keşfetmeye çalışmasını ve sürecini, gerçeği bulmaya çalışmasını , yalnızlığı ve hayatta anlam arayışını çok güzel dizelerle ve dörtlüklerle ifade etmiş Necip Fazıl. Akıl ve iman arasında yaşadığı ruh halini güçlü bir dille anlatmış. Sadece bir şiir kitabı demek haksızlık olur, kendi fikir dünyasını ince ince işlemiş.
#okudumbitti
Senenin bitirdiğim ilk kitabı Üstad Necip Fazıl'ın şiirleri oldu.
Kesinlikle okunması gerekir..
Zaten çoğu şiirleri iki mısralık, fakat en hayran kaldığım özelliği de bu oldu diyebilirim.
Zira sayfalarca yazılacak anlamları, sadece iki dizeye sığdırabilmek de insanı Üstad yapar zannımca :)
Muhakkak tavsiye ediyorum..
(Ayrıca küçük bir dipnot daha belirteyim, Kalın bir kitap olmasına rağmen kısa bir sürede bitiyor.. :))
Puan vermedi
Bir şiir kitabı değil; bir insanın iç dünyasında yaşadığı fırtınaların, sorguların, arayışların en derin ifadesi. .
Bu eserinde, kelimeleriyle sanki ruhunun en karanlık koridorlarını aralıyor.
Her mısrasında bir yorgunluk, bir özlem, ama aynı zamanda ilahi bir ışığın peşinde koşma hâli var.
Kitabı okurken insan sanki bir denizin içine düşüyor; dalga dalga büyüyen duygularla, bazen umutla, bazen de hüzünle sarsılıyor.
Şairin “Çile” kelimesini bir başlık değil, bir yaşam biçimi olarak seçtiğini hissediyorsun.
Çünkü burada anlatılan, sadece bireysel bir acı değil; insan olmanın, hakikati aramanın bedeli.
Her dizesinde bir felsefe, bir düşünce derinliği var.
Sözleri öyle yakıcı ki, bazen bir tek kelime bile sayfalar dolusu hissi anlatıyor.
“Ben kimim?” sorusunun cevabını bulmak ister gibi yazmış.
Her şiirinde kendi varlığını sorgularken, aslında bizi de kendimizle yüzleştiriyor.
“Yaşamak bir yük, ama bu yükü anlamla taşımak mümkün.”
Şairin Allah’a, aşka, ölüme, zamana bakışı hep derin, hep titrek bir ruh hâliyle işlenmiş. .
. .Her şiir bir durak, her durakta bir dua, bir haykırış gizli. .
Bu kitabı çok severek okudum çünkü sadece şiir okumuyorsun; bir ruhun çırpınışlarını, bir kalbin yakarışlarını dinliyorsun.
Her sayfası sana dokunuyor, seni düşündürüyor. Bazen sarsıyor, bazen sakinleştiriyor ama asla boş bırakmıyor :)
İnsanın kendi karanlığından aydınlığa yürüyüşünün en güçlü anlatımı. .
20 Yıl Sonra Aynı Durak·512 syf.·Şiir
9/10
2023 7. kitabı
İlk Okuma : Aralık 2005
İkinci Okuma: Aralık 2025
Çile
Necip Fazıl Kısakürek
Yirmi yıl evvel, parmaklarım bu kapaklara ilk dokunduğunda, kelimeler ruhumun kapısında birer misafirdi. Bugün ise, o misafirlerin evin asıl sahibi olduğunu anlıyorum. Zaman, aradan geçen onca mevsimle birlikte, meğer idrakimin gözündeki perdeyi yavaş yavaş aralamış. Eskiden sadece mısraların musikisine kapıldığım bu yolda, şimdi her kelimenin altında yatan o derin "fikir sancısını" (#292419981) iliklerimde hissediyorum.
