Sadece kitap okuma, insanları da oku. Hangi yerden baktıklarını, sözlerinin sessizliklerini, kızgınlıklarının zayıflıklarını, samimiyetlerinin yalanları okumayı öğren. Kendi merkezini, ruhunu koru. İnsanların rüzgârıyla dalgalanma, üstüne saldıkları karabulutlarıyla ağlama. Tek bir ağaca bakıp tüm ormanı yargılama.
Sayfa 100Kitabı okudu
araştırdıkça bayılasım geliyo
Kadınların Elizabeth döneminde şiir yazmamasının sebebini soruyorum; ama nasıl bir eğitim aldıklarını, onlara okuma yazma öğretilip öğretilmediğine, oturma odalarında tek başlarına oturup oturamadıklarına, kaç kadının 21 yaşından önce çocuk sahibi olduğuna, kısacası sabah sekizden akşam sekize kadar ne yaptıklarına bile emin değilim.
Sayfa 55Kitabı okuyor
DEHB'de ve ÖÖB'de Tedavi Yaklaşım
ÖÖB olgularında klinik izlenim mevcut pek çok araştırmacının hemfikir olduğu nokta, dikkat problemlerinin varlığıdır. Bu sebeple bu grupta dikkat tedavisine ilaçla başlayıp, belli bir sure (ortalama 1-3 ay) sadece ilaç tedavisine verdiği yanıtı değerlendirip, bu olguların gerçekten dikkat problemi dışında okuma, matematik, yazı bozukluğu varsa, alanlara özgü eğitsel tedaviye yönlendirilmeleri gerekmektedir.
Çeşitli araştırmalar, ÖÖB + DEHB'de hem Metilfenidatın hem de Atomoksetinin öğrenme üzerine olumlu etkilerini göstermiştir (Zentall 2013; Wietecka 2013). Özellikle MPH hem kısa hem uzun süreli formunun komorbid ÖÖB'li çocuklarda elyazısı, not alma kalitesi ve yazılı dil kullanımını geliştirdiği gösterilmiştir (Evans 2001, Wigal 2011, Williams 2014). Stimülanların ayrıca matematiksel hesaplama hızını, doğru sonuca ulaşmayı ve kendi kendine hatasını düzeltme oranlarını artırdığı, daha fazla çalışma belleğine ihtiyaç duyulan elde taşıma, elde bozarak çıkarma, basamaklı işlemler gibi görevlerde başarıyı daha belirgin biçimde artırdığı vurgulanmaktadır (Rubinsten 2008).
Sayfa 134 - Nobel Tıp Yayınları
" Belki de savaş dediğin, Tanrı'nın bir tek kendilerini sevdiğine inananlar arasında bir kavgaydı."
Sayfa 104Kitabı okuyor
DEHB'lilerde sosyal etkileşimi incelemeye yönelik yapılan bir çalışma, DEHB tanılı çocukları normal kontroller ile “Gözlerden Akıl Okuma Testi'nde (Reading mind in the eyes test, RMET) ve Sosyal Cevaplılık Skalası (Social Reciprocity Scale) ile değerlendirerek, DEHB'li grubun RMET”de düşük not aldığı ve SRS'de anlamlı düzeyde normal kontrolden farklı olduğunu ortaya koymuştur. Bu sonuç DEHB'lerin yüzlerdeki emosyon yorumlamada düşük becerileri olduğunu ve dikkat problemlerinin karşılıklı sosyal etkileşimde yetersizliğe yol açtığını vurgulamıştır (Ayaz 2012).
Sayfa 127 - Nobel Tıp Yayınları
Doğru Eğitim
Cahil insan öğrenim görmemiş olan değil, kendini 'bilmeyendir; öğrenim görmüş insan ise anlayış kazanmak için kitaplara, bilgiye ve otoriteye bel bağlıyorsa aptaldır. Anlayış sadece kendini bilme ile kazanılır ki, bu da insanın psikolojik sürecinin toplamı ile elde edilen farkındalıktır. Bu durumda gerçek anlamıyla eğitim, kendini anlamaktır çünkü varoluşun tamamı her birimizin içinde toplanmıştır. Şu anda eğitim olarak adlandırdığımız şey kitaplardan haber ve bilgi toplama durumudur; okuma bilen herkes bunu zaten yapar. Bu tip bir eğitim kendimizden kaçmamızı sağlayacak kurnaz bir yöntem sunar ve tüm diğer kaçışlar gibi kaçınılmaz olarak artan bir ıstırap yaratır. Çelişki ve kafa karışıklığı insanlarla, nesnelerle ve fikirlerle olan kendi yanlış ilişkilerimizin sonucudur ve bu ilişkiyi anlayıp başkalaştırana dek salt öğrenmek, olgular toplayıp çeşitli beceriler edinmek, bizi sadece yutan bir kaos ve yıkıma götürmekle kalır. Şu anda organize bir toplumda çocuklarımızı okula, ileri de hayatlarını kazanmalarını sağlayacak birtakım teknikler öğrenmeleri için gönderiyoruz, önceliğimiz ve en büyük isteğimiz çocuğumuzun uzmanlaşması; böylelikle ona güvenli bir ekonomik pozisyon sağlamayı umuyoruz. Fakat teknik eğitim kendimizi anlamamızı sağlayabilir mi?
Sayfa 15 - Omega yayınları
"Hata yapmaz. " diyerek güvendiğimiz insanların hatalarından biz utandık.
Sayfa 139Kitabı okudu
Demokrasi bir inanış meselesidir. Bir yaşama yoludur. Demokrasi,insanların kendi kendilerine saygı duyarak yaşatabildikleri bir rejimdir. Dağ başında dünyadan habersiz yaşayan, okuma yazması olmayan bir kimse bile, kendi kendine saygılı ise, özgür yaşamak istiyorsa, demokrasiyi yaşatabilecek bir vatandaş tipidir. Bir süre yanıltılabilir. Oyunu bir süre ters kullanabilir. Oyu üzerindeki ekonomik baskılara bir süre boyun eğebilir. Ama sonunda mutlaka demokrasiyi kendi yararına, halkın yararına işletmenin yolunu bulur.
