Peygamber Efendimiz’in (sallallahu aleyhi ve sellem) çocuklara karşı sevgisi ve merhameti, yalnızca müslüman çocuklarına ait değildi. Şöyle ki:
Bir savaşta iki birlik arasında kalan birkaç çocuk öldü. Sonradan Resûlullah(sallallahu aleyhi ve sellem) durumu haber aldı ve son derece üzüldü. Sahabiler, Peygamber Efendimiz’in (sallallahu aleyhi ve sellem) bu derece üzüldüğünü görünce:
-“Ey Allah’ın Resûlü(sallallahu aleyhi ve sellem)! Niçin bu kadar üzülüyorsunuz, onlar nihayet kâfir çocukları değil mi?” dediler. Peygamber Efendimiz de:
-“Bu çocuklar, Allah’a ortak koşan kâfirlerin çocukları da olsalar sizden daha iyidirler; dikkat ediniz, çocukları öldürmeyiniz, asla çocukları öldürmeyiniz! Her insan, Allah’ın insan nev’ine verdiği özellikler(fıtrat) ile doğmaktadır!” diye cevap verdi.
Sayfa 62Kitabı okuyor
Bir şeyin mukayesesi benzeriyle olur/ Bir şey benzeriyle kıyas edilir. (Mâturidi, Kıtâbu't-Tevhid, 47)
Matüridi'ye göre her şey benzeriyle mukayese edilmelidir. Birbiriyle kıyas edilecek olan şeylerin benzer özellikler taşıması gerekir. Kıyas için zaten fıkıh usulünde illet benzerliği şartı gerekli görülmüştür. İki şey arasında ortak
Sayfa 49Kitabı okudu
Arzunun öznesi "tercihte bulunma zorunluluğu ve bir başkasında arzulanması makul kriterler konusunda sürekli ikaz edilir ve sorumlu kılınır". Dahası, hayal gücünün artırılmış olması da "kadınların ve erkeklerin bir partnerde olmasını arzuladıkları özellikler ve/veya ortak bir yaşama dair beklentiler konusundaki taleplerini değiştirmiş, seviyesini yükseltmiştir". Böylelikle, bugün insan daha çok "hayal kırıklığına uğrar". Hayal kırıklığı da "hayal gücünün bednam bakiresidir."
Her şeyde ortak olan özellikler vardır ve bunu bilmek zihni doğanın en büyük mucizelerine açar. Her şeyde bulunan birinci özellik iki sonsuzluğu kapsar, sonsuz büyüklük ve sonsuz küçüklük... Doğa her şeyin üzerine kendisinin ve yaratıcısının imgesini kazıdığına göre, hemen hepsi onun çifte sonsuzluğunu paylaşır.
Bir Eylem Planı Geliştirin:
Finansal planlamanın üçüncü aşaması bir eylem planı geliştirmektir. Hedeflerimiz şöyle ya da böyle farklılık gösterse de finansal bir eylem planında bulunması gereken ortak özellikler vardır. Bunlar esneklik, likidite, koruma ve vergi yükünün azaltılmasıdır:
Tüm samimiyetimle inanıyorum ki; bu ülkede ne kadar çok renk, fikir, çeşni, yaşam tarzı olursa, -bu özellikler iyi yönetildiği müddetçe ve saygı ortak paydasında kalındığı sürece- o nispette de hür yaşarız bence..
Müşrik, Allah'tan başkasına ilâh diye tapan, yahut Allah'tan başkasına ilâhlık özellikleri yakıştıran, onları Allah'ın işlerinde ve egemenliğinde pay sahibi olarak gören kimse demektir. Kainatı denetimi altında tutma, yarattıklarının her türlü ihtiyaçlarını karşılama, gizli ve açık her şeyi bilme gibi üstün özellikler sadece Allah Teâlâ'da bulunduğu halde, bu özelliklerin başkalarında da bulunduğunu ileri sürmek, onlara ilâhlık yakıştırmak olur. Müşriklerin Allah'a ortak koştukları şeyler arasında çeşitli tabiat olayları ve varlıklar, dünyaca büyük tanınan kimseler, Allah'ı sever gibi sevilerek itaat edilen ve peşinden gidilenler, yıldızlar, melekler, cinler, şeytanlar sayılabilir. Allah'a evlât yakıştırmak, bir kısım peygamber veya melekleri Allah'ın oğlu veya kızı saymak da Allah'a şirk koşmaktır.
Sayfa 54
Yaşanmış onca hayat, yazının ve sözün binlerce yıllık varlığı ve yazılmış sayısız kitap, insanlığın daha bilge, daha erdemli bir yaşamı değil, sürü halinde cehaleti ve erdemsizliği seçmesinden başka bir sonuç yaratmamışken, yeni bir metni yazılı sözler yığınına katmaktan bir şeyler umuyor olmak, metin ile okur arasındaki ilişki alanının hâlâ mahrem özellikler taşıyor olmasından kaynaklanabilir: Yazılı metnin, yazı olarak, kitap olarak, şahsiliği ve şahsa dönüklüğü, okumanın genellikle sessiz bir edim olması, okuma sürecini, alenileşmeye, hatta söze sığmaya yatkın olmayan, tanımsız, muhtemelen de iktidarların dışında, yasadışı bir süreç kılabilir. Bu ilişkinin içerdiği şahsi ihtimallerin belirsizliği, bir
sözün ya da bir paragrafın ne zaman, hangi koşullarda hatırlanarak kişiyi etkileyeceğinin bilinmemesi, okuma birikiminin sonuçlarının belirsiz olması, yakayı ele vermesi mümkün olmayan “...-ı okumuş olanlar” topluluğunu, en koyu gizlilik koşullarında, ortak davranışlara, tahrip ve tahayyül gücüne sahip kılabilir.
Sayfa 62Kitabı okudu
Evrim
Asıl, kuyruksuz maymunlar insandan türemişti; bu hem bizim hem de kıllı kuyruksuz maymunların belirgin biçimde insani özellikler taşıyan ortak bir Atadan, daha açık bir ifade ile goril ve şempanzelerin sonradan yitirmiş oldukları bir özellik olan yürüyebilme özelliğine sahip ortak bir atadan türediğimizin kestirme ifadesiydi
İslam terimi, çoğunlukla tüm toplumlarda ortak özellikler gösteren, sabit kapsamlı, tek anlamlı bir kavrammış gibi kullanılmaktadır. Halbuki İslamın, İslami toplum sayısı kadar görünümü vardır; dahası, aynı toplum içinde İslamın kapsam ve işlevleri, konjonktür, gruplar, sınıf ve sınıfsal mevkilere göre değişir. İşte bu sebeple, Mustafa Kemal'in 1880-1930 yılları arasında, yani yetişmesi ve eylemini geliştirmesi sürecinde tanımış olabileceği İslamın ne olduğunu belirginleştirmek büyük önem taşımaktadır.
Sayfa 55Kitabı okudu
Karanlık Empat: Narsist- Psikopat - Makyavelist - Kendi Kendine Terapi SerisiHicran Tülüce · Destek Yayınları · 202336 okunma