Necip Fazıl, bu eserde sadece şiir yazmıyor; adeta bir ruhun röntgenini çekiyor. O, "zehirle pişmiş aşı" (#292313204) yemeye talip olanların, yani nefsinin ejderhasıyla boğuşanların şairi. Yirmi yıl önce "Beklenen" in (#292419624) lirik hüznünde konaklarken, bugün "İnsandan kaçmak kolay; kendimden kaçabilsem..." (#292354147) diyen o devasa yalnızlığın ve nefs muhasebesinin önünde diz çöküyorum.
Kitabın takdiminde Üstad'ın buyurduğu gibi; o, mukaddes eşiğin süpürgesi olmayı en büyük rütbe bilmiş. Bizler ise onun "Çile"sinden süzülen damlalarla susuzluğumuzu gideriyoruz. Eskiden "Dönemeç" (#292419742) şiirinde sadece bir kadının tabutunu ve bir şairin gözyaşını görürdüm; şimdi ise hayatın ne kadar "bayat", ölümün ise ne kadar "taze ve mutlak" bir hakikat olduğunu, o ince endamın aslında dünya hevesinin geçiciliği olduğunu daha net seziyorum.
Çile, bir kaçış değil, bir varış öyküsüdür. "Esfel-i Safilin"den, (#292354228) yani en dipten, en tepeye, asıl sahibine yönelen bir feryattır. Şairin dediği gibi, hayatın eksiği yine hayatın kendisindedir; (#292419916) bu eksikliği tamamlayacak olan ise ancak o "ölümsüz hakikat"tir.
Bugün bu satırları tekrar okurken anlıyorum ki; şiir aynı şiir, şair aynı şair ama ben o eski ben değilim. Yirmi yılın
Çile
Necip Fazıl Kısakürek
Yirmi yıl evvel, parmaklarım bu kapaklara ilk dokunduğunda, kelimeler ruhumun kapısında birer misafirdi. Bugün ise, o misafirlerin evin asıl sahibi olduğunu anlıyorum. Zaman, aradan geçen onca mevsimle birlikte, meğer idrakimin gözündeki perdeyi yavaş yavaş aralamış. Eskiden sadece mısraların musikisine kapıldığım bu yolda, şimdi her kelimenin altında yatan o derin "fikir sancısını" (#292419981) iliklerimde hissediyorum.
Necip Fazıl, bu eserde sadece şiir yazmıyor; adeta bir ruhun röntgenini çekiyor. O, "zehirle pişmiş aşı" (#292313204) yemeye talip olanların, yani nefsinin ejderhasıyla boğuşanların şairi. Yirmi yıl önce "Beklenen" in (#292419624) lirik hüznünde konaklarken, bugün "İnsandan kaçmak kolay; kendimden kaçabilsem..." (#292354147) diyen o devasa yalnızlığın ve nefs muhasebesinin önünde diz çöküyorum.
Kitabın takdiminde Üstad'ın buyurduğu gibi; o, mukaddes eşiğin süpürgesi olmayı en büyük rütbe bilmiş. Bizler ise onun "Çile"sinden süzülen damlalarla susuzluğumuzu gideriyoruz. Eskiden "Dönemeç" (#292419742) şiirinde sadece bir kadının tabutunu ve bir şairin gözyaşını görürdüm; şimdi ise hayatın ne kadar "bayat", ölümün ise ne kadar "taze ve mutlak" bir hakikat olduğunu, o ince endamın aslında dünya hevesinin geçiciliği olduğunu daha net seziyorum.
Çile, bir kaçış değil, bir varış öyküsüdür. "Esfel-i Safilin"den, (#292354228) yani en dipten, en tepeye, asıl sahibine yönelen bir feryattır. Şairin dediği gibi, hayatın eksiği yine hayatın kendisindedir; (#292419916) bu eksikliği tamamlayacak olan ise ancak o "ölümsüz hakikat"tir.
