Dünyada en zor şey neden bir kuşu özgür olduğuna ikna etmektir?
"Herkes, her şey pırıl pırıldı.
Ama neden her zaman küçük, mütevazı köşeler aradım."
"Ben ise sizin inançla doldurduğunuz yerleri aynı bilgilere dayanarak antropolojik bir okuma ile akıl ve mantıkla, insanın doğasını, psikolojisini dikkate alarak dolduruyorum. Aradaki bağları bu şekilde kuruyorum. Aynı bilgilere dayanıyoruz ama siz inanıyorsunuz bense düşünüyorum. Bağları iyi kurduğumda hikâye sizin inandığınızdan çok farklı bir şekle bürünüyor. Neden hikâyenin sizin inandığınız ve yüzyıllardır yorumlanan şekilde olduğunu kabul edeyim ki?"
Sayfa 180 - e-bookKitabı okuyor
Nedensiz sonuç olmadığı ve sonuçsuz da neden olmadığı söylenir; öyle gözüküyor ki,bir şeyle bir başkası arasındaki ilişkiler her an yalnızca aşikâr olmakla kalmayacak ama-olaylar ister önce gelsin ister sonra - her açıdan anlaşılır da olacaktır .
Ve o muhteşem alıntı:
“Hay’ı böyle düşündüren neden, bütün insanları üstün yaratılışlı, ince kavrayışlı ve kalp gözü açık kimseler saymasıydı. İnsanların yeteneksizliğini, ahlaksızlığını, düşüncesizliğini, kararsızlığını ve kimi zaman hayvanlardan bile azgın ve aşağı duruma düştüklerini bilmiyordu.”
İki Yalnız İnsan
" Hiç kimsenin hayatı benim hayatım kadar zor olamaz. Benim hiç annem olmadı, hiçbir insan bugüne kadar bana güzel bir şey söylemedi. Her genç kız sevgilisiyle gezmeye çıkarken , ben hep yalnızım ve bunun hep böyle devam edeceğini, böyle devam etmek zorunda olduğunu biliyorum , başkaları gibi hissetsem de bu durum değişmeyecek . Tanrım neden bu böyle? "
Sayfa 18 - JulaKitabı okudu
...herkesi ben ararım kimse beni aramaz bir yandan da iyidir bu tutum derdi bir insanı istemediğin zaman görmezsin bu huyuna alışırlar senin aramanı beklerler bir yandan da hazindir sen aramayınca kimsen yoktur yalnız başına yaşarsın yalnızlığını bir yandan da sitem ederler neden aramadın beni derler oysa onlar hiç aramazlar...
}~Efsun
".....buradaki hemşirelerin çoğunun eli sütur atmaya benden çok aşina. Sağlıkta bilgiden daha önemli bir şey varsa o da tecrübedir"
" _Peki benim amacım bir hemşireye dikiş attırmaksa neden revire gitmek yerine buraya geleyim...? "
" İnanın biraz lakayt da olsam bir astsubaya dikişlerini kasten patlattığı ile ilgili bir imada bulunacağım..."
Sayfa 10 - İndigoKitabı okuyor
#hiçbir şey beklemiyorum.
"Neden ders alıp benim gibi yapmıyorsun?"
"Ne yapıyorsun ki?"
"Hiçbir şey beklemiyorum.Böylece hayal kırıklığına uğramıyorum."...
Sayfa 46 - @CAN Sanat Yayınları.Kitabı okudu
Mutluluk Fetişizmi
Kafamda bazı sorular var: Mutluluğu kim ölçüyor? Neye göre, kime göre mutlu olacağız? Neden mutlu olmalıyız? Mutlu olunca ne oluyor?
Sayfa 92Kitabı okuyor
«Doğanın aynı şeyi farklı boyutlarda yapma eğilimi neden? Ortalama diye bir şey varsa onun değişkenleri, yüksek ve alçak boyutları da var ve hepsi birbirinden farklı. Normdan en uzak olanlar en az uyum sağlayanlar.»
Sayfa 95
Bir çiftlikte tüm işleri son dakikaya sıkıştırmanın, yani baharda tohum ekmeyi unutup bütün yaz eğlendikten sonra hasat alabilmek için sonbaharda telaşla çalışmanın ne kadar gülünç bir şey olacağını hiç düşündünüz mü? Çiftlik, doğal bir sistemdir. Bedelin ödenmesi ve sürecin izlenmesi gerekir. Her zaman ektiğinizi biçersiniz; bunun kestirme yolu yoktur.
Bu ilke, sonuç olarak insan davranışları ve insan ilişkilerinde de geçerlidir. Bunlar da hasat yasasına dayanan doğal sistemlerdir.
Kısa dönemde, okul gibi yapay bir toplumsal sistemde insanlar tarafından konulan kuralları usulca çiğnemeyi, “oyunu oynamayı” öğrenirseniz, durumu idare edebilirsiniz. Bir defalık ya da kısa süreli insan ilişkilerinde işi idare etmek, albeni ve beceri sayesinde iyi izlenimler bırakmak ve başkalarının uğraşlarıyla ilgileniyormuş gibi yapmak için Kişilik Etiği’nden yararlanabilirsiniz. Kısa vadeli durumlarda etkili olabilecek, fazla zaman istemeyen kolay teknikleri seçebilirsiniz. Ama ikincil özelliklerin uzun süreli ilişkilerde tek başına kalıcı bir değeri yoktur. Köklü bir dürüstlük ve temelde güçlü bir karakter yoksa, yaşamın zorlu mücadeleleri er ya da geç gerçek dürtülerin yüzeye çıkmasına neden olur ve kısa süreli başarının yerini, insan ilişkilerindeki başarısızlık alır.
Frankl, Nietzsche’nin şu sözünü anmayı çok seviyor: “Yaşamak için bir neden’ i olan kişi, hemen her nasıl'a dayanabilir.”
Ben neden hep usandım, davranışlarla yaşadım böyle?
Neden bazı zamanlar güldüm, bazen neden üzüldüm?
Ama neden kaçmadım o küçük tanrılardan?
Kaçmadım o yollardan insansız bir ormana?
Silahlara yapıştım neden, bazı zamanlar güldüm?
Ben neden hep korkaktım, cesaretsizdim böyle?
En kötü alışkanlığım benim galiba yaşamaktı.
