Necmettin Erbakan;
O artık, “Şeriat” yerine “Adil Düzen”, “Arap Milliyetçiliği” yerine “Milli Görüş” diyecekti.
Sayfa 14 - Gökbörü YayıncılıkKitabı okudu
Ancak iman ve iktidar ile kurulacak, milli birlik ise birbirine yabancı, idealsiz ve iradesiz unsurların gelişigüzel birleştirilmesiyle meydana gelmez. Onu meydana getirici cevher, yaratıcı maya, inanan ve imanın verdiği kuvvet ve cesaretle harekete geçenlerin eliyle tesir gücünü daima genişletmek suretiyle başarılacaktır. Evvela devlet kasalarından ellerini çeksin Menfaatler bir batakta boğulsun. Çeşitli yollarla halka para toplama yarışlarına son verilsin. O zaman birbirlerinin vatanseverliğine inananlar, inanmadıkları taraftan yürüyerek aralarında uçurum açacakları yerde, inandıkları ve anlaştıkları yollardan giderek birleşsinler. Bütün prensiplere karşılıklı hürmet edilsin. Kalpler ve hüsnüniyetler birleşsin; derdimiz ve davamız bir olsun. Yalnız şekillere ve tatbikata ait şahsi görüş ayrılıklarını göz önünde tutmayalım.
Sayfa 155Kitabı okudu
Atatürk Neden Çankaya Köşkü'ne gömülmedi?
Atatürk'ün ölümsüzlüğüne o kadar inanılmıştı ki, ne yakın çevresi ne de devlet yetkilileri, nereye defnedileceği konusunu hiç konuşmamışlardı. Bu nedenle, Atatürk vefat edince nereye defnedileceği konusunda her kafadan bir ses çıktı. Tartışmalar sonucunda çoğunluk, milli mücadelenin merkezi olduğu için Ankara'yı önerdi. Ankara konusunda uzlaşıldı.
Sayfa 247
Milli görüş dışındaki diğer zihniyetler maneviyatçı değildir.Alın hepsinin programlarını okuyun, içerisinde maneviyat yoktur.Îçerisinde ahiret yoktur. Maneviyat olmadan ahiret saadeti olmaz. Bırak ahiret saadetini, dünya saadeti de olmaz. Neden bir insan şehit olacak, vatanı nasıl koruyacak? Şehitliği bana maneviyatsız anlatmak mümkün olur mu ? Maneviyatsız bir insan için Şehitlik, adeta budalalık sayılır o zaman.
Bizim hak merkezli medeniyetimiz, Batı'nın kuvvet merkezli medeniyetinden üstündür. Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) Mekke'yi fethetti, insanlara haklarını verdi. Müslümanlara en büyük zulümleri yapanları affetti. Bu ne muazzam bir derstir, bu ne muazzam bir örnektir.
Gençlerimizin Hayat Felsefeleri
Manalı bir dünyada mıyız? Tabiat ve insan toplumları önceden hazırlanmış bir hedefe doğru mu gidiyor? Varlıkların tekâmülünde cansızdan canlıya, şuursuzdan şuurluya, maddiden maneviye, geriden ileriye doğru yükseliş var mı?
Yoksa hedefsiz ve manasız bir dünya mıyız? Hiçbir sorumuza cevap vermeyen sağır tabiatın kör nizamı içinde rastgele mi
Sayfa 282 - Ötüken YayınlarıKitabı okudu