Bugün bu satırları tekrar okurken anlıyorum ki; şiir aynı şiir, şair aynı şair ama ben o eski ben değilim. Yirmi yılın
**** Spoiler içermeyen ama çok da kişisel bir incelemedir :)****
Ömrüm boyunca elime Necip Fazıl Kısakürek kitabı almadım. Bazı şiirlerini ordan burdan ve dahası sosyal medyadan işitmiştim. Siyasi çizgi ve kişiliğinin çok sert noktaları olduğunu düşünüyordum ve mesafeli duruyordum. Açık konuşmak gerekirse bu kitap kütüphanemde süs biberi gibi duruyordu. Daha da kişisel bir şey söyleyecek olursam ''visal'' kelimesine karşı acayip bir zaafım var. Hani insanın bir kelimeye aşık olabileceği mantığı aklıma yatmış olsa. Ben bu kelimeye aşığım diyebilirdim. Neyse kitabı okurken bazı şiirlerde bu kelime geçtikçe, kalbim de gerçekten tarifini edemeyeceğim bir his belirdi. Bunca şiirin arasında bir tanesi mi manasız olmaz, bir tane '' bu şiir kötüymüş'' diyebileceğim şiir çıkmaz. Kelimeler ile oynamak veya kelime cambazlığı dedikleri bu olsa gerek. Bir de bir şey söyleyeceğim, içimde kalmasın. Herkesin kendi düşüncesidir lakin, bu kitaba 1 puanı reva gören zihniyet siyasi düşünüyor ve fesatlanıyordur. Gitsinler küçük iskender okusunlar onları o paklar çünkü...
《 Ç İ L E 》Şiir
Necip Fazıl Kısakürek’in Çile isimli eserini okurken, yazarın hayatından daha çok düşünce dünyasında şiirsel bakış ile geziyormuş gibi hissettim. Bu eser sadece bir şiir kitabı değil, yazarın düşünsel hayatının edebi bir otobiyografisidir. Kitabın ismine Çile diyerek, manevi anlamda insan olmanın ve bu yolda dosdoğru kalabilme gayretinin getirdiği ızdırabı anlattığını düşündüm. Kitap 1922-1983 yılları arasında yazdığı şiirlerden oluşuyor. Ben tüm şiirleri bu kitapta diye düşünürken araştırınca gördüm ki, yazar şiirlerini sürekli güncelleyerek 1983'te son hâline getirmiştir. Gençlik yıllarında yazdığı bazı şiirleri eklememiş, bazılarında da değişiklik yapmıştır. 1934'te Abdülhakim Arvasi ile tanışınca düşünce dünyasında büyük değişim ve dönüşüm yaşamıştır. Çile eserini bu dönüşümden sonra ortaya çıkaran şair, önceden yazdığı şiirleri bu ruhla düzenleyerek esere eklemiştir. 'Şiir Allah(cc)'ı ve Peygamber Efendimiz (sav)'i tanımak ve anlamak için yazılır' diyen şairin şiirleri tasavvufî iklimi hissettiriyor. Dünya ne kadar güzel olsa da bir mümin için çile olduğu, dünya güzelliğinin asıl güzele varmak için bir vuslat kapısı olduğu, dünyadaki güzelliğin asıl güzeli bilmekle tamamlanacağını anlatıyor. İnsanın dünya yolculuğunu "Çile" diyerek adlandırırken, bunun bir acıdan ziyade, hakikat yolunda bir arınma olarak resmediyor. Erken dönem şiirlerinde daha çok bir iç döküş olarak dizilen satırlar, özellikle Arvasi ile tanışma sonrasında hakikati anlama, tanıma ve haykırma olarak dizelere yansıyor. "Dünya hayatı bir oyun ve eğlenceden başka bir şey değildir. Müttaki olanlar için şüphesiz ki âhiret yurdu daha hayırlıdır. Hâlâ aklınızı kullanmayacak mısınız?" 《En'âm Suresi 32. ayet》 ayetinin şiirsel tefsirini yapıyor sanki birçok şiirinde. Hani bazı kitaplar vardır,
Derdi olanın öfkesi olur.Üstad Necip Fazıl Kısakürek
Puan vermedi·512 syf.·
2023 21. kitabı
“Dünya güzel olsaydı, doğarken ağlamazdık. Yaşarken temiz kalsaydık, ölürken yıkanmazdık.”
