Kötülüğün kaynağı neydi? Ya bu kıyımın sebebi?
...ve her daim sevgi ve yardımseverlikle kuşanmış mahallelinin kutsal bağı. Bu sonuncusu işte, mahallemizin en yüceltilen özelliği, birbirimizin gözüne sokup sokup ıslah olduğumuz, yaz akşamları çardağa taşınan semaver, sıkı sıkı sorulan hal hatırlar, düğünlerde sokağa dizilen sandalyeler ve cenazelerde kapılara yığılan ayakkabılar bana kalırsa en tehlikelisiydi. O yıllarda olmasa da sonradan, mahallelinin kutsal atfedip gururlandığı, korumak uğruna her şeyi mubah saydığı bu bağın tüm kötülüğün de kaynağı olduğuna kanaat getirdim.
Her kötülügün kaynagı istibdat degil midir7
Aklımız her şeye ererken bizi fenierde bilgilerde geri bırakan istibdat değil midir? Alçakların gögüslerini nişanlarla donatan istibdat değil midir? Mahkemelerde parasızları haklıyken haksız düşüren istibdat degil midir? Öşür onda bir iken, mültezimlere dörtte bir aldıran istibdat degil midir? Bü tün Osmanlıların kardeş gibi geçinmelerini önleyen istibdat de gil midir? Millet hazinelerini şuna buna yediren istibdat degil midir? Memurlukları rüşvetle alıp satan istibdat değil midir?
Köylerde köylünün ekinini zaptiyelerin, tahsildarların, hayvanlarına yedirmeleri hep istibdat yü zünden degil miydi? Işte cemi yetimizin gücüyle din kardeşlerim, reaya kardeşlerim! . . Işte hür riyete kavuştuk. Oyları veriniz! Oyları cemiyetimize veriniz!
Milletvekillerimiz seçilsin! Milletin işini görmeye toplansın! . . Çok yaşa ey hürriyet! . . Hürriyeti Allah bize cennet yemişi olarak göndermiştir. Ne mutlu bize ki, şekerden tatlı, amberden güçlü hürriyete kavuştuk! Kavuşmasaydık. ey millet, benim gibi zin dan bülbülleri, vatan kardeşlerimize karşı böyle şakıyabilirler miydi? Gözünüzü, kulagınızı, gönlünüzü açın! Bundan böyle din, dil, cins ayrıntısı gözetmeyecegiz! Selanik'ten ordular neden daglara çıktı? Hürriyet için çıktı. Bundan böyle hazinelerimiz paralarla dolacak. . . Neden dolacak? Çünkü hürriyetin bir elinde kılıç, bir elinde adalet terazisi vardır. Müjdeler olsun kardeşler!
Bundan böyle işleriniz dairelerde hemencecik görülüverecek!
Aman ey vatandaşlarım! Meşrutiyet hürriyetinin degeri ni bilelim! Bilmezsek, vallah billah, imansızlar geri gelirler haaa! .... diye bagırarak seçimi cemiyetimize kazandırdık.
Nuh BeyKitabı okudu
Doğduğum yeri seçebilseydim insan yetilerinin kapsamıyla yani iyi yönetebilme imkanıyla sınırlanmış herkesin kendi yaptığı işe yettiği hiç kimsenin yapmakla yükümlü olduğu işler için başkalarını görevlendirmek zorunda olmadığı yücelikte bir toplumu; bütün bireylerin birbirini tanıdığı ne kötülüğün karanlık manevralarının ne de erdemden doğan tevazunun halkın gözünden ve yargısından kaçtığı birbirini görme ve tanıma üzerine kurulu bu tatlı alışkanlığın yurt sevgisini toprak sevgisinden ise teba sevgisine dönüştüreceği bir devleti seçerdim.
Sayfa 10
Kötülüğün kaynağı ne iradeyi eğilim aracılığıyla belirleyen bir amaçta, ne de doğal bir dürtüde bulunabilir; bu kaynak yalnızca özgürlüğün kullanımına dair bir iradenin, yani bir maksim içindeki iradenin oluşturduğu kuralın içinde bulunabilir.
Sayfa 33 - Literatürk Academia Yayınları, 2. Baskı, Şubat 2017.Kitabı okuyor
"Bir kötülük, dalgaya dönüşmüş bir kötülük, dile getirilemez, kavranılması imkansız bir kötülük dalgası alanda kaynamaktaydı; bu kötülük elli bin, yüz bin ağızdan kusuluyordu, bu kötülüğü herkes duymaksızın, hatta kötülük olduğunun bilincine bile varmaksızın birbirine haykırmaktaydı; buna rağmen yine herkes, cehennemi çağrıştıran bir
Tanrı varsa kötülüğün kaynağı nedir? Tanrı yoksa iyiliğin kaynağı nedir? Her şeye gücü yeten ve mutlak iyi olan Tanrı yeryüzünde kötülüğün olmasına nasıl izin verebilir? Eğer Tanrı kötülüğe engel olamıyorsa her şeye gücü yetmemektedir veya gücü yetmesi rağmen engel olmuyorsa Tanrı mutlak anlamda iyi değildir.
Köktenciler'in Batı ile imtihanı.
Köktenciler, Batı'yı Müslüman toplumu çürüten kötülüğün kaynağı olarak görmeleri bakımından Batı karşıtıdır, ancak öncelikli saldırıları kendi yöneticilerine ve liderlerine yöneliktir. 1979'da İran şahının devrilmesine ve iki yıl sonra Mısır Devlet Başkanı Sedat' ın öldürülmesine neden olan hareketler bunlardı.
Mısır'da hükümdarı öldürdüler ama devleti ele geçirmeyi başaramadılar; İran'da rejimi yıktılar ve kendi rejimlerini kurdular.
Tüm korkuların, tüm dehşetin, asıl kötülüğün sonsuz kaynağı, insanın bizzat kendisi.
AyrıntıKitabı okudu
Tanrı varsa kötülüğün kaynağı nedir? Tanrı yoksa iyiliğin kaynağı nedir? Her şeye gücü yeten ve mutlak iyi olan Tanrı yeryüzünde kötülüğün olmasına nasıl izin verebilir ? Eğer Tanrı kötülüğe engel olamıyorsa her şeye gücü yetmemektedir veya gücü yetmesi rağmen engel olmuyorsa Tanrı mutlak anlamda iyi değildir.
Sayfa 41Kitabı okudu
Kötülüğün yapraklarını kesen her bin kişiyi karşılık, ancak bir kişi köküne saldırır. Biz de yaşantımıza çok önemli değişiklik yapmak istiyorsak, o zaman tutum ve davranışlarımızın yapraklarını kesmekten vazgeçerek kökler üzerinde, yani, tutum ve davranışlarımızın kaynağı olan paradigmalar üzerinde çalışmalıyız.
Sayfa 64