Bu güzel sözü söyleyen; güzel bir adamın kitabı olan Çile, Necip Fazıl Kısakürek’in konulara göre bölümlere ayrılmış şiirlerinden oluşmaktaydı. Ve toplam on altı bölüm bulunmaktadır.
•İlk bölümde üstadın şiirlerinin kaynağı ve neden şair olduğu ile ilgili sorulara cevap vermektedir.
•İkinci bölümde, Allah sevgisi ve bağlılığı ile alakalı şiirler bulunmaktadır. Hatta kitabın adını taşıyan ‘Çile’ adlı şiir de bu kategoridedir. Birkaç mısra da buraya bırakmak isterim.
“Pencere koştum: Kızıl kıyamet!
Dedikleri çıktı, ihtiyar bacı!
Sonsuzluk, elinde bir mavi tülbent,
Ok çekti yukardan, üstüme avcı.”
•Üçüncü kısım da ise insan benliği ile alakalıydı. Ruhun temizliği, dinginliği ahlak ve peygamber efendimiz adına yazılan şiirler bulunmaktaydı. Bir sonraki bölümde ise üstad ölümü ele almıştı. Ecelin gelip kapıya çattığının habercisiydi sanki.
•Beşinci bölümün temel konusu ise şehirlerdi. Ki Necip Fazıl, İstanbul’a olan sevgisini anlatan birçok şiiri vardı. Ama her şeyden önemlisi, kendisini Kaldırımlar adlı şiiri ile tanımış olarak bu meşhur şiiri ise Şehirler kategorisinde yer alıyordu.
“Kaldırımlar, çilekeş yalnızlığın annesi;
Kaldırımlar, içimde yaşamış bir insandır.
Kaldırımlar, duyulur, ses kesilince sesi;
Kaldırımlar, içimde kıvrılan bir lisandır.”
•Bir sonraki bölümde ise Necip Fazıl Kısakürek doğanın, tabiatın ayrıcalık ve eşsizliğinden bahsedip, azgın dalgaların; sert rüzgârların, ağaçlarda savrulan yaprakların dili olmuştur. Yedinci bölümde ise kadınlardan bahsedilmiş. Ama genel olarak iki mısralık sözler demek daha uygun olur o bölüm için. İki satırlık mısraların içinde de direk ‘kadın’ ifadesi geçiyordu, oradaki anlamı kelimelerin gölgesinden bizler
İncelemeyi boşverin, gidin kitabı alın...·512 syf.·
10/10
2025 218. kitabı
Onu kendi anlatımındam dinlemek daha iyi anlamaya yardımcı olacaktır ama benim gibi sıradan insanların bakış açısından bakmak onun büyüklüğünü ve fikirlerinin zamansızlığını gösterecektir.
youtu.be/4b_fwhvmkto?si=...
Okuduğum ortaokula isminin verilmesinden dolayı tanıdığım ilk yazar olması, onun tanınması ve sevilmesi bana ailemden birinin yaşatacağı gururu yaşatıyor.
Kendi zamanında saygın yazar ve şâirler tarafından sevilmesi ve sayılması bir yana günümüzün tanınan yazar ve şâirleri tarafından bile saygıyla anılmaktadır.
Sayın 
Yavuz Bahadıroğlu'nun
youtube.com/shorts/9KTBsD3h...
youtube.com/shorts/DPWr61Tb...
Ve sayın 
Yavuz Bülent Bâkiler'in
youtube.com/shorts/xF8rO0P8...
Anlatımlarıyla onun kendi döneminde ki yazarlarla iletişimini bir nebze anlamış bulunmak benim için aziz bir nimet gerçekten.
En sevdiğim şiirlerinden olan beklemek şiirini;
"Ne hasta bekler sabahı,
Ne taze ölüyü mezar,
Ne de şeytan bir günahı,
Seni beklediğim kadar.
Geçti istemem gelmeni,
Yokluğunda buldum seni;
Bırak vehmimle gölgeni,
Gelme, artık neye yarar?"
youtube.com/shorts/JUHmkXCQ...
Yavuz Bahadıroğlu'nun
youtube.com/shorts/9KTBsD3h...
youtube.com/shorts/DPWr61Tb...
Ve sayın Yavuz Bülent Bâkiler'in
youtube.com/shorts/xF8rO0P8...
Anlatımlarıyla onun kendi döneminde ki yazarlarla iletişimini bir nebze anlamış bulunmak benim için aziz bir nimet gerçekten.
En sevdiğim şiirlerinden olan beklemek şiirini;
"Ne hasta bekler sabahı,
Ne taze ölüyü mezar,
Ne de şeytan bir günahı,
Seni beklediğim kadar.
Geçti istemem gelmeni,
Yokluğunda buldum seni;
Bırak vehmimle gölgeni,
Gelme, artık neye yarar?"
youtube.com/shorts/JUHmkXCQ...
Çile, Türk şair, yazar ve düşünür Necip Fazıl Kısakürek'in ilk defa 1962 yılında yayımlanan ve şiirlerini topladığı kitabıdır
Bu kitapta şairin bütün şiirlerinin bir arada toplanmış olması, Necip Fazıl’ın edebi kişiliğindeki değişimlerin ve şiir poetikasının (şiir anlayışının) görülmesini, fark edilmesini sağlar.
Necip Fazıl Kısakürek, eserinde şiirlerini konularına göre sıralamıştır.
Çağın ötesinde bir başyapıt1000Kitap
Üstad Necip Fazıl Kısakürek benim Türk edebiyatında en sevdiğim şairlerin başında gelir. Bunda İslam kimliği etkisi yok desem yanlış söylemiş olurum. Evet ama sadece buda değil Necip Fazıl Kısakürek 
Sezai Karakoç 
İsmet Özel 
Cahit Zarifoğlu 
Nuri Pakdil bu şahsiyetler benim nazarımda sadece yazar sıfatıyla bakamazsınız bu insanlar dava adamı. Topluma milli değerleri,İslam kimliğini ve milliyetçi duyguları gençlere eseriyle,duruşuylarıyla ve asil kimlikleriyle empoze etmeyen çalışan ve onları her türlü sapkın akımlara,yanlış fikirlere,ideolojilere vede önemlisi batılaşmaya karşı büyük mücadele veren bir aydın kesimden bahsediyorum. Bu kişilerin hayatları okunmalı,Feyz alınmalı ve aynı şekilde ülküleri kararlı,istikrarlı bir şekilde devam edilmesi kaatindeyim
İncelemeye geçmeden önce bazı kesimlerin Necip Fazıl Kısakürek e dem vurduğu bir noktaya değinmek istiyorum üstad Darülfünunda gösterdiği başarıdan dolayı parise burslu olarak gitti ne yazık ki pariste yaşadığı bohemli yaşam biçimi onu alkola,kumara bulaştırdı hatta evinin bile kirasını ödeyemecek duruma geliyor. Dönemin Maarif vekâleti(milli eğitim bakanlığı) tarafından bursu kesiliyor ve üstad yurda geri dönüyor
Şimdi arkadaşlar Necip Fazıl Kısakürek in pariste yaşam biçimi kesinle savunmuyorum aslada tasvip etmiyorum bir insana ve Müslümana yakışmayan bir yaşam biçimi sergilemiş ve Maarif vekâletin güvenini hayal kırıklığı uğratmış lakin şunu unutmamak lazım ki hepimizin insanız en nihayetinde hepimiz hata yapıyoruz yanlışa düşüyoruz ailemizin bize güvenen kişileri hayal kırıklığına uğratabiliyoruz ancak mühim olam bizim hatalarımızdan ders almamız ve bunları tekrar etmemeniz çünkü insanoğlunun olduğu yerde hata kaçınılmaz hep olmuştur ve olmaya devam edecek önemli olan bunu diretmemek diye düşünüyorum. Bunu anlatma sebebim bu konu bazı kesimler çok fazla suistimal edilip,istihza edilince
Necip Fazıl Kısakürek benim Türk edebiyatında en sevdiğim şairlerin başında gelir. Bunda İslam kimliği etkisi yok desem yanlış söylemiş olurum. Evet ama sadece buda değil Necip Fazıl Kısakürek Sezai Karakoç İsmet Özel Cahit Zarifoğlu Nuri Pakdil bu şahsiyetler benim nazarımda sadece yazar sıfatıyla bakamazsınız bu insanlar dava adamı. Topluma milli değerleri,İslam kimliğini ve milliyetçi duyguları gençlere eseriyle,duruşuylarıyla ve asil kimlikleriyle empoze etmeyen çalışan ve onları her türlü sapkın akımlara,yanlış fikirlere,ideolojilere vede önemlisi batılaşmaya karşı büyük mücadele veren bir aydın kesimden bahsediyorum. Bu kişilerin hayatları okunmalı,Feyz alınmalı ve aynı şekilde ülküleri kararlı,istikrarlı bir şekilde devam edilmesi kaatindeyim
İncelemeye geçmeden önce bazı kesimlerin Necip Fazıl Kısakürek e dem vurduğu bir noktaya değinmek istiyorum üstad Darülfünunda gösterdiği başarıdan dolayı parise burslu olarak gitti ne yazık ki pariste yaşadığı bohemli yaşam biçimi onu alkola,kumara bulaştırdı hatta evinin bile kirasını ödeyemecek duruma geliyor. Dönemin Maarif vekâleti(milli eğitim bakanlığı) tarafından bursu kesiliyor ve üstad yurda geri dönüyor
Şimdi arkadaşlar Necip Fazıl Kısakürek in pariste yaşam biçimi kesinle savunmuyorum aslada tasvip etmiyorum bir insana ve Müslümana yakışmayan bir yaşam biçimi sergilemiş ve Maarif vekâletin güvenini hayal kırıklığı uğratmış lakin şunu unutmamak lazım ki hepimizin insanız en nihayetinde hepimiz hata yapıyoruz yanlışa düşüyoruz ailemizin bize güvenen kişileri hayal kırıklığına uğratabiliyoruz ancak mühim olam bizim hatalarımızdan ders almamız ve bunları tekrar etmemeniz çünkü insanoğlunun olduğu yerde hata kaçınılmaz hep olmuştur ve olmaya devam edecek önemli olan bunu diretmemek diye düşünüyorum. Bunu anlatma sebebim bu konu bazı kesimler çok fazla suistimal edilip,istihza edilinceYazar Hakkında
Necip Fazıl KısakürekYazar · 157 kitap
Ahmet Necip Fazıl Kısakürek, (d. 26 Mayıs 1904, İstanbul - ö. 25 Mayıs 1983, İstanbul) Türk ve İslamcı şair, yazar ve fikir adamıdır.
Necip Fazıl, 21 yaşında yayımladığı Örümcek Ağı adlı şiir kitabının ardından, 24 yaşındayken yayımladığı Kaldırımlar adlı şiir kitabıyla tanınmıştır.[2] 1934 yılına kadar sadece şair olarak tanınmış ve meşhur Bâb-ı Âli'nin önde gelen isimleri arasında yer almıştır. 1934 yılında Abdülhakîm Arvâsî ile tanıştıktan sonra büyük bir değişim yaşamış ve bu değişimi kendisi "...içimi öylesine bir sosyal mücadele ve cemiyeti yorma hamlesi kapladı ki, artık çalışamaz oldum." şeklinde tanımlar.
Bu tarihten sonra Türkiye'nin bir çok şehrinde konferanslar düzenlemiş, düzenlemiş olduğu konferanslarda ki sözlerinden dolayı hakkında dâvâlar açılmış ve bu dâvâlar neticesinde öncülük ettiği Büyük Doğu Hareketi'ne dair yayın yapan Büyük Doğu Dergisi yayın hayatı boyunca 16 kez kapatılmış, Necip Fazıl'ın eserleri toplanmış ve basımı yasaklanmıştır.